创世纪文字书苑日前举办2013年第一场文化讲座，邀请海外校园机构董事会主席苏文峰牧师分享「传承与突破：文字与网路宣 教的前瞻」。苏牧师在会上期勉当今基督徒的文字与网路事工必须同时於世代、教会、社会、新媒体以及在信息上五头并进，充分利用网路的时效与广博性，透过精 美深度化的文字，将福音有效地传扬出去。
曾任台湾《校园杂志》、北美《使者杂志》主编多年，有着深厚史学背景的苏牧师带大家回顾华人教会过去两百年的文字事工发展史。从1807-1842年清朝关闭禁教时期西方传教士马礼逊、米怜入华後出版第一本刊物《察世俗每月统计传》，太平天国义和团时代戴德生、李提摩太等人分别从草根及菁英传道路线开始创办基督教书刊吸引知识份子，到五四白话文运动期间基督教创作人才辈出，1949-1970年转型期间大陆教会出版停顿、海外书刊却蓬勃创办，到1970-1989 大陆改革开放期间北美华人专业文字人才俱增，到如今进入发展期因全球化关系及科技网路兴起，海峡两岸及北美的华人文字宣教工作虽然百花齐放，但缺乏新世代的文宣策略及资源整合。
苏牧师指出，面对後现代「真伪混居、往来纷杂」 、追求灵性却反对宗教的网路世代，文字工作者面临的当务之急是让信仰的传递与书写在世代中扩展，大量培养新一代的基督徒写手，从各方面渗透。
「这一代年轻人要的不是被教导，而是被触摸； 他们不要你当他们的老师，你要当他们的朋友！」这位为了近距离观察80 後90後年轻人曾经深入校园、跟他们一起生活的文字牧者说，他不在乎人家笑他是爷爷辈的人物。「我希望我可以成为一个跟他们谈心的爷爷！」
长期深耕校园文字工作的苏牧师强调，文字与网路宣教目前迫切地需要在社会上扩展。「我们需要大量地进入公共领域，深入敌後。」他引用Google大中华区前总裁李开复个人的新浪微博有三千万粉丝为例，说明单靠教会的官方网站或者写博客，不如进入公共论坛或者社交网站上发声来得更有效。「我们要学会在公共网站上、在敌人的窝里下蛋！」苏牧师说。
这 场讲座吸引了不少媒体人前来参加。从事福音预工多年的「佳音社」副社长邹王见山深感网路宣教的迫切性。她指出，网路宣教要普及，但是各机构必须分工合作、 朝专业化进行。「比如说专门从事影音活动的就专门做影音活动，擅长画漫画的就在网路上用漫画来传福音，训练文字的就专注於文字培训工作。我们的资源有限， 必须要专业化！」
网路事工必须在信息上扩展，不只是透过Media （媒体）和Method（方法），更要看Message（信息）本身以及Messenger（信息传递者）本人的生命。对此，美洲好消息卫星电视台企划经理王丽君表示，苏牧师一针见血地指出文字工作者最重要的还是信息内容本身，是否言之有物。
最近在田纳西州举办的全美宗教广播协会年度大会上，三大着名社交网站Google、Facebook以及Twitter高层纷纷表达了期盼与基督教机构强化合作的意愿。 Twitter 社交创新部负责人Claire Diaz-Ortiz指出名牧师在推特的粉丝或许没有明星多，可是他们的影响力却远远超过明星。她说，Lady Gaga或Justin Bieber 等青少年偶像的粉丝数量是名牧师安迪？史丹利（Andy Stanley）的50倍。但史丹利牧师若在推特发文，却获得比Lady Gaga或Justin Bieber等更多的回应和参与度。
最早使用微博的华人牧师之一远志明牧师曾分享，他写博客三年，点击五百万； 写微博一年，累积粉丝十二万，每则微博则平均被转发近千次。虽然因个人因素暂时无法回国，但是远志明牧师表示，藉着网路他可以和国内网民在信仰里对话和交流。
文字与网路宣教已是大势所趋，对於这个新的领域，基督徒若不进驻，就会被敌人攻占。苏牧师强调，华人文字工作者必须把握这个网路契机，回应主耶稣的大使命：「便要去，使万民做我的网民。」
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