作者：吴景旺  播音：以琳；

　　很有意思，今年的清明节和复活节在4月4日这一天相遇了，清明节是中国的传统节日，人们会在此时缅怀逝去的亲人，唤醒家族的共同记忆，心中则难免悲伤和难过。而复活节，作为基督教最重要的节日，因着纪念主耶稣基督从死里复活，基督徒的内心则充满喜乐与盼望。

　　复活节和清明节，两个节日都与坟墓和死亡有关系。从古至今，人们谈死色变，对死亡充满忌惮，更是满了无奈，结果是人人怕死人人死！从真理的角度讲，死是罪的工价，而人人都犯了罪，所有人都在罪的权势之下，所以人人都会死。上帝所造的人，难道都是在等死吗？人们的出路到底在哪？岂不知，慈爱全能的上帝早已为犯罪的人类预备了救恩，他的独生爱子耶稣道成肉身，就是上帝爱人最好的明证：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

　　耶稣基督，作为上帝的独生爱子，耶和华却以他为赎罪祭。他背负世人的罪孽，担当我们的忧患，替我们受刑罚，为我们受鞭伤。他更是为我们的罪被杀，他甘愿舍弃自己的性命，被钉在十字架上。义的代替了不义的，无罪的代替了有罪的。为我们，耶稣饮了苦杯；为我们，耶稣受了咒诅！耶稣为我们舍命，我们从此便知道何为爱。

　　耶稣虽然死了，但到了第三天，他从死里复活了，他的坟墓是空的！故此，空坟墓成为复活节的记号！所以，基督徒从来不用给耶稣扫墓，从来不会到耶稣的坟前痛哭，因为我们所信的耶稣不是一个死人，而是一位从死里复活的救主！哈利路亚！赞美上帝！

　　有人说，复活节是清明节的出路！复活节给清明节开辟了一条生命的道路，那条道路就是耶稣！所有信靠耶稣的人不落在沉沦中，而是得着永生、平安和医治，因着耶稣从死里复活，他战胜了死亡，把死的痛苦解释了。

　　耶稣复活以后，在地上显现了40天，后来被一朵光明的云彩接去！升天之前，门徒得到了主的应许：“他怎样往天上去，他还要怎样来！”

　　上帝的儿子，耶稣基督，是福音的起头（可1:1）。耶稣的生、死、复活、升天、再来，构成基督教最基本的信仰，是福音最基本的内容！

　　当年使徒保罗写信给哥林多教会，保罗说：“第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15:3、4）耶稣基督的死亡、埋葬、复活，并不是保罗自己发明的，而是圣经预言的应验。旧约，以赛亚先知曾预言：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（赛7:14）耶利米先知则写到：“日子将到，神要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义……他的名必称为耶和华我们的义。”（耶23:5）弥迦先知这样预言：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中作掌权的，他的根源从亘古、从太初就有。”（弥5：2）撒迦利亚先知也扬声高唱：“锡安的民哪，应当大大喜乐，耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。”（亚9:9）先知玛拉基说，弥赛亚是一位立约的使者，“他来的日子，谁能当得起呢？”（玛3:2）施洗约翰则在旷野呼喊：“天国近了！你们要悔改！”在约旦河里，他看到了圣灵仿佛鸽子降在耶稣身上。作为耶稣的开路先锋，他知道耶稣就是神的羔羊，背负世人罪孽的！

　　旧约圣经的预言，全部应验在耶稣身上，圣经就是为耶稣作见证的。保罗说，“这是我所领受的福音，当日传给你们，现在又告诉你们。”耶稣的复活是构成完整福音的一个历史事实，没有复活就没有福音；没有复活，基督的死和埋葬也就没有意义；没有复活，在基督里睡了的人也灭亡了，基督若没有复活，我们的信便是徒然，我们仍在罪里。所以神所预备叫人得救的福音是根据基督的死、埋葬和复活而完成的，人若不是徒然相信，‘就必因这福音得救。’（林前15：2）

　　保罗劝勉哥林多教会的信徒，正是因为耶稣基督的复活，相信的人必得蒙拯救。他又劝勉到：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜！”那保罗说耶稣复活，有什么证据呢？

　　哥林多教会的信徒，他们相信耶稣的受死与埋葬，但是他们对于耶稣复活的事情心存疑惑，而且当时有假师傅传讲谬论误导他们，说没有死人复活的事情。所以保罗语重心长的劝勉众人，不要被错误的言论引诱，上帝早就兴起了一大批人，亲自为第三天从死里复活的耶稣基督作见证。

　　保罗说耶稣第三天复活以后，显给矶法看，然后显给12使徒看，后来一时显给给500多弟兄看，以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给保罗看。（林前15:5-8）耶稣复活的见证人，真的是如同云彩环绕。

　　保罗不是愚昧人，他有地位，有思想，有学问，但他真实的经历到了主复活的大能，大马士革路上的光照，使他甘愿放弃了属地的前途，从一个极力逼迫基督徒的人，到热心传扬基督，他一生为主劳苦，甚至不以性命为念。保罗把万事看作粪土，为要得着基督，并以认识耶稣基督为至宝。保罗尽心竭力，不敢违背那从天上来的异象！他更渴慕永远与主同在，爱慕主在天上给他存留的冠冕，不单给他，也给每一个爱慕主显现的人！

　　所以，基督徒活的有盼望，这个盼望就来自于从死里复活的主。耶稣复活是对黑暗和死亡权势的一个全然的得胜，因为耶稣不能被死所拘禁！信他的人，蒙神拯救保守，死亡也不再拘禁我们，被掳的得释放，受压制的得自由。保罗说基督成了睡了之人初熟的果子。“睡了”即是指离开世界的基督徒。“初熟的果子”也就意味着人人可以品尝，初熟的果子成为所有要熟的果子的凭据。人们一看见基督复活，就知道信他的人将来也必复活，保罗在圣灵的感动下谈到复活的道理，他说：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。复活是未来的事情，未来本是奥秘的事情，但神却藉着保罗晓谕了我们！

　　关于复活的道理，圣经还谈到：“将来主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活的还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:16、17）在那永恒里，“神作我们的神，我们作他的子民，神要擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）

　　因着耶稣基督从死里复活，我们所信的不再是徒然的，我们所传的不再是枉然的！信是所望之事的实底，未见之事的确据。耶稣基督是复活得胜的主，他的复活给我们这些信靠他的人带来永恒的盼望。赞美主！主从坟墓里复活，得胜一切仇敌与罪孽，主耶稣复活，得胜黑暗死亡，从此永远与圣徒一同作王，主复活，主复活，哈利路亚，主复活！