【出18:18】你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。

　　默想神是三位一体的神，创造事工和救赎事工由三位一体的神共同完成，这是共同事工原理的神性起源。这种共同事工原理既从神开始，也必应用到神国度的事工中。

　　神通过摩西把以色列共同体带出埃及，开始了他的国度计划。旧约中的以色列共同体担当的角色和意义，在新约时代，就是教会共同体。教会就是神国度在地上的彰显，所以，教会需要应用共同事工原理。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。（罗12:4-8）不仅在教会事工中，共同体原理也体现在教会信徒之间的关系上。教会是基督的身体，身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一  神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识  神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗4:4-7,11-16）神托付给教会共同体的使命靠着一人，独自担当不了，人都是有限的，需要教会肢体在爱里彼此相顾，协同做工。这就是教会的肢体原理体现的意义。就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子”，它不能因此就不属乎身子；设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子”，它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今  神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：“我用不着你”；头也不能对脚说：“我用不着你。”不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但  神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。（林前12:28）神为了成就他的国度，造就教会，在教会共同体中放下了拥有不同恩赐的肢体，为了让肢体彼此建造，一起协调事工，完成神交托给教会的使命。所以，我们当各尽其职，在基督里，凭着爱心发挥各自的恩赐和功用，彼此联络，彼此扶持，彼此造就，共同建立基督的身体，一起成就***度。

　　祷告三位一体的神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你借着话语教导孩子教会共同体的原理，谢谢你在教会共同体中彰显你的爱和荣耀。今天也祈求你在爱和真理中，亲自建立你的教会，求你赐给团契彼此相爱的心，彼此造就，彼此扶持，共同奔走天路，担负你所交托的使命，成就你的国度。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用彼此相爱，彼此造就，彼此扶持，一同奔走天路。彼此服事，协调事工，担负神所交托的使命，成就***度。