【出19:17-18,21-22,24】摩西率领百姓出营迎接 神，都站在山下。西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上，山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。耶和华对摩西说：“你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡；又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。”耶和华对他说：“下去吧！你要和亚伦一同上来，只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。”
默想
旧约时代，神从万民中拣选以色列百姓，特做自己的子民，在应许中正式和他们缔结盟约，建立爱的关系。神非常爱以色列百姓，所以想要亲近他们。于是，亲自降临到他们中间。可是由于圣洁的神与有罪的人之间如同深渊阻隔，以色列百姓不可闯过来，到神面前观看。这就是罪带来的后果，虽然神极其爱罪人，神极其爱以色列百姓，但因为神圣洁的属性，人因骄傲悖逆，犯罪堕落，灵性与神隔绝，充满罪和污秽，在神面前无法站立，否则结果只能是死亡。
有罪的人无法站立在圣洁的神面前，罪人与神的关系已经遭到破坏。即使此刻，神因为爱以色列百姓，降临在他们中间，很想亲近他们，但由于神本性的圣洁公义，以及对于罪的震怒，有罪的人却不能进到神面前。因为罪人在神的荣光之面里，由于罪的缘故，只能被击杀。怎么办呢？如同相爱的人却无法相见，多么痛苦！
虽然在罪人的角度，一点办法都没有，因为人人都是罪人，罪人不能救自己。但神对于罪人的爱从来没有停止过，这爱火，在创世之前，就已经在基督耶稣里点燃，直到两千年前，神亲自差遣自己的独生爱子耶稣基督，道成肉身来到世界，为我们的罪死在十字架上，因为这份舍己牺牲的大爱，现在我们得以坦然无惧的来到神施恩的宝座前。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来4:14-16）
曾经惧怕不安的爱，在基督里已经被坦然无惧的爱取代。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱。住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。（约一4:14-19）
在我们还做罪人的时候，神就已经爱了我们。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。（罗5:8-11）面对爱我们的父神，因有耶稣基督作为中保，我们不再因罪恐惧不安，却能以神为心灵深处的满足和喜乐。
你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。（弗2:13-22）
从前，那份远距离的爱，如今，已然因着十架的救恩，变得亲近。面对这位圣洁的神，曾经的那份惧怕，在基督里已经全然除去。我们带着救主基督的宝血，就可沐浴在父神的爱河里，甚至在神荣耀的光中与他相交，这份亲近的爱在基督里得到保障。以马内利的神，就住在我们里面，我们不仅不用担心因罪死亡，反而因着基督的宝血，可以在神的爱河里欢然取水，得着永生的福分。曾经以色列百姓苦于无法与神相见。如今我们在基督里，已经能与神亲近。愿我们一起珍惜这份恩典，珍惜生命中分分秒秒的时间，住在神的爱里，与他相交，不仅是今生，更要延续到永世。
祷告
慈爱圣洁的父神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你以圣洁公义的爱爱孩子，赐下你的独生爱子，担当孩子的罪，流血舍身，洗净孩子的污秽，让孩子能与你亲近。今天也祈求你帮助孩子深深思想你圣洁的爱，默念你爱的甘甜！你是我唯一的喜乐和满足，愿在你的爱河里欢然取水，直涌到永生。奉主耶稣基督名求，阿们。
应用
深深思想父神圣洁的爱，默念父爱的甘甜！愿在父神的爱河里欢然取水，直涌到永生。
