妇女节标示的是平凡女性书写历史的故事。这个故事源自女性几世纪来为争取与男性并肩立足于社会所作的奋斗。最早期以「自由、平等、友爱」的口号要求女性参政权，以「面包加玫瑰」的口号喊出了象征经济保障和生活质量的诉求。要求女性的工作权、受职业训练的权利、以及终止女性在职场所受的歧视。

　　在第一次世界大战爆发前夕，欧洲的妇女们走上街头，通过举行和平集会等形式反对战争。一九一七年三月八日，俄国的妇女举行罢工，要求得到「面包与和平」，至几日后沙皇被迫退位，俄国临时政府宣布赋予妇女选举权。俄国十月革命成功之后，更将三月八日设为法定假日。

　　女性人权即是人权

　　「国际妇女节」成为一个反省争取女性权益的成果，更是纪念那些在女权运动史中，作出不凡贡献的平凡女性们果敢行动的时刻。自一九四五年以来，以联合国为首的国际组织，便将女性地位的提升列为工作重点，改善全球女性的处境，让妇女和女童都能自由地作出自己的选择，如参政、接受教育、获得报酬、免受暴力侵犯和歧视等。而这些权益，不就是每一个人——不论男女老少，都应有的权益吗？因此，女性问题已被视为人权的基本议题，「女性人权即是人权」的观念，亦为联合国人权相关组织的共识及运作重心。

　　男性比女性更早掌握其人权，为保其既得利益，他们便将女性、孩童，甚至较弱势的其他男性「物化」，成为其拥有物、附属品、用品、商品等，而这种拥有的意欲，是无止境的，从不会以拥有多少而感到足够。当一个人把另一个人当作物件去拥有、使唤、伤害、宠爱、出让、贩卖时，这是对人性的践踏和侮辱，对人权的轻蔑和鄙视。

　　敬畏真神尊重人权

　　一直以来，对人权的不尊重，不纯粹是性别问题，其根源来自对神欠缺敬畏。当人将自己「神化」，以宇宙主宰自居，以自我为中心，不以神为神的时候，就会视万物为给我享用而备、别人为满足我而生存，因而肆意驾驭之。不敬畏神，就不懂尊重神所造、神所爱的每一个人！

　　圣经告诉我们，每个人—包括男女，都是神按祂的形像样式所造，「神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。」（创一26-27）尊重女性、尊重人权，由敬畏神开始！

　　郭月娟（基督教锡安传道会堂主任）