五一是北半球春天最后的一个节日，把这一天定为国际劳动节，说明劳动和春天一样美好。当然，凡事不能过度，要有张有弛，劳动也是如此，过度劳动也是一种贪婪，按圣经的话讲贪婪是痛苦的原因。五一是节日，节日就是让大家放下工作，去享受另一种快乐。五一到了，让天父上帝给你的爱的力量，发动引擎，去拥抱大自然吧！去看花开花落，去望云卷云舒，去海边踏浪，去山上振臂欢呼雀跃吧！……

　　是啊！弟兄姊妹们，假设当这个世界上，人们都停止了劳作，无食可吃、无衣可穿、无房可住，社会该是何等萧条荒废呢？其实早在2千年前，作为普通的劳动者，耶稣是个木匠，三十岁出来传道前，靠做木匠活养活自己和家人，他有一双布满老茧的手。是啊弟兄姊妹们，让我们想一想，是不是所有的工作，不论是劳力或劳心的，都无可避免“劳苦”呢？圣经在创世纪里以一种真实的洞察力表达这种劳苦。特别让我们一起来思想一下，犹太人的父亲必然在儿子三十岁前，教会他至少一门手艺谋生，作为木匠的儿子，耶稣自幼就边帮助养父约瑟作木匠活，边学习作木匠活，长大后，就成为一位好木匠，做得一手好木匠活，他做的轭是最好的，成为当地有名的木匠，他的手上布满了因劳动留下的老茧。人称耶稣是木匠耶稣。所以我们的手中是否愿意学好一技之长呢？我们此时此刻心情会说：“ 主啊，我感谢你，因为你知道人间的贫困，也同情劳动者的辛苦，你曾亲自和劳工者同列，所以你也尊重劳工的价值，求神使我们基督徒也能谦虚勤劳，不亏负你赐我劳动的能力和机会，也求上帝使世上千万劳动者，能和我们一同归主名下，为主努力成为天国的栋梁。

　　是啊弟兄姊妹们，耶稣原来是个木匠。在他所讲的比喻中，取材于劳动的占了大半，他的门徒中有不少是从劳动阶级出来的。保罗自从归向基督之后，便和劳动与贫穷为友，所以基督教本来便是劳动者的宗教，反对有产阶级剥削工作者血汗所得来的生产物。初期的传教者也是极端平民化的，许多传教者都是亲手耕耘，边做主工。谁能工作不出怨声，便是实行主的圣意。圣经帖撒罗尼迦后书3:10告诉我们”若有人不肯作工，就不可吃饭。“圣经箴言24章30－34论到提醒我们懒惰人的结局。其实特别是懒惰这主题，给人很多的反思，故此让我们知道懒惰是罪的一种本质。就像我们有没有竭尽己力的爱神，实行神所交付的使命，若没有，我们也在懒惰的罪之中。32节是一节十分宝贵的经文，因为作者自言当他看到懒惰人的光景时，他立时得了训诲。试想假若我们，都敏感于我们四围所发生的事物，从中得训诲，我们必然会更有效地，将自己从世界中分别出来，不会与世俗同流合污游手好闲。

　　思想懒惰是严重的罪，使人落在缺乏之中，试想在什么地方我要更加勤勉呢？今人崇尚物质拥有与享受，所以分期付款与信用卡的购买、置业方式十分流行，以致许多人入不敷出，或成了金钱的奴隶。你是否习染了这种风气呢？箴二十四30~34告诉我们：”我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想，我看着就领了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。是啊！智慧的导师所罗门王，从懒惰人不理会葡萄园的个案来说明有关懒惰的教训。他作出了观察解释和应用，所以基督的圣徒作为聪明人必然从懒惰人身上也能学到功课！这里说到：荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。

