作父母总是希望孩子贴心，天上的父神也希望有贴心的儿女。贴心的儿女也会是合神心意的人。善解神意、了解神的人，在所行的事上都求讨神喜欢。如同摩西，一切所行的都按照神所指示的，才能称为合神心意者。

　　今日个人主义盛行，已经养成一种以自我为中心的价值观，只求自我发表、自我发挥的状态，使得我们有不喜欢管人，也不喜欢被管的性情，个人行事自有一套。於是当我们来到神面前的时候， 我们也是有自己的一套想法，不太容易完全降服於神的心意。

　　来到神面前要谦卑降服

　　合神心意的人也可说是得到第一手资料的属灵人。摩西是从神那里直接领受的人，亚伦是第二手。二手与一手有何不同？当摩西上西乃山四十昼夜没有下来的时候，亚伦不会领导，就叫百姓造金拧≠（出埃及记卅二章2-4节）。因为亚伦并不是自己直接从神那里领受的，所以当他想做属灵的事情时，他没有摩西可以求问神，就按照自己的想法，又加上百姓的想法，最後结果就是用金拧≠来取代神。

　　约书亚和迦勒都是摩西的学生，两位都是第二手的领导者，後来摩西栽培约书亚到成为第一手的属灵领袖，他也需要从神直接领受。能够直接从神得引导、话语的人，是非常宝贵的；也唯有约书亚直接从神那边有领受，才能够独当一面，继续领导以色列的百姓。

　　神透过摩西在旷野四十年的时间，磨练他学习单独倚靠神的功课。摩西人生头四十年，有埃及的人脉、学问和身分地位，也有以色列的人脉加上爱同胞的心，但这段时间，神把一切的靠山挪去，让摩西不能依靠人的势力、才能，使他学习单单倚靠神的大能。也唯有经历旷野的日子，摩西与神面对面，伏在神大能之下，学习事奉永生神，成为合神心意的仆人。

　　不要追求人 过於追求神

　　保罗是从神获得第一手讯息的传道人，他说：「我当日传给你们的，原是从主领受的。」（哥林多前书十一章23节）保罗的学生提摩太，作学生时有什麽问题，就立刻去请教老师。但是後来保罗不在身边，而提摩太因为年纪轻，容易被人看不起，保罗就必须把他从二手的属灵领导，栽培成为第一手的属灵领袖。

　　今日的教会当中，当出现出名的属灵领袖、有学问的神学教授、有能力的大牧师或明星布道家，就会有跟随的人。虽然以上的情况不是坏事，然而我们不要追逐、崇拜属灵人，更要紧的是追求神到一个地步，使我们得从第二手的属灵人，进步到直接从主耶稣领受教训的，从读神的话语、默想、研读并倚靠主行出真道，就如同葡萄枝连接在葡萄树上，也如同保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」（哥林多前书十一章1节）

　　保罗或名牧都只是一时的榜样，信徒真正要效法的目标是基督。不是把葡萄枝连接在保罗的身上，乃是连接在主耶稣这真葡萄树上。如果连接在属灵人的身上，有一天当属灵人跌倒了，所有的树枝都要枯乾跌倒。魔鬼每天要攻击的对象，就是要将世界上的属灵人攻垮，并且只要能够将巨人打垮，所有连接於他身上的葡萄枝子都会一同被掳掠。基督徒当中也有许多人是属灵英雄的崇拜者，崇拜过份了，就变成依靠「破裂不能存水的池子。」（耶利米书二章13节）

　　魔鬼有办法兴风作浪，鼓动并且藉着某些人散播谣言，诽谤牧师与传道，特别是攻击那些在世界上最有影响力的属灵巨人，但是牠却无法胜过主耶稣。

　　所以，跟定耶稣就对了！唯有葡萄枝子连接在耶稣真葡萄树上，这个人才会稳如锡安山，也永不动摇。一个合神心意的人，就是专心跟随耶稣的人，并且仰望为我们的信心创始成终的耶稣；愿我们都成为寻求神、合阿爸父心意的儿女。