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华人牧者为现今“男人”把脉诊断

2009-02-09 18 作者: 发布者:  来源:
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    】“今天是一个缺乏真正男人的时代。虽然全世界出生的男婴愈来愈多,但‘男人’却愈来愈少。因为身为男性是一回事,选择作一个真正的男性又是另一回事。”

    纽约丰收灵粮堂主任萧慕道牧师,上周末在美东华人基督教教育大会家庭专题讲座中,以圣经中男人的角色来教导弟兄们如何在教会、工作与家庭三方面皆取得成功,从而作一个真正的好男人。

    萧牧师认为男性≠男人,虽然很多人从生理上来讲是男性,但离真正的“男人”仍相距甚远,因为他们从某种意义上讲只算是男孩——没有成熟、没有深度、没有品格且缺乏责任。

    其实,神在创造男人时,也把在教会、家庭的领袖和管家的责任托付给男人,因而男人得到神赋予的三个基本功能:领导、保护和治理。

    萧牧师表示,令人遗憾的是,现今很多所谓的男人并没有发挥自己应有的功能,从而造成教会、家庭婚姻、社会乃至国家极大的危害。

    其中,从教会、家庭、职场与社会四方面来看,男人对家庭的影响力是最深的,可惜的是多数男性在婚姻家庭方面是非常失败的,他们是不称职的丈夫、不合格的父亲。

    萧牧师拿出几则媒体调查数据指出加州一个专门招收在品行方面有问题学生的校区中,483个学生中竟没有一个学生父亲住在家里。而西雅图的一个学区中,61%的学生父亲不与他们同住。

    另外,他还指出大多数的婚姻破裂都是因男人首先出轨而导致的。现在全世界离婚的红灯愈来愈亮,以中国为例,其中北京市2005年离婚率已达50%,去年重庆市的人和村的离婚率竟高达95%,被媒体称为“离婚村”。

    回到华人教会本身,弟兄们面临的问题也不少。萧牧师说过去中国教会的特点是三多:老人多、妇女多、文盲多;现在教会发展了使得年轻人、受教育的人逐渐多了起来,可唯独男人不来教会。

    他指出“阴盛阳衰”一直是华人教会很难摆脱的问题,虽然男、女在神眼中是同样宝贵,但他却把教会、家庭的领导责任给了男人。

    “这样看来,若弟兄不兴起,教会就不能复兴。因为神国需要真正的男人。”萧牧师强调说,同样道理,倘若男人不起来,家庭就不能稳定,国家就不能繁荣强大。
    神给男人的托付是领导、管理教会和家庭,但太多的男人(甚至包括圣经中一些属灵的伟人)忽视家庭婚姻生活的重要性,导致家庭方面出现破口,值得教会弟兄引起注意。

    萧牧师说,圣经当中不乏一些属灵的伟人,其中有成功的君王和祭司,但似乎很难找到好父亲的榜样让后人效法。

    他以大卫王为例说,大卫是圣经中合神心意的人,他的勇敢、坚定、有信心且对主忠心给基督徒留下深刻的印象,却很少有人留意他在处理家庭问题上的失败。

    “其实从家庭角度来看,大卫不是一位好父亲。”萧牧师指出,虽然他整日为信仰、国家忙碌,却忽视了自己的家庭,以至酿成了家庭血腥的悲剧。实际上看撒下十四章可知大卫家的悲剧是可以避免的。
     
    接着,萧牧师从圣经中找出五位男人:以利加拿、亚伯拉罕、罗得、何西阿与约瑟,逐一评价他们的得与失,作为当今信徒家庭生活的借鉴。

    以利加拿(撒上1:1-8)
    其实仔细阅读“撒上”可发现以利加拿是遵守律法的人,又体贴顾家。但他在婚姻方面则比较失败,令人惋惜。

    另外,先知撒母耳的母亲哈拿几乎被信徒广为熟知,但是提及撒母耳的父亲、哈拿的丈夫,可能很多人连他的名字都叫不出。可见以利加拿还缺乏属灵的影响力。

    萧牧师指出以利加拿可谓是当今教会一些弟兄的写照:他们虽爱主又关爱自己的妻子,但却没有属灵的影响力,值得弟兄们去反省、自我改进。

    亚伯拉罕(创12:10-17)
    亚伯拉罕被称为信心的伟人,成为后人学习的楷模。但萧牧师指出他在家庭方面的失责却值得后辈引以为戒。首先,他是懦弱的丈夫,这表现在当他们下埃及时,亚伯拉罕担心埃及人为强夺他妻子而下手害他,于是让撒莱谎称自己是他的妹子。