　　荆棘……刺草，当然是指巴勒斯坦地多有带刺的草。这种草繁殖力极强，若不常常将其拔掉，很快就会覆盖整个耕地。值得注意的是从属灵意义上神提醒我们，若不每日迈向属灵的成熟而怠慢闲懒，就会助长罪恶的荆棘，甚至有可能侵害已领受的恩典，因为人得不着饱足，就没有安息；人要得安息，就须享受基督作我们生命的粮，主耶稣是第一粒麦子，我们蒙恩的人是许多子粒，所以教会乃是“麦地”。如果教会只注重规条、仪式，就恐怕大家都要挨饿；在教会中，最重要的是基督自己，祂怎样带领，我们就怎样跟从。箴言10章4－5节论勤懒给我知道劳动最光荣──但恰恰是懒者贫、勤者富是我们生活的经验；而“聚敛”即今之储蓄，对以农为生之人，积存谷物自是冬闲时粮食的保障。神固然是我们生活的保障，但我们仍需作“积谷防饥”的人。财富的价值必须依托于人们的高度劳作，从某种意义上来说财富的价值只有在人们的劳动中才能得以体现，同样人们又通过劳动而获得对等的财富。所以这样看来，一个发展行进有效的社会，每一个人都该是财富的创造者，同时又是拥有者和使用者。一年一度，五一劳动节又到了！关于劳动节你会想到什么呢？

　　感谢上帝赐福给劳动者 争取到了合法权益，使全世界劳动人民共同拥有这个节日。如果没有这个节日，深夜的写字楼里、工地上，忙碌的身影，随处可见，更不会拥有美好的假日。

　　对于一些人来说：“日进斗金，一夜暴富”很多人都有过这样的梦想，可待到梦醒时分，才发觉不过是黄粱美梦。回首往事，总结人生，其实靠自己辛勤劳动，努力拼搏所得，才心安，才踏实。无论是哪行哪业都是劳动者，科学家、画家、作家、舞蹈家音乐家等等又如：建筑类的木工、瓦工、钢筋工、水电工、油漆工、焊工、高压焊工、架子工、管工、钳工、小工等。管理人员：施工员，安全员。司机类：自卸车驾驶员，叉车驾驶员。特种车驾驶员（塔吊、挖机。）餐饮业的厨师，帮厨服务员。

　　对于很多人来说“五一”是假期，但是有那么一些人却是真正的“劳动节”因为，高消费、快消费带来了城市的发达，而这背后是这座城市里有着足够多勤劳的人们。正如有人调侃说的：“地球不爆炸，他们不放假，宇宙不重启他们不休息”一直坚守在岗位上兢兢业业，服务他人（他/她）或许是人民警察，每逢节假日都要备勤恪尽职守，为的是国家的长治久安。（他/她）或许是医生/护士工作不分昼夜随时待命，为的是人民的生命安全。（他/她）或是是交运职员一如既往地认真工作坚守岗位，为的是解决人们的出行难题。（他/她）或许是农民，正值农忙之时辛勤劳作，为的是让人们的胃得到满足，愿上帝祝福我们的劳动成效，荣耀祂的圣名。

　　圣经告诉我们：“恶人所欲的，他必推开。箴言书10章说道：手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子，福祉临到义人的头。”有人说：能够只动脑筋的事，就不需要去消耗体力。肯动脑筋的人可以省去许多无谓的体力浪费。但想一想，神给每一个人智力，祂期望我们好好使用它。在事奉主的事上，也同样能动动脑筋，省去不必要的劳累和迟缓的果效。我们若用神同行的旨意经营教会的工作，不是很好吗？我们若固步自封，抱残守缺，教会就会萎靡不振。求圣灵运行来救灵魂，其功效必很可观。我们若用一半批评别人的时间来祷告，亦可立奏奇效。亲爱的弟兄姊妹们，请检查你的工具：就是你的才干、你的时间——它们若钝了，你得用祷告来磨利它们。弟兄姊妹们，让我们要天天研读神的话，思索天父在今天所交待你的责任。圣经一再指责懒人，而嘉奖勤奋的人！它要求我们诚心乐意的事奉更辛苦的工作；不辞劳苦地为主工作，耶稣说得很清楚：我们在天上的报偿，取决于世上的工作态度。那些在小事上忠心的人，会被提升去管理许多大事。换句话说，不管你是在洗碟子、在生产线上作装配的工作，或是在学校里读书……这一切事放在基督里，都具有真实的价值和意义！

　　你的工作态度如何呢？你是殷勤、努力或者是马虎、怠懒。传道书九：10说：凡你手所当作的事，要尽力去做！一个老是瞪着时钟的人，决不会成为伟人！因为原本工作是受到祝福的，但罪所带来的诅咒却恰恰相反创世纪中上帝告诉我们：“为了你的缘故；地成了可咒诅的：你要一生日日劳苦才能得到饱足。”

　　是啊弟兄姊妹们，在世上，所有工作中必然会有汗水与劳苦，但上帝应许我们，他会在我们的劳碌中赐福我们。经上说：“在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。” （《传道书》 2：24 ）