因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”(路14:11 )

默想

安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。无论耶稣走到哪里，似乎都在被关注，被仔细地查看。作为神的儿女，我们也当时常谨慎自己的言语行为。虽然世界上的人对于基督徒，常常都不是很待见，但我们越发要谨慎自己，免得给周围人落下话柄，倒要做光做盐荣耀神。

在耶稣面前，有一个患水臌的人，耶稣对律法师和法利赛人说，安息日治病可以不可以？主耶稣知道律法师和法利赛人的心，所以，这次就主动问他们，因为之前，他们指责过耶稣在安息日治病，但这次当他们被提问的时候，却不言语，因为他们之前被耶稣教训过，所以，也是无话可说，耶稣就治好了那人，叫他走了。并且对他们说，你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢，那时耶稣带着对这个患病之人的怜悯之心，治好了他，并且也再一次教导律法师和法利赛人关于安息日真正的含义。即使有驴或牛在安息日掉在井里，也要把它拉上来，更何况治病救人呢？听到这话的律法师和法利赛人不能对答。当真理被不断的显明的时候，谎言被拆穿，就只能羞羞惭惭的哑口无言。

耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说，当耶稣看到所请的客选择首位的时候，就用比喻开始去教导这些人。对于神的工人，尤其是话语的管家，随时都需要我们打开属灵的眼睛，洞察周围事物背后的真相，并且随时准备好传扬真道，归正人的行为，但也需要效法主耶稣智慧的心。耶稣说，你被人请去赴婚姻的筵席的时候，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客，被他请来，那请你们的人前来对你说，让座给这一位吧，你就羞羞惭惭的退到末位上去了。耶稣说，当赴席的时候，不要选择坐在首位，人之所以会主动选择首位，是因为心里的骄傲自大，自以为义，是自取尊荣。但耶稣却讲到了一个结果，就是那主人可能会说，让座给这位吧，那么就只能羞羞惭惭地退到末位上去了，

主耶稣提出了另外一种情况，就是被请的时候，去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说，朋友请上座。当被请的时候，选择坐在末位上，是谦卑的表现，觉得自己不配。这样的时候，主人可能会让你上坐，反而在同席的人面前有光彩。最后，耶稣下了一个结论，说凡自高的，必降为卑。自卑的，必升为高。那些自以为很了不起的人，神却要把他降为卑，然而，那些谦卑虚己的人。神反而要把他们升为高。

就着刚才的这个场面，耶稣又讲了另外一个道理。对于同一件事情，我们的主耶稣总是反复的思考，从不同的角度，教导人真理的福音，这也是值得神话语的工人们思考的地方。主耶稣说，当摆设午饭或者晚饭的时候，不要请你的朋友，弟兄亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报偿。基督利用这个机会责备设筵的人，本应当邀请贫穷的人，却邀请了这么多富足的人，因为富人可以在自己家里吃得很好。或者，应当把这些美食分给那些不能为自己预备饭食和没有饭吃的人。我们的救主在此教导我们，把我们所拥有的财物用于慈善工作比用来招待客人或过奢华的生活更好，能在神面前更好地交账。

在我们的生活中，也常常会请自己的朋友，兄弟，亲属和邻舍吃饭。耶稣说这话，并不是禁止我们招待朋友，而是“不要以得到报答为目的”。我们对穷人和富人都应当仁慈友善。这是我们救主对于这种宴请的责备：“你们这样做通常是盼望他们回请你们，这样你们就得了报答。客人们将会称赞你们用如此美味丰盛的食物款待朋友，这会让你感觉很满足，以此为乐，但最终你其实并没有得到什么。”所以，当我们招待人的时候，目的和动机很重要，我们是更加看重神的荣耀，还是人的荣耀？这也将决定着我们做这件事情最终的价值，以及我们所做的一切在永恒里是否被记念？

祷告

亲爱的主耶稣啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你藉着话语教导孩子服事的智慧，恳求圣灵打开孩子属灵的眼睛，洞察发生在我生命中，每件事情背后你的心意，求你赐给孩子谦卑怜悯的心肠，以及爱和教导的智慧，为了你的荣耀，行你所喜悦的事。奉主耶稣基督的名求，阿们。