    后来因神的保守,法老王将撒莱送还给亚伯拉罕,不仅如此,亚伯拉罕还从法老那里得到大笔财物和仆婢,可谓是人财双赢。

    然而,塞翁失马,焉知非福。从埃及来的侍女中有一人叫夏甲,那女子后来成为亚伯拉罕的妾并生下以实玛利,然而夏甲因撒莱不生育的缘故而小视她,结果造成家庭破裂,最终夏甲及其孩子被迫离开。只可惜,夏甲与撒莱的后裔至今仍彼此争战,永无宁日。

    罗得(创13:8-13)
    谈到了罗得,萧牧师称他是当今不少教会弟兄的真实写照:跟从人过于跟从神,视财物过于视亲情,事业成功却家庭失败。

    为此,他盼望弟兄们深刻省察自己,勿走前人的弯路,成为信仰、事业和家庭三赢的男人。

    萧牧师表示接下来要谈的两位旧约人物“何西阿”与“约瑟”则是真正男人的典范。他特别提及先知何西阿的婚姻可称得上“生命的讲章”(何1:2—3)。

    可能在一般人眼中,何西阿的家庭不算美满,因他(顺从神的命令)娶了淫妇作妻子;之后,那淫妇淫性不改,撇他而去再去行淫。

    但令人感动的是何西阿遵从神的命令将那淫妇妻子赎了回来。对于她的恶行,先知既没有用言语斥责,亦没有施暴,而是带着爱心领她从罪恶中回转。

    “何西阿对淫妇妻子的爱象征着神对自己悖逆的以色列百姓不变的爱,表达出神宽广的心肠。”

    讲到“创世纪”中的约瑟,萧牧师认为他是成功男人的典型。从他身上可总结出男人成功的秘诀:信、忍、忠、慎、爱,恕。

    萧牧师说,虽然约瑟一生坎坷,经历无数的大起大落,但因着活出那六个字,使他能战胜种种困难,最后登上成功的宝座。他盼望教会弟兄们亦能牢记并活出那六字男人成功秘诀。

    论及家庭与事业(或事奉)的关系。他说,中国长期存在一种错误思想,认为男人如果爱家胜过爱事业,则被看作不敬业,男人就该为大“家”而舍小“家”,因此社会都把大禹因治水而三过家门都不入的行为看作是男人的美德。

    结果,很多有事业心的男人都把忽视家庭看作理所当然,甚至是值得夸耀的事。但却给他们的子女留下难以磨灭的负面印象:父亲总是缺席的,离自己很遥远,而且非常的冷漠……

    接着,萧牧师把谈话的焦点对准中国弟兄传道人。他表示这种错误思想亦影响不少中国传道人,他们误解为主事奉就要牺牲家庭,爱神要胜过爱家。

    “这是非常错误的想法!”萧牧师澄清,而那些传道人同样要为自己的错误行为买单――造成子女远离神,不去教会的悲剧。为此,他督促传道人要铭记:爱神与爱家同等重要。

    临近讲座的末了,萧牧师再次提醒弟兄们不要忽视照顾家人,特别是有家庭的弟兄要多花时间倾听妻子的声音,理解太太的感受并成为她的帮助。

    最后,他送给广大弟兄“夫妻和睦”的座右铭,让夫妻彼此共勉:

    夫妻要彼此肯定,不要彼此否定;
    夫妻要彼此称赞,不要彼此争战;
    夫妻要彼此扶持,不要彼此坚持;
    夫妻要彼此了解,不要彼此误解;
    夫妻要彼此相信,不要彼此失信;
    夫妻要彼此认罪,不要彼此定罪。

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