《和合本》圣经的修订事工，历时近三十年，参与的圣经学者、翻译学者来自中国内地、香港、台湾、马来西亚、新加坡、菲律宾、澳洲、北美、欧洲等地区，集各家之大成，务求让《和合本修订版》成为普世华人所乐用的圣经。2012 年 3-4 月号《教牧亮光》访问了曾参与修订工作的中国圣经学者林培泉牧师，让他跟大家分享修订的原则、优点，以及如何在中国内地教会推广这本圣经。

　　林培泉牧师简介：金陵协和神学院旧约科老师，于2005年开始参与香港圣经公会《和合本》旧约的修订事工。林牧师是南京市圣保罗堂义务牧师。

　　香港圣经公会编辑（以下简称“编”）：林牧师，你在参与《和合本修订版》的工作中，是以甚么原则来进行修订呢？

　　林培泉牧师（以下简称“林”）：我和其他两位金陵协和神学院的旧约科老师，在刚接手参与这任务时，跟洪放博士、周联华牧师等沟通，十分赞同修订《和合本》的三个原则：第一，尽量保持《和合本》的文风、修辞；第二，能不修改就不修改，尽量少改动；第三，必须修改的，就必须要改，否则我们没有必要去修订了。这三大原则是我们一直参与修订工作以来所强调的。

　　编：中国内地的弟兄姊妹对圣经推崇备至，认为圣经是不可以改的。你会怎样向他们解释《和合本》的修订工作？

　　林：内地有许多信徒认为圣经的一点一划都不能改，正如圣经说：天地都要废去，神的话却不能废去。甚至连标点符号也不能动。所以，《新标点和合本》刚出版时，很多信徒不能接受，甚至说：“哎呀，为甚么连‘義大利’也改为‘意大利’？”而当《现代中文译本》出版时，有弟兄姊妹认为它不是圣经，只是解释圣经的，却不晓得它是圣经的另一种译本。内地信徒对这方面普遍较保守，主要是因为很少受到有关圣经的流传和翻译的教导，以为圣经是从天上掉下来，不知道各种语文的圣经是从原文翻译过来的。

　　1919年，西方传教士把圣经翻译成中文，他们参考了许多英文圣经版本。当中难免有些地方翻译得不够准确，甚至翻译错了。我在神学院当老师时，才有机会教导学生：《和合本》圣经是翻译过来的，所以也有它的翻译问题。但一般信徒以为圣经本来就是中文，甚至就是《和合本》。

　　有见及此，金陵协和神学院从80年代开始，教导弟兄姊妹《和合本》是圣经的一种译本，也是最好的译本。但当中仍有一些不准确之处，所以我们需要把它修正，改为正确。我觉得这个观念的推广，仍需要一段很长的时间，才能够让信徒明白《和合本》圣经的由来。

　　编：年轻人可能较容易接受《和合本修订版》。但对于已经背诵《和合本》多年的年长信徒，你会怎样向他们介绍《和合本修订版》呢？

　　林：中国教会的信徒非常热爱圣经，经常都背诵圣经。就以我的母亲为例，她能背诵整本《和合本》圣经；我当了神学院老师这些年，也不能像她一样把整本圣经背下来。所以，若要向内地的弟兄姊妹介绍《和合本修订版》，肯定需要一些时间，并且要鼓励内地的同工一起来推动。

　　我们若跟弟兄姊妹说得生动一点，他们是能接受的。举个例子，我到全国各地讲道，常常问弟兄姊妹：“你们一直背主祷文，有没有觉得当中有不合适的地方？”有些肢体回应说：“有啊，主祷文内有一句话：‘求主不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶’，但是我每天仍遇见试探。为甚么主耶稣没有拯救我脱离试探？我甚至每天要面对许多凶恶的事情。”

我会跟他们说：“在路加福音第四章和马太福音第四章，记载了耶稣基督也受试探，且是三次。即使祂被钉在十字架上，祂仍受试探。有人对主说：‘如果你是神的儿子，可以自己从十字架上下来。’我们虽是上帝的儿女，却仍是普通人。根据原文，主祷文那句‘不叫我们遇见试探’，应该是求主‘叫我们不要陷入试探’（马太福音6：13，和合本修订版），请祂帮助我们在试探中不要跌倒。”这是圣经翻译上的问题。十多年前，当《和合本修订版》仍未修订这句经文时，我就跟弟兄姊妹分享这个例子。后来，《和合本修订版》把这句修正过来，甚至连“救我们脱离凶恶”也修订为“救我们脱离那恶者”。基督徒跟其它人一样，每天都会遇见凶恶的事情，但我们求上帝保守我们脱离那恶者，归入基督里。

　　相信时间日久，内地的弟兄姊妹会渐渐接受《和合本修订版》，因为修订过的经文更贴近原文、更加准确。

　　编：除了准确之外，《和合本修订版》还有甚么优点可以帮助信徒明白圣经？

　　林：《和合本修订版》更切合现代中文的用法和表达习惯。由于中文不断在演变和发展，许多过去认为是通顺的字句，现在读起来也许会觉得不通顺。所以，《和合本》的修订之一，是将古老、拗口的字句，修订为我们现在通用的词语或句子。当然，由于参与的华人学者来自中国内地、香港、台湾、东南亚、澳洲、欧洲和美洲等地，中文的表达各有些不同，这都能在《和合本修订版》体现出来。例如：中国北方的弟兄姊妹较易接受“诅咒”一词，但对于中国南方或香港的弟兄姊妹来说，“咒诅”读起来才顺畅，这些都在《和合本修订版》里统一起来，只是需要一些时间去适应和接受。

　　因此，我外出讲道时，通常会先读《和合本》，然后再读《和合本修订版》，藉此提醒弟兄姊妹哪里作了修订，以及修订之后有甚么好处。

　　要在中国内地教会推广《和合本修订版》，可以先从教牧同工开始，再加上“全国两会”参与推动，相信五、六年后，内地信徒会渐渐接受《和合本修订版》。此外，我们也要让内地信徒知道，《和合本》的修订工作，不只有海外学者参与，还有内地的同工和学者（如金陵协和神学院新、旧约科老师）参加。
（下期续）