每一个弟兄姊妹，都非常熟悉马太福音5章的经文，马太在登山宝训之后，紧接着记录了一段主耶稣基督的教导：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”（太5：13）
        我们经常提到这段经文，基督徒应当在世上“作光作盐”。但“盐”到底在这里是什么意思？有很多解经家，都在这里把盐的功用解释为两方面：“调味料和防腐剂”。于是，作盐的意思，就被这样理解，很多人认为，作盐的意思，就是调和及防腐。也就是说，让人与人之间和睦，也防止社会和人的腐坏。
         这样的解释，确实让人很乐意接受，并且也有一定的道理。但这样的解释是出于人对圣经的理解和揣摩，并不一定全面和准确。所以，让我们回归圣经，看看圣经福音书中如何描写“盐”。
         一共有三卷福音书提到了盐，分别是马太福音、马可福音和路加福音。当然，我们知道这三卷福音书有一脉相承的关系，但他们对盐的记录点却各有不同。
         马太福音的经文上面已经谈到了，马可福音中，盐被记载在关于地狱的教导中，耶稣说到地狱中“虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人”，又紧接着告诉我们说：“盐本是好的，若失了味，可用什么叫它在咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”（可9：49-50）
          而在路加福音中，也记载有耶稣关于盐的教导，且更完整。但我们时常因为它和其他福音书的类似，而忽略这里的细节。路加福音中教导：“盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合适，只好丢在外面。”（路14：34-35）
          首先，通过这些教导，我们难免会产生两个问题：
          1.食盐怎么会失了味呢？失了味的食盐变成什么样了？如果还是小颗粒，风就能吹散了，怎么丢在外面？还要“被人践踏”（太5：13）？
          2.路加福音描述盐“或用在田里，或堆在粪里。”这里不免奇怪，为何盐要用在田中？又或者堆在粪中呢？
          为了解答这两个问题，我们就要了解一下，犹太人当时所说的盐是什么。犹太人主要当时使用的盐，并不是海盐，而是岩盐。岩盐是一种结晶，多和石膏和钾岩盐伴生，死海边的盐柱应该就是这种物质（可参照罗得的妻子盐柱的描述）。所以这里所说到的盐，不是我们现在平时所说的食盐，而是在石膏上结晶的钠盐和钾盐。又因死海中富含钾元素，所以这里的钾盐比例应该比较高。
        所以，明白了这里的盐的特征，我们才能明白的回答上面的两个问题：
         1.这里的盐，指的是这样含有钠盐和钾盐成分的石膏，盐失了味是指这石膏如果失去了盐的功效，不过就是一块石膏而已。所以只能“丢在外面，被人践踏”了。
        2.这岩盐中富含大量的钾盐，当时犹太人是否食用这种盐我并不知道，但根据圣经的记载，路加主要描述了这种盐的两种功效，第一就是用在田间作为钾肥使用，促进生长。第二就是用在粪堆中，用作消毒剂使用。
        那么，接下来，我们再来看一看，盐到底代表什么？民数记18章19节和历代志13：5节都曾写明，盐就是不废坏的意思。而回到主对基督徒教导上，主嘱咐“你们里头应当有盐”（可9：49），也说“你们是世上的盐”（太5：13），所以，我们可以看到，这里是指着那不废坏的属天的生命说的。主是在告诉我们，“你们里头应当有不废坏的生命”，“你们是世上不废坏的生命”。这生命是藉着主耶稣基督用宝血成全了律法，让我们得着的，所以一切的恩典属乎他，也发于他。所以，他是我们的主，他在我们生命之上掌有一切的权柄。他用慈爱和怜悯劝勉我们，不能让这“盐”失了功效；但他又同时用威严公义严厉的警告我们：“盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”。
        所以，结合以上两点分析，我们可以清晰的看出，主藉着盐的比喻，希望告诉我们什么教导：
        1.主要求我们要在里面认识他，得着他，从他那里因着信心得着那不废坏的生命。这不废坏的生命不是我们自己能产生的，而是白白得来的，所以主说“你们里面应当有盐”而不是“应当生出盐”。
        2.主说我们是“世上的盐”，我们要把这不废坏的生命的功效，作用在“世上”，而不是作用在“世外桃源”。
        3.不废坏的生命要成为田里的肥料，田是指的主的好田，就是神放在人心中的律法，人心中的良善。主要我们用我们的生命，去滋养肥壮别人良善的生命。所以，传播福音，传扬圣经真理，活出神的见证，都是我们有责任有义务去做的工作，因为这就是主所命定不朽坏的生命要在世上的果效之一。
         4.不废坏的生命要成为世上的消毒剂，是堆在粪里的消毒剂。粪就是人心中从撒旦而来的邪情私欲，生出的毒就是罪恶，罪恶的毒最终会致人死亡。正如雅各书所说：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”（雅1：15）。所以，主要每一个从他得不废坏生命的人，都要成为世上的消毒剂，要让这世上众人因邪情私欲而来的罪被这不废坏的生命所遏杀。主不仅要让我们里面要有不废坏的生命来遏制自己的私欲，还让我们成为这世上的盐帮助他人。当然，主在这里指的不是以暴制暴，以人手来惩罚罪恶，而是指我们要帮助自己也要帮助别人，遏制不洁的邪情私欲，让它不再生发出罪来。这就是主所命定不朽坏的生命要在世上的另外一个果效。
        5.盐是无法让粪不再是粪的，只能遏制毒的产生。所以真正的办法，是先把福音和神传给别人，然后一方面在人心中的良善里施肥，让良善茁壮成长，一方面帮助人在心中的私欲上，遏制不洁的私欲，让罪不再生发出来。多管齐下，才能真正让生命得翻转。
        6.“你们是世上的盐”，这是主给我们的使命和责任，是我们无可推卸的负担，无论对己还是对人。并不是单单把福音传递给别人就完成职责了，主在这里明确的命令我们，要让我们不废坏的生命，在地上成为别人生命的养料，帮助别人生命的成长，也要成为别人遏罪消毒的帮助。这就是神给我们的托付，也是让我们在地上的使命。
        7.地狱“虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人”；“以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”。这都是神用他的威严和公义明明告诉我们的。无论是我们“里面没有盐”，还是“盐失了味”，我们都难逃这应许。这实在是我们今日行事为人所当时刻谨记的，我们务要得着耶稣基督属天的生命，更让他所赏赐给我们的，在地上生出合他心意的果效来。
        愿神看顾每一位弟兄姊妹，让我们活在他的心思意念当中，正确的认识他，顺服的体贴他，让我们同能因他的恩典，奔走这属天的道路，让我们更好的在地上“作光作盐”。哈利路亚！