极大的奥秘（弗五22至33）

  一、“奥”即是深奥，不容易测透。“秘”即是秘密不叫人知道。“秘密”一词在旧约提到11次，新约提到30次，“极大的奥秘”只在此提到一次，就是深奥到了头的秘密。明白了它就是明白了圣经所有的奥秘。

  二、使徒保罗在此以“夫妻”之间爱的关系寓喻基督与教会，就是新郎与新妇相爱的关系。旧约时的耶和华将以色列比作幼年的妻。新约耶稣与教会合一以”娶新妇的就是新郎”来比作相爱的关系。（约三29）

   三、创世纪二章神按自己的形像和样式造人是先造了亚当放在伊甸园，又从亚当身上取了肋骨与肉合起来造了亚当的妻子夏娃。“妻子是丈夫骨中的骨，肉中的肉”，人要离开父母与妻子连合二人成为一体（创十二24，太十九5至6，弗五31）夫妻既是一分为二，又是合二为一。就是说夫妻是合一的、平等的。父母、子女是第一顺序，其余的关系是第二.......,（启三14至22）。

   四、新郎基督在十字架上死了就是亚当“沉睡”（创二21，约十九25至34）枪扎肋旁有血和水流出来，就是亚当“骨中的骨，肉中的肉”生了教会。教会是从各民、各族、各方、各国中买来的人成为天父的儿女（启九5至10，七9至17，十四1至5，二二17）。故此基督离开天父来到世界以他的宝血洗净人的罪，使信的人成了耶稣“骨中的骨，肉中的肉”便与基督合为一体成了“新造的人”。

   五、基督的血不是来自亚当。他与马利亚的血毫无关系（约二4，八58，十七5，十九26）凡耶稣的血买来的人都要与基督合为一体成为神的儿女，便脱离世人进入神圣洁的国度，便与亚当罪恶的血脱离关系成为从神（灵、道）生的儿女与基督的血有关，神认血不认人。

   六、教会都应当是羔羊新妇，她没有地上的丈夫（夏娃）只有属灵的丈夫。新郎耶稣就是他的圣名和他的道。耶稣的灵和道与圣徒同在就是以马内利，教会童女便怀孕，怀孕的新妇到普天下传耶稣钉十字架和他从死里复活。相信的人便是神生的儿女。

   七、世界上的人夫妻合一生儿育女是天经地义的真理，夫妻关系的坚定基础应当互相深爱，若无爱婚姻就不道德。生儿女的生命是来自于丈夫，妻子无非是块地。种子只有落在好土地里方能结实（太十三1至9,18至30）道成肉身的基督便是道（种子），地就是麦子，只有爱主才能接受他的种子（道）结出子粒来。不清洁的妻子便是淫妇（假传道人）爱接受谎言而生出淫乱之子被主杀死（启二23）

   八、创世记三15至16与启示录（十二1至17）遥相呼应，亚当是基督的预像，自五旬节圣灵降临新郎耶稣娶了新妇教会（约三29）直到这个有形世界结束（约三29，,七37至39，启二二16至17）

    九、这“极大的奥秘”叫我们清楚基督的圣洁决不能娶淫妇就是世界结合的教会，他只娶聪明的童女（太七24至27，二五1至13，林后十一1至2）童女表信仰纯正，行为清洁的圣徒，并非指肉身性别。