创世纪，上帝吩咐第一个男人亚当：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”蛇引诱亚当的女人，夏娃吃了，又给她丈夫亚当吃了……天起了凉风，上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”

　　人呵，你在哪里？

　　--在哪里？“薄庭审”网络神评选摘：

　　1、买了雍正王朝的票结果看了场宫锁心玉。最开始以为是反腐廉政剧，看着看着变成悬疑剧，峰回路转原来是暴力动作剧，今天一看，原来是情感伦理剧……现在看来整个故事的脉络已经非常清晰了：所有的男主角都为谷开来倾倒，徐明是心甘情愿不求回报的买单王，立军求爱不成由爱生恨投奔敌国渔死网破，尼尔追求过于热情奔放被立军和开来联手湮灭。唯一无辜的原配男主角在法庭抗辩的最后阶段才讲出这个凄绝的爱情故事，令法官众人不禁唏嘘悲伤。

　　2、“王立军这一生是完整的，他完成了大多数人都希望完成的两件事情：一场奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行。”多年前流行过一句话：不是兄弟不是人，实在是嫂子太迷人。

　　--在哪里？2013-8-27天府早报的报道《成都血案凶手身份曝光：性格孤僻41岁未娶妻》。天津、北京、河南、新疆等各地都爆出持刀杀人案。所以得注明此血案乃是前天8月25日，成都市一环路上府青立交附近，李年勇在42路公交车上突然拔刀乱捅，下车后又一路砍过去。伤者15人，其中4人伤重致死，最小的只有10岁。李年勇是成都金堂县赵镇香龙山村人，弟兄姐妹五个。经济拮据，四处借钱，孤僻单身，自称有病。其人生轨迹：小学毕业后，在家种地，听父母话，做事勤快。六七年前，外出蹬三轮车赚钱，好几次打工都没拿到钱。五六年前，被骗到山东一黑砖厂打工，跑出来后性格大变。近两年，去陕西帮人划玻璃，几个月前回到成都。今年欠亲戚15000元（估计他又被骗了），有推测是他和家人的经济纠纷而起。

　　上周我和同工一起去探访2012年7月30日在成都街头被砍死的梁子的母亲。巨大的丧子之痛至今仍如磐石压在阿姨心头。前天的惨案又给多少家庭造成极大的打击和悲伤呢，且和凶手素无冤仇，飞来横祸找人讲理索赔都没地方。而凶手李年勇未尝不可怜。

　　国人呵，你在哪里？

　　关于“薄案”网评，哑然失笑之余，不知怎么想起电影《投名状》，其故事情节原型为清末四大奇案之一的“刺马案”，影片中大哥庞青云爱上二弟之妻莲生，设计杀了赵二虎，三弟姜午阳义杀了亲爱的二嫂。当然不是简单的情杀，革命、起义、理想、欲望、弟兄情、忠信关、轰轰烈烈的太平天国终被一锅端。如主题曲《投名状》所唱：“一条迷样的道路，一段凌乱的旅途，一直挥不去命运的雾。”回溯中国历史，版本随时在变，内容似乎从无更新。

　　上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”那人说“因为我赤身露体，我便藏了。”能藏到哪里去呢？不信上帝的人都会说：人在做，天在看。人既不信，就必死在罪和过犯中，且是天不灭人，人自灭。信奉阴阳八卦的国人却不信这非阴即阳。然事实就是这样：“凡不出于信心的都是罪。”（罗马书14：23）岂仅仅是一句经文或教义，乃真实的大白话，目不识丁的也能听。当人对上帝的信心摇动，怀疑上帝的话，想以自我为神，或大显身手，结果如何呢？薄在监中可能无数次想，围着我的人都到哪里去了。李在挥刀失控的时候，他对人的信心降到冰点，自己的人生也完全崩溃。

　　能藏到哪里去呢？人不在公义中，就必在律法之下，律法必有审判。公义乃是上帝所创造和命定的，正当的秩序和关系，包括权柄、位置、分配、责任、义务等。上帝的公义就是祂的律法，人间公正的法律乃是上帝的意志在社会的体现和定在。薄的脉络和历史中许多人物的路数相似，妄图打破某种秩序，建立我的新秩序。“破坏一个旧世界，创造一个新世界”的理想和口号让中国一而再、再而三地伤筋动骨，且从来无法恢复元气。千百年来“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。” 李年勇的心中定充满对现实命运和公平的极度失望，饶恕他吧，他不知道自己所做的，更不知道人人皆有一死，死后必有审判，无人可逃。

　　能藏到哪里去呢？人不在爱的合一里，就必在背叛分裂中。从薄停妻另娶到如今监下囚，原来结局早定。什么是爱，人的定义太多。耶稣基督在十字架上爱的显明，人的领受往往多忘了一个：合一。合一就是爱，天父定意，圣子顺服，顺服至死在十架，圣灵隐藏，高举基督。“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”，本是为着人的爱呵。对于至今未娶的李年勇既无婚姻的合一，也谈不上和家人的合一、社会的合一。他还能做什么呢？每个人或许都成了他的假想敌。

　　能藏到哪里去呢？乘个公交车都无辜被伤，何处可藏。地也因人的罪受了咒诅。就像《悲惨世界》里每个人物都有其可悲。在叫人如此无语的案情面前，唯求真光来照亮！照亮一条关系恢复的路径：十字架。叫人无处可藏时看见一个稳固的藏身之处：耶稣基督。是的，“我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。” （哥林多前书9:16） 阿们！