基督论:基督被造，似上帝而低于上帝，降生后成为完全的人 基督非受造，与上帝同等同质，降世后兼「神人二性」。(参约一：1-18 ；约十：30 ；西一：15-17 ；腓二：6-11)
圣灵论:圣灵无位格，是上帝的动力而已。 圣灵是三位一体 中的其中一位，有位格，与父、子同权、同荣、同质。
救恩论:基督向上帝付出赎价，使全人类可以再活一次，以行为赚取救恩。
只有144,000 人能成为上帝属灵的儿子。因信称义(参罗五：12-21)
相信基督的人都是上帝的儿子。(参约一：12)
附注
注一：《守望台》1974 年1 月1 ，pp.10-11 。
注二：有关「耶证」对死后形况的说法，详见《人的希望限于今生吗？》中文版(1975) ，这是有关人的性质、灵魂、阴间、复活的专论。
注三：《耶和华见证人在二十世纪中》中文版1979 年修订版，pp.3-4 。
注四：《守望台》封里预言。
注五：与注三同。
注六：《永生在上帝之手的自由中》中文版(1969) ，pp.28-29 。
注七：《以上帝为真实》中文版(1953) ，p.224 。
注八︰WatchTower 1995 年10 月15 日及11 月1 日两期。
注九：《永生在上帝之手的自由中》，p.147
