索引：中国教会今天出现的异端，与洪秀全时代极为相似，究其原因，主要是曲解圣经，权利慾，以及民间信仰的影响所致。有了前车之鑑，我们更要谨慎，免得重蹈覆辙。当我们认识到民间信仰对基督教信仰的危害和潜移默化的影响，我们就要加倍小心，并且时常反省，发现苗头，立即采取行动，防止漫延。  

正文：    

香港良友电台「中国晨曦」专题    
     中国教会的异端问题，除了有外部问题，教会的内部问题也是其中一个重要的成因。因此，发现教会内部的问题，并且加以解决，是对抗异端的有效方法。    
一. 纠正教会对圣经的错误态度    
如果教会对圣经存有不正确的态度，对教会的伤害最大。如不及时纠正，教会很容易会走偏。因此，教会需要按正意查考圣经，并且按照圣经的教训去行。    
对于文化水平不高的信徒来讲，他们可能不喜欢查考圣经，但无论如何也要鼓励他们学习，可以一边学习文化，一边学习圣经的真理。    
     对於一些文化程度较高的信徒，他们可能喜欢在圣经当中钻牛角尖，在一些枝节问题上纠缠不休，结果也容易钻出异端来。    
_ 避免用「读入法」读圣经：不要硬把自己的意思读到圣经里去。    
_ 要用读出法读圣经：按正意分解圣经，把神的心意从圣经中读出来。    
_ 尽量避免灵意解经：即或是没有违背圣经的原则，也不应作为主要的解经法，因为异端正是把他们的信仰建立在灵意解经上。    
_ 要按照圣经中的上下文，将经文的原意解释清楚，然后再思想，这段经文对今天的信徒和教会有什麼啟示。    
_ 应多学习用解经式讲道，帮助信徒养成良好解释圣经的习惯。    
_ 组织查经班，培训查经组长，在教会中带起学习圣经，查考圣经的热潮。    

二、反省教会的制衡组织架构    
     中国教会中一言堂的现象相当严重，即教会领袖一个人说了算。如果这位领袖很爱主，教会可能出现一片兴旺景象。如果这位领袖出了问题，那麼教会将会一团糟。    
一言堂的弊病就是领袖容易出现骄傲。当他爱主的时候，大家都吹捧他，向他说好话 (没有人可以拒绝?美的话)。久而久之，他只爱听?美的话，而听不进去批评的话。当他犯错的时候，(谁能无过)，没有人敢向他指出来，就是有人敢说出来，他也不爱听。就这样，一位神忠心的僕人就堕落了。    

_在清醒时学谦卑：如果你在教会中是一言堂，应趁你还清醒的时候，趁你还爱主的时候，请赶快找同工，培养同工，作你的帮手，作你的属灵伙伴，作你的监护人。    
_关怀一言堂的领袖：如果你发现教会是一言堂，要好好为他祷告，让他看到教会需要更多同工，一起事奉。    
_在教会中建立第二梯队：建立执事会、堂委会或同工会，与传道人一起配搭事奉，同时成为传道人的守望者。    

     执事也同照可以成为教会的教皇。特别是一些有钱，有社会地位的执事、长老，他们凭著世人对他们的尊重，自己的热心，在教会中争取到高位，尤其是他们不但不受薪，反而为教会供献良多，慢慢就成为了教会的教皇。    
     为了防止这种事情发生，执事、长老必须接受传道人属灵上的领导，这样双方就有了一个制衡的机制，可以减低传道人或长执犯错的机会。    

三、排除教会各自为政的心态    
在中国教会中，各自为政的现象相当普遍：    
_ 认为只有自己的教会最属灵。    
_ 以为只有自己的教会才能得救。    
_ 把教会当作是自己的山头，自己的财產。    
这些都是不正确的想法。教会是属主耶穌的，是祂用重价买赎回来的。没有任何人可以把教会看成是自己的私有财產。各自为政，自高自大，非常容易走偏了路。    

     世界各地都有神忠心的僕人、使女。各地的教会也都有属主的好信徒；然而，再好的教会也会有问题。因此，我们千万不能把自己孤立起来，要与?教会一起合作，才能有效防止异端。    
_ 使徒信经中的「圣而公之教会」就是教导信徒要有普世教会的观念。    
_ 不要坚持过份独特的见解：要尊重圣经，尊重两千年的教会歷史。    
_ 学习其他教会的优点：看到别人的成功之处，可以作参考。    
_ 主动帮助有需要的教会：如果自己教会有能力，可以在人才、金钱上，支援其他教会，因为我们都有同一位主。    
_ 共同对抗异端。    
_ 共同宣教，在近处远处传扬主耶穌的救恩。    

四、 消除民间信仰对教会的影响    
（一）太平天国    
1. 对梦的误解    
     1837 年，洪秀全第三次赴广州应试，未能遂愿，病倒异乡，回家卧床一个多月，其间作一异梦：梦见自己升上高天，遇见一位端坐在宝座上极其威严的老人，这老人自称生育了世间人类，他亲授洪秀全一柄斩妖宝剑和象徵权力的印綬，嘱咐洪秀全制服妖魔和劝人行善，并斥责孔子未能清楚地阐述真理。还有一位