??你认识主多少年了？你仍未离开道理的开端？仍使主忧伤感叹吗？但愿你在认识，信心，祷告各方面都不停地长进，使主的心满足。
????经文：约翰福音一章四五至五一节，罗马书二章廿五至廿九节
??自古以来，差不多所有圣经学者都同意一种说法，那就是，主耶稣拣选的十二门徒之一，巴多罗买，就是约翰福音一章记载的拿但业。理由有四：
??第一，门徒除正名外，还有别的称呼的不止他一位。例如：彼得又称矶法，马太又称利未等等。??第二，巴多罗买的名字常与腓力连在一起，正证明拿但业是腓力带来见主耶稣的。
??第三，巴多罗买在前三本福音书所列门徒的名次中，其地位与约翰福音中拿但业被召的次序相同。
??第四，前三本福音书从未提过拿但业，约翰福音也从未提过巴多罗买，可见两者为一。
??巴多罗买是迦拿人。圣经中凡有「巴」字在名字前的都是什么人的儿子的意思。巴约拿就是约拿的儿子，巴底买就是底买的儿子；所以巴多罗买就是多罗买的儿子之意思，不算他的正名。正名该叫拿但业。
??一、真以色列人??主耶稣第一次看见拿但业，就指着他说：看哪！这是个真以色列人！他心里是没有诡诈的。主给他最高的称赞，可见主多么爱他，多么爱一个完全诚实的人。在这个世界里面，要找到一个完全诚实无诡诈的人，真不容易。诗人说：没有一个人行善，连一个也没有（诗五三：3）；主也赞同，因为主没有说拿但业没有罪，只说他心中没有诡诈。主是知道人心的，他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的（约二：24～25）。当时的法利赛人和文士，主就指摘他们是假冒为善的，外面好像粉饰的坟墓，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽（太廿三：37）。主今天也同样查察我们的内心，他对你的批评是什么呢？是称赞还是指责？
??真假以色列人是怎样分的呢？保罗说得很清楚：外面作犹太人，不是真犹太人，外面肉身的割礼也不是真割礼；惟有里面作的才是真犹太
