【摩4:12】“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的　神。

默想
伯特利本是向神献祭敬拜神的地方，但现在因着百姓在那里拜偶像，那里竟然成为了让他们犯罪的地方。无论他们如何地献祭奉献，都不过是在加增罪过。在我们的信仰生活中，是否也有这样的位置和时间呢？在礼拜的位置，在读经祷告的时候，本来都是以敬拜神为目的，但我们若有别样的心思，动机不纯，这些事情可能会让我们远离神。在奉献侍奉的过程中，本是为了神的缘故，但若掺杂了别的目的，越是热心，可能越发加增罪过。所以，要常常恳求圣灵鉴察我们的心思意念，察验敬拜的对象是谁，目的是为了什么。
祭物本是献给神的，感谢祭更是如此。神说，不可献有酵的祭，但百姓却是不听，只是按照自己所喜悦的方式献祭。不按照神所喜悦的方式献给神，本质上，不是为神献的，却是为了自己。而且，当百姓把甘心祭献给神的时候，他们宣传报告给众人。献祭本是为神献上的，只要神知道就好，但他们却是大肆宣扬，为了在人的面前得称赞，这是做给人看，根本不是为了神。这一切的一切莫不表明，以色列百姓的确是在献上自己所喜悦的，他们为了得人的称赞，随着自己的意思，在人的面前献上，为了让自己开心，但神却不喜悦。
在我们的生活中，做着很多事情，看似是在做神的事，但究竟目的为何，按照谁的意思而行呢？是期待人看见，期待从人而来的称赞吗？还是单单为了讨神的喜悦呢？这将决定我们所做的在永恒里是否被神记念。
当神的审判临到以色列百姓，他们遭遇饥荒，粮食缺乏，甚至都没有什么可吃的，但百姓却仍旧不归向神。神不降雨，以色列百姓喝不足，还是不归向神。神又以旱风霉烂攻击他们，他们的菜蔬果树都被剪虫所吃，遭受这样的惩罚和管教，仍是不归向神，可见人里面的刚硬顽梗悖逆何等可怕。最后，神还降瘟疫在他们中间，遭杀戮，尸首臭气扑鼻，但百姓还是不归向神。神之所以会一次次地这样管教，就是希望百姓能早日回转，然而，他们还是骄傲悖逆。当我们在生活中经历一次次的管教时，就要尽快地回转到神的面前，不要再等了。
否则，结局就只能是灭亡。最终，神预言说，他要倾覆以色列百姓所住的城邑，然而，神还是留下了余剩的民。已经到了这种地步，百姓还是顽梗悖逆地不归向神。神都已经管教他们到了这样的程度，百姓还是不归向神。可见罪人实在是完全堕落彻底败坏的存在，靠着自己根本就无力回转，这也真是让人感到绝望。即便如此，神还是没有放弃自己的百姓，看到了神何等的忍耐。最后，他给百姓的话语是，神必要成就他的预言。但神既然如此做了，以色列百姓就当预备迎见他们的神。败坏堕落到极致，绝望到顶点，只能触底反弹了，人的尽头就是神的起头。
旧约的结束，是以以色列百姓彻底的失败告终，但新约却是以神的作为开始。神深知罪人的绝望，也让罪人看清了自己的绝望之后，神亲自差遣他的独生爱子耶稣基督来到世间，耶稣就是神。当我们在罪中摸爬滚打，完全绝望之时，就是神要亲自动工的时候了。若我们还没有走到自己的尽头，还没有看到自己的绝望，就还是会依靠自己的力量。然而，神一次次的管教，让我们看到自己的悖逆顽梗到了怎样绝望的程度之时，就是神要亲自动工的时候了。此时，我们要预备迎见我们的神。不仅是我们的神，更是我的神。当我们走到自己的尽头，才会真实地拥有一颗谦卑依靠神的心，并且真的完全把自己交托给他，并且实在相信神在一切的事情上掌权。当我们向着神的心态改变，完全放下自己时，恰是神做工的好时机。此时，我们将看到并经历活着的真神。而在这样的境况中，恰恰就是我们和神一对一见面的时间。所以，是时候预备迎见我的神了。
那创造宇宙万物，又将他的心意指示人的神，是能够使晨光变为幽暗的神，他掌管着所有的一切。他的脚踏在地的高处，他是审判全地的主。他是耶和华万军之神，他是大能的立约之神。他所说的一切必要成就，愿神赐给我们一颗谦卑的心，预备好自己接受神一切的熬炼，更期待在熬炼中，遇见这位爱我们的父神。

祷告
满有忍耐的审判主神啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语让孩子再次看到你的恩典和罪人的刚硬。恳求你开恩可怜孩子，赐给孩子谦卑温柔顺服的心，恳求你帮助孩子在生活的每个瞬间，每个位置单单敬拜你，凡事为你而作，以你所指示的方式，作在你的心上，最终将荣耀归给你！也恳求你帮助孩子时刻预备好自己的心，等候遇见你。奉主耶稣基督名求，阿们。