三月份已经来临，关注中国内地事工的福音证主协会的神州情也已经发出祷告题目，分享了正在处于转型期的中国教会的具体情况，包括内地城市化加速与多元主义带来的种种挑战，以及教会自身在牧养、教导以及管理上所存在的现实问题。神州情呼吁一同为转型期的中国教会代祷。

神州情表示，现在中国内地社会面临着转型，城市化进程明显、经济、民生或文化等各方面也有着急速变化，再加上人口流动、就业分配、经济滞缓等问题，给社会带来种种挑战。教会身处其中，也要面对和适应社会转型带来的种种挑战。

由于中国地大物博，同一地区不同县市教会的情况也有区别。但基本上，仍可总结出转型中教会的一些共有现象，神州情一一进行了列举，主要包括：

从农村到城市
二十世纪八十年代改革开放后，内地教会像雨后春笋般出现，各地农村教会的福音工作蓬勃发展。1980—1990年代初可说是农村教会大大复兴的时期。进入 1990年代，城市化进程日深，福音的重心开始转向城市。城市教会在农村教会的带动下发展起来。

最初城市教会里的牧者大多数来自农村，面对城市化和世俗化的挑战，适应困难；又有异端邪教涌现，教会发展受阻；再加上教会体制及管理问题渐受关注，教会可说是在内忧外患中挣扎成长，在不断地调节、学习和更新中奋力前进！今天，我们看到城市教会反过来影响农村教会，在培训及数据供应上支持农村教会的发展。

教会多元化发展
随着城市蓬勃地发展，农村人口大量流向城市。同时，知识分子归主人数大增，城市教会呈现多元发展模式，各类型的教会开始出现于城市的不同角落。大致可以分为传统教会、知识分子教会（第三类教会）、商人教会、农民工教会等。根据聚会场所，其模式又可分为大座堂式、家庭聚会式（在民宅中聚会）以及公开场所式（在办公室、商店或工厂聚会）。多种模式适合不同社会阶层的信徒及慕道者参予，牧养与教导工作也能更切合会众的需要。

牧养与教导
随着城市信徒日增，牧养的呼求此起彼落。过去教会大多数依靠带职牧者，但现在有必要设立专职牧者，以配合教会发展。例如，华北地区某教会因着事工的开拓，除了增聘教牧外，还组成了一百多人的义工（平信徒领袖）队伍，好能面对庞大的牧养和教导需要。

此外，信徒阶层多元化也是目前内地教会显著的情况，农村牧者未必适合教导知识分子信徒；传统的牧养方法亦未必被第三类教会的信徒接受。所以，城市教会需要兴起并装备自身群体的同工起来服侍，以应对教会增长的需要。另一方面，面对日益复杂的社会，牧者需要调整教导的方向，并要注意加入婚姻与家庭、基督教职场伦理、圣经的教会观和社会观等方面的教导。不少信徒反映，纯粹的圣经教导并未能满足人心的需要，还要配合适切的应用指引，才能带领信徒实践真理，满足信徒学习和应用圣经的渴慕。

教会管理
城市发展逐渐令社会透明度增加，很多非公开教会正面对向政府登记的问题；另一方面，非公开教会因为缺乏公开性和公众认可性，往往遭遇管理的困难。一位内地同工分享，广东省有一间非公开教会处理财务缺乏透明度，致使其中一些信徒选择把什一奉献投到公开教会里去，令本教会的牧者得不到足够的薪津，生活困难，影响教会圣工的发展。转型中的城市教会实在需要注重教会管理问题，确保圣工能在圣洁、健全及透明的管理制度下进行，荣神益人。

总结
专家估计，到2025年，中国城市化率将接近66%，城市人口达到9.15亿。未来三十年，城市人口将会突破十亿（星岛网2008年10月19日消息）。城市化进程将继续带动社会转型，定必为教会带来更多挑战，求主看顾中国教会的发展，在幻变不定的世代里为主兴起发光。

基于种种社会转型的现象，神州情呼吁海内外基督徒一同为中国教会代祷，题目如下：
1. 为转型中的内地社会祷告。求主让更多人借着各种途径，认识救主耶稣基督，成为神的儿女，加入教会，传扬基督的救恩。
2. 内地城市化加速，教会面对多元文化是不争的事实。求主帮助教会在转型中坚守圣经真理，不受世俗影响，反而以真理影响社会。
3. 求主保守教会的牧养与教导能够帮助信徒认识圣经真理，灵命稳固成长，以荣耀神，实践真理为生命的目标。
4. 为内地教会的管理工作祷告。求主赐下管理的智能，让同工能按着真理照管神家的事务；也求主使更多教会领袖重视管理工作。
5. 求主赐给众教会领袖展望将来的智能，在转型中靠着主适应，并好好装备同工，面对城市化带来的挑战和冲击。