《虎妈猫爸》中，无论是狐狸奶奶想将孙女“富养”为公主的骄纵之爱，虎妈为女儿倾尽全力规划人生的掌控之爱，还是狼爸严格要求孩子竞争中求胜的残酷之爱，白天鹅貌似关注孩子的幸福与健康的空泛之爱，实际都是没根基或立错根基的爱，所以自以为是、狭隘有限。

 

为何火爆

当“80后”纷纷开始谱写“家有儿女”的人生新篇章，多年前那个红极一时的“小燕子”也早已蜕变成彪悍的“虎妈”，与佟大为饰演的“猫爸”一同高举“你的人生，我的战争”，在今夏上演了一部社会关注度极高的电视连续剧《虎妈猫爸》。

在剧中，每个主要的人物角色都对应为一种动物，每种动物又都各自对应着不同的教育观念，除了争强好胜的“虎妈”、多情温顺的“猫爸”外，还有狐狸奶奶、狮子姥爷、狼爸杜峰和白天鹅教育专家唐琳等等。每一个人，似乎都是出于“爱”的缘故，围绕着小女孩茜茜的培养教育，展开了一场“望女成凤”的争夺拉锯大战。

《虎妈猫爸》的火爆，不能不说是如今中国社会对于教育问题空前关注与无所适从之现状的一种折射，再一次引发了一场声势浩大的“全民育儿大讨论”。

剧中的虎妈与猫爸，为了让女儿茜茜“不输在起跑线上”，两人举债借钱以九万元每平的天价购买了一套老旧的学区房；不惜让女儿延迟一年上学，也要进入他们认为最好的重点小学。

入学之后，从爷爷奶奶姑姑到姥爷姥姥舅舅，全家齐动员，孩子却总也教育不好，甚至还因为父母感情的破裂和巨大的学习压力患上儿童抑郁症。

尽管在剧终之时，所有矛盾似乎都得到了一揽子的解决：小女孩茜茜重新恢复了儿童的天真开朗，两个亲家相互理解重归于好，虎妈猫爸的关系也得以修复，虎妈与女儿成为朋友……但是，该剧的风格也从一开始有力的批判与反思不得已转为虚假造梦——真爱战胜一切！可究竟对于孩子来说，什么才是真爱，我们仍然不得而知。

骄纵的爱

该剧一开始，由于虎妈猫爸忙碌于各自的工作，狐狸奶奶与鹿爷爷便担当起了照顾孙女的大任。但“隔代疼”的爷爷奶奶对孙女的溺爱骄纵，养成了孙女任性、娇气、不懂礼貌等等坏习惯，由此拉开了对茜茜教育抚养大战的帷幕。

爱就是尽可能满足孩子一切需要，这是大多数父母与长辈最天然的认识。因为自己过去受过忍饥挨饿之苦，所以现在一定要给孩子吃最好的、穿最好的、用最好的；自己以前因为贫穷留下了许多遗憾，所以现在一定要最大限度满足孩子的物质需求，不能让他有一点儿不如意；只要孩子高兴，做家长的干什么都值得。

正是在这种教育理念下，孩子成为了一匹脱缰的野马，认为自己可以不受任何约束与限制，肆意妄为。最为典型的就是那些最终触犯法律底线的“富二代”、“官二代”、“星二代”，他们所能得到和掌握的资源更多，所以一旦犯罪，造成的破坏也就越大。

当昔日令父母引以为豪的小皇帝、小公主不幸成为舆论声讨的对象和阶下囚时，家长这才恍然大悟，反省自己对于“爱”的错误理解与表达。所以，有媒体在评论两年前因强奸罪被判以十年有期徒刑的李某某时，就发出了究竟“是坑爹，还是被爹坑”的质疑。家长应“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言22章6节）溺爱与骄纵显然没有尽到做家长的责任。

