活在这个复杂，喧嚣的世界上，任何人都会遭遇到各种不公而受到伤害。痛苦不堪的时候，苦楚中的人都会下意识地产生为自己辨屈伸冤，不仅仅是为了寻找到一份公正，更是为了自己内心的安宁。
然而，当一个人因着悔改而进入到大智慧之中的时候，他的思想和行为上，便开始有着一种与世人完全不同的彻底的改变，与此同时，他的生命的主权也开始转向于向智者全然的交托，他所寻求的，是不认识真理的人所不明白的一种特殊的释怀与安心。因此，当这个人在生活中一旦遭遇到不公不义时，他也就不再凭借自己的力量，凭借着血气去为自己进行辩屈，为自己进行伸冤，而是放手，交托与仰望，将自己生命的主权，将自己的冤情，将自己所遭遇到的所有的不公不义，全都交托给那位智者来处理！
在智慧书中，智者接手伸冤辨屈的事例有很多。那个时候，压抑痛苦已久的拉结，她终于仰起头来含泪欣慰不已的笑了，她感激万分地说道：“……果然为我主持公道，他听了我的恳求，赐我一个儿子了。”
当萨母耳遇到苦境时，他所说的这一番话，体现出了他的新生命对智者的全然交托与顺服：“愿……在你我中间判断…愿……在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”
不为自己伸冤，这是生而为人的萨母耳，在经历，体悟他的重生的过程！
不为自己伸冤，这是已经得救的萨母耳，在历经他的新生命的荣耀得胜！
约璱年少时，因为遭受到哥哥们对他的嫉妒，被他的哥哥们扔在旷野深坑中，之后，约璱又被哥哥们出卖到波提乏家为奴，再到被主母诬陷，继而下到监狱里成为了罪犯……约璱这一路走下来历经重重的痛苦与打击，然而，在他受苦受难的阶段，他从来没有想到要为他自己伸冤，他完全相信智者不会做错事，他完全顺服智者的安排与计划，他更坚信智者必会为他伸冤。因为他懂得，智者为了试验一个人，有时会设置些特殊的计划，是要通过苦难的方式，临到他所爱的人的身上！
当约璱不为他自己伸冤时，他是将他生命的主权甘心地完全地向智者交托，这是一种对智者完全顺服的具体表现，同时分明也是他预备领受祝福的前提！
不为自己伸冤，这是生而为人的约璱，在艰辛而荣耀地历经他的重生的过程！
不为自己伸冤，这是得救之后的约璱，在历经体悟他
艰辛而荣耀的得胜！
当我们在生活中面临各种苦境时，这是智者在借着环境试炼我们，提升我们的生命，为的是要打破我们身上的悖逆与顽固，从而使我们的心由刚硬而变得柔软；使我们的心从无知的自大与骄傲，而变得谦卑与顺服……
因为甘心顺服，环境再恶劣，约璱也不会犯罪；即使深陷在泥坑沼泽地，也不能将他玷污！约璱深知智者爱他，一直在保守看顾他与他同在，所以，在各种苦境中，他都拥有这种能够泰然面对一切的得胜的能力！
当我们接受历练时，重生的过程是艰辛而荣耀的，如同蝉重生之前，它必须先在地下暗无天日地生活一段时间，忍受着寂寞，孤独，忍受着失去了自由的煎熬痛苦，待到时机成熟后，重生的它终于钻出了泥土，一夜之间它便蜕变新生了，成为了“知了”，幸福新生的它获得了最大的自由，从今以后能够拥抱整个天空了！
所以，只要我们的生命在经历重生，这就意味着我们的未来有翻身的可能！因为，因顺服而受苦，对我们是一种医治；因为，因顺服而受苦，对于我们来说，也就是即将要被高举！因为，大凡被主人炼净之后，必将成为主人手中的贵重的器皿！
果然，后来，当哥哥们惊愕地得知，面前的这位埃及的宰相，手里握有兵权掌管着财权的人，就是他们曾经因为嫉恨而联手要将其致于死地的弟弟时，那一刻，约璱的哥哥们一个个惊恐惧怕之极！然而，面对惶恐不安的他的哥哥们，约璱却极力地安抚安慰着焦虑恐惧中的哥哥们说，“不要害怕……从前你们的意思是要害我，但……要保全许多人的性命，成就今日的光景。”
最后，约璱宰相一边把国家治理得非常好的同时，一边把他的全家人都接到了埃及，安排在埃及最肥沃的那片土地歌珊地中。这是非常美好的理想之地，这里适合他们家簇放牧，这里具备牧养的一切发展需要，在全埃及这片最肥沃的土地上，约璱和他的全家人喜乐地在此大团圆，在此安家立业了！
由此，多年前承受哥哥们的欺凌，被哥哥们踩在脚下的约璱，后来因约璱的全然信靠与顺服，而被他所信靠的智者彻底地翻转了他以往的那个总是被欺凌，总是被人踩的局面，从而成为了承蒙全家人，甚至整个民族对他景仰敬佩的大人物！
智者从不看簇拥在他身边的人是谁，是哪一些人，他只留意甘心与他一路同行的人有谁？因为吃饼得饱的人众多，同饮苦杯的人却极少！因为患难中最见真情！因此，你我在苦境中如果不甘心忍受挫折，又怎么能够得到那因忍受苦境，而领受到赏赐给我们的，那荣耀的冠冕戴在我们的头上呢？
今天，不论我们经历到了何种苦境，遇到了何种试炼，又遭受到了怎样的冤屈，我们不必挣扎，我们也不必为自己进行辨屈，而要学习像萨母耳，像约璱那样甘心顺服到底！接下来，我们必将会欣喜地承接为我们所预备的，令我们喜出望外的，也是令我们惊喜万分的盛大的赐福！
