作者：童天凫 播音：以琳；
救恩的道路只有一条，信心的道路也只有一条，所以信心的道路和救恩的道路是殊途同归的，只能仰望十字架上的耶稣！这个世界上没有别的拯救，只有耶稣基督才是人生命的永恒的拯救，所以我们的盼望是只有来到耶稣基督面前。就像有人说：“不谋一世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。一个人想要成事，先看见识与格局！见微知着，未雨绸缪。”当然还有人这么说：“谋事者：只会说，不思考，爱冲动。谋局者：会沉默、会思考、会隐忍。”是啊弟兄姊妹们，我们当在基督里恰逢其时，因为所有事物的答案，永远比问题要高一个维度。但上帝的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。所以我们思考任何事物，都不能“就事论事”。这个关乎生命层次的问题，只能通过更高层次的思考来解决。愿你，“人生的格局”以耶稣为中心……就大不一样了！
所以真正谋局的人，都懂得如何“升维”。民数记第二章在这一段经文里面，神要把以色列人编制成为一支纪律严明，次序井然的军队。所以1-2节里面说，“耶和华晓谕摩西、亚伦说，以色列人要各归自己的麾下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营”。
那你会发现这里面，神看以色列百姓不再是一群在旷野牧羊的人，祂也不再把以色列百姓看作是在埃及地为奴的人。祂不只是把以色列百姓看成自己的子民，祂更是要把以色列百姓训练成一支能够征战，能够在神面前去与敌人对阵的一支军队。军队一定是有它的纪律的，也要有它的次序。作为一个军队来讲，百姓就不再像从前那样随意地往来，任意而行，而是要以神为中心，整整齐齐，非常有次序地生活和居住。
当我们思想，穿透事物的表象，再加上时间和空间的维度，一个人才能在复杂的世界中，看到未来的光明。人生任何时候开始都不晚，只要行动就有机会。现在的你或许经历时间的考验与世事的历练，在基督里已经成为了很好的自己。但生活不止一种可能性，未来定会有千万种更好的模样，而不是一叶障目，不见泰山的狭隘生命。很多时候，我们不愿意成为那个摸象的盲人，因为视野的局限，而不能看到真理的全貌。不仅在认知上有了盲点，行动上也就有了偏差。
基督徒做事，在小的细节上固然要认真，但是更重要的是大局上的把握。
古人说：“欲做大事，先明大局。”但我们相信，仰望耶稣基督的人的格局是有保障的，仰望耶稣基督的人，可以得到真正的自由，并且解除一切捆绑。圣经里面也不断提醒我们，我们在神的面前是耶稣基督的精兵。我们虽然没有受过军事化的管理和训练，但是我们确实是耶稣基督的精兵。成为基督精兵强将的格局是不一样的！这个格局“是以耶稣为中心的……
或许我们曾经，会有很多的犹豫彷徨：我们不是在世界上生活吗？我们如何是精兵？精兵的意思是，我们要随时与空中掌死权的邪灵征战，要随时为着耶稣基督的名，活出这与这身份相称的生活。所以生命的意义在于什么？生命的意义在于来到耶稣基督的面前仰望祂，除去罪，并且解决人对死亡的恐惧，使我们对将来有极大的盼望。因着这样内在的属灵生命的变化，我们也会带出外在的行动。所以基督徒的生命不是由外向内的改变，而是由内向外的格局改变。
很多时候，真正能成大事的人，不是细节主义者，而是大局观之人，统筹全局。
在这个世界上人们都有一种追求，先是最浅层的物质追求，然后进入到了比较重要的关系上的追求，最后才是精神的灵里面的追求。但大部分没有信仰的人都是从外向内改变，改变到了第二层里面就没有办法改变了，因为人不可能改变自己里面的灵性状况。对于我们来说：谋大事者必布大局。对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。记得圣经中说：”祭司和利未人是住在会幕附近、离会幕最近的人。利未人和祭司被指派日夜看守会幕，这样的目的是什么？这样他们就可以随时知道云柱火柱的移动，因为如果云柱火柱移动，以色列百姓就要跟着移动。所以如果我们要真诚地活出神的心意，就必须时刻张开我们的眼睛，处于戒备的状态。基督徒要常常警醒；不是一段时间警醒，而是常常警醒，要时刻看上帝的心意。
我们不要一意孤行，活在自己的世界中，全然不管圣灵的感动，全然不管神在我们身边的工作。这样是不对的；我们要仔细、敏锐地观察圣灵的工作。圣灵工作的时候，我们要投入在其中，而不是圣灵已经走在前面了，我们却掉队了。
所以，亲爱的弟兄姐妹，我们要思考，“人生的格局”以耶稣为中心就是
我们该投身在上帝祂的话语中，我们该投身在祂的计划中，我们有圣灵的恩膏能够住在我们里面，并且我们要跟随祂的脚步，常常过敏锐、警戒的生活。
只有这样才不至于迷失在细节里。谋事者争一域，谋局者争全局。《孙子兵法》讲：“庸者谋事，智者谋局。”
庸者只会把目光定格在一件事上，在他们眼中世界是孤立的、片面的、静止的。智者却能把单个的事件加上时间、空间的维度，全面系统地思考问题。如同我们也会在《圣经》当中发现，“会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛”。在这里告诉我们说，利未支派和会幕是放在中间的。我不知道读到这段经文的时候，你有什么样的想法？神在以色列百姓中心的位置，所有军营的安置都是围绕在会幕周围的，所以会幕是一个中心的位置。这让每一位以色列百姓都知道，他们应当环绕在会幕中间，环绕在会幕中间的意思是过以神为中心的生活。
衡量一个家庭，是不是，以基督为中心的生活的一个最直接的标志，是你在家中有没有家庭崇拜？如果你的家庭没有家庭崇拜，那可以毫不留情地说，你不是以基督为中心的家庭。以基督为中心的家庭，不是家里面有几本《圣经》，有一些信仰方面的书籍成为摆设，而是我们天天要有家庭崇拜所以亲爱的弟兄姐妹，以色列百姓他们被教导要以神为中心，不是抽象的，不是言语上的，；而是可见的，最直接的方式就是会幕和利未人，他们是住在百姓中间的，所以其他人都是环绕在会幕的周围。这让以色列百姓从他们实际的行动当中，看到要以神为中心的生活秩序……
亲爱的弟兄姐妹们，听到以上信息你有什么需要调整的？你住的环境区域，还是你的工作的时间，还是在我们家庭当中，要从今天开始要建立家庭崇拜？无论怎样，我们需要改变。但不是按照我们思考的方式，而是按着《圣经》的教导。既然我们要以基督为中心，我们就彻底地以基督为中心，不要给自己留有什么余地，这是神所喜悦的。因着我们被上帝爱的生命，我们就和别人建立关系，也和弟兄姐妹有了美好的关系。我们在生活上有了明确的方向和追求，生活也发生了巨大的改变。所以我们基督徒的方向是由内向外，这个是非常重要的格局改变环节。
一个人想要成事，要先有见识与格局。相信《圣经》中启示的每一句话，会带领预备，我们爱的生命的格局，因为神说，“要使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖逆的时代做无瑕疵的儿女。我再说：愿你，”人生的格局“以耶稣为中心……
诗歌《心手相连》-王梓旭