掌控的爱

不甘于自己的女儿被爷爷奶奶惯坏，虎妈毅然决然接过孩子的教育大权，将女儿接回家中。虎妈对女儿的爱是保护的爱，保护不同于骄纵，而是从长远考虑，希望给予女儿一个幸福且成功的人生。于是虎妈先是制定了一整套的学前教育计划。女儿上小学之后，从挑选班主任，到结识名牌中学老师，再到畅想女儿考上名牌大学。恨不得再制定一个不出现丝毫差池的缜密规划，为孩子铺设一条康庄大道，避开自己经历的弯路与苦痛，将孩子送上人生的巅峰。

在启蒙时代，人类一度觉得自己可以掌握自己的命运。现代教育也正是在这个乐观的理性时代产生：人们相信依据一系列特定的方法，妥善地对儿童的生命成长进行控制，就可以像现代化大工业的商品生产一样，通过各个环节的精密设计与配合，生产出一个又一个理想的“现代人”。可惜历史却告诉我们，在规划人生的道路上，现代教育家屡屡碰壁。

人性如此复杂，现代教育家仿佛赤手在河中抓捕湿滑的鲶鱼，总是难以摸清不同的孩子在不同阶段不同环境下的心理。后来经过了一百多年的积累、实验与摸索，他们终于可以较为有效的把控儿童心理，却又茫然于要将孩子培养成什么样的人。

中国教育界讨论了几十年的“素质”教育，可是问一百个教师什么是“素质”，可以得到一百个答案。何况一个人在成长过程中，也会面临着数不胜数的偶然与巧合，它不是一个公式就能简单推导出来的结果。“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗篇127章3节），他们不是一根可以永远掌握在父母手中的风筝线，每一个人都拥有属于自己的人生轨迹。聪明的父母应该学会放手，并教导儿女为自己的生命负责。

残酷的爱

既然从客观上来说，父母不可能陪伴儿女度过一生，并且就算父母费尽心力为儿女规划妥当的人生道路，也不能保证儿女就愿意顺从，或从此一帆风顺、心想事成。那么，培养孩子的各项技能，使他们在各种残酷竞争中始终立于不败之地总算是最保险的“爱的教育”了吧？

这正是剧中“狼爸”杜峰和编写“必胜决”的狮子姥爷的教育理念。狼爸与狮子姥爷对孩子的教育，是极尽严厉与苛刻的，“永远争第一”是他们对孩子不变的要求。他们是“棍棒底下出孝子”的坚决拥护者，在实践中也常常硕果累累。

狼爸之所以会如此严厉地对待孩子，并不是因为他生性残忍，在电视中我们不难看到他温情与明理的一面，而是出于他对于这个世界及其生存法则的认识与理解。

在一场狼爸与白天鹅唐琳的公开辩论中，狼爸的一番话充分表明了他的观点。他对提倡“快乐教育”的唐琳说：“我请你从那个童话世界里走出来，在眼前这个冰冷的丛林世界，适者生存，强者生存。人活着最重要的是成功，这才是社会发展的动力。”

此番言论，赢得了旁听家长强烈共鸣与掌声，可见也借此抒发了当下不少人的心声。在狼爸以及很多家长看来，这个社会就是一个丛林，大家你争我夺、相互倾轧。所以只有将自己的孩子培养成一匹狼，才能与其它的恶狼对抗。使孩子在竞争中获胜才是真正的爱他。

2011年1月31日，美国《时代周刊》以“虎妈的真相”为题，就美籍华裔母亲蔡美儿同样严厉的“中国式家庭教育”做了封面报道。“严厉的中国妈妈比软蛋的美国妈妈更好”的言论，一时之间甚嚣尘上。

丛林世界、物尽天择、适者生存是达尔文进化论的核心内容。作为一个科学假说，它是否能覆盖自然界的所有情况，是否可以看为一条自然规律？一百多年来，始终争议不断。在人类社会进化论是否适用？这更是一个值得深思的问题。

19世纪英国的斯宾塞和马尔萨斯、美国的索姆奈将达尔文的进化论引入社会学研究，提出了一种社会达尔文主义，强调在有限资源与人口增长的前提下，人与人、国家与国家之间也会出现如自然界生存竞争一样的淘汰过程。

这样一种备受争议的思想，在中国很多家长的心底却成了不言自明的真理。丛林教育的世界观让人看不到希望。就如剧中的蝎子黄俐，在竞争中成为了野兽，生存了下去，却失去了人性中最美好与闪光的东西，属实得不偿失。

空泛的爱

留洋回国的“白天鹅”教育专家唐琳，受过良好教育、拥有广博学识，所推行的“快乐教育”理念格外打动人心。

在“白天鹅”与“狼爸”第二次的公开辩论中，唐琳说：“幸福感，才是这个社会所需要的。而人追求幸福，才是真正的动力所在。……真正的教育是让孩子去寻找自己，而不是用世俗的成功去框定孩子。我们成人有义务去帮助孩子，让他们认清什么是爱，什么是美。让孩子去发现自己的自身价值。”

这一爱的理念，不像骄纵溺爱那样危险，不像人生规划那样武断，更不像丛林法则那样残酷，多了一丝温馨与浪漫。表面上看似合理，实则却是一种“和稀泥”的折衷和妥协——爱与幸福的标准是什么？从爱、幸福与快乐走向哪里？爱、幸福与快乐的基础又是什么？

电视剧中并没有讲清楚，甚至没有进行讨论。以至于所谓的爱、幸福、快乐，只能作为丛林法则所造成伤害的对立面而获得合理性，只有在事业成功的虎妈半夜惊醒的梦中得到承认，变为一句空泛软弱的口号。因此，虽然全剧最后以大团圆的结局划上句号，人们对于爱的教育的追问却无法得到满意的解答。

爱的根基

圣经以弗所书3章17节中，保罗求神“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。”引出了一个关于爱心根基的问题。

对于我们大多数人来说，“爱”是不需要什么根基的，它只是一种态度、一种感觉、一种情感的投入，与“喜欢”、“关心”等词无异。实际上，正确的爱要建立在对人与世界本相的正确认识上。

在《虎妈猫爸》中，无论是狐狸奶奶希望将孙女“富养”为小公主的骄纵之爱，虎妈为女儿倾尽全力规划人生的掌控之爱，还是狼爸严格要求孩子在竞争中求胜的残酷之爱，白天鹅口中关注孩子的幸福与健康成长的无根之爱，实际都是没有根基或立错根基的爱，所以才表现得自以为是、狭隘有限。

圣经中，约翰重复两次说“神就是爱”（约翰一书4章8节、16节），上帝正是爱的真正根基。在古希腊语中，至高之爱“agape”具有一种神圣的属性，标识一种至美、至善的超越性关系。

哲学家别尔嘉耶夫说：“只有在人与上帝的关系上才能理解人。不能从比人低的东西出发去理解人，要理解人，只能从比人高的地方出发。”与上帝建立关系之后，我们才能认清人与世界的本来样貌，才能找到爱的真正根基。

所以神学家巴刻说：“认识神是爱之先，必须先认识神是光；而那些把神的爱构想为情感化的纵容、软心肠、或妄顾及偏离道德的溺爱，都必须从一开始便予以否定。”

正是因为缺乏或理解错了爱的根基，今天我们对自己、对家人、对孩子的爱才充满着各种私欲，根据自己有限的经验与一知半解的知识来设定孩子的道路。

当从超越性的高点回望爱，细查以上帝为根基的爱，可以看到其中充满真理与恩典。

当爱立于真理，猫爸温柔却无原则的爱、狐狸姥姥深情却满是骄纵的爱，就可以转化为智慧之爱，将茜茜短暂的快乐变为恒久的喜乐。当爱立于恩典，虎妈霸道的爱、狼爸残酷的爱，就可以转化为包容之爱，使孩子不再高傲的独舞，而在分享中学会使爱增值。

恩典与真理是上帝之爱共存的两极，如何在两者间寻找一个平衡的翘点，这才是父母应该认真思考的教育之道。