??随后，主又对众门徒说：我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。雅各昔日看见的是一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来（创廿：八12）。现在主把自己的身体当做顶天立地的梯子，是第一次将救赎的道理传给门徒，使他们明白人子来为要舍命，作多人的赎价。他把身体献上，成为一条又新又活的路，使世人可以藉着他到父那里去。拿但业与众门徒当时都不明白，甚至主复活后显视给他们看，他们还是不大明白，直到主升天后，他们聚集在马可楼上，五旬节受了圣灵后，才完全明白整个救恩的道理。
??传说巴多罗买――拿但业以后在非洲沙漠传福音，为主殉道：相信这个真以色列人必是向着标竿直跑，得着了神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。
????经文：约翰福音廿章廿四至廿九节
??如果福音只有前三本，我们就只知道多马的名字，无从追寻他的事迹。感谢主！约翰替我们记下了许多宝贝而独特的史料，使我们得着教训。??多马是双生子的意思。有人说，他本名犹大，后来见十二门徒中有雅各的儿子犹大，又有卖主的加略人犹大，为了分别起见，就叫他的诨名：双生子。多马又叫低士马，多马是希伯来语，低士马是希腊语，都是双生子的意思，与利百加生下以扫雅各「双子」那个字是同一个字（创廿五）。想必他定是双生子之一，就是不知道另外那个双生子在哪里？后来又怎样？多马却因跟从主而留名于后世，受人记念，可见服事主的人总不吃亏。
??一、多疑的多马??提起多马，就想到不信，正如提起犹大，就想到卖主，提起底马就想到贪爱世界一样。圣经中提到多马三次发言，三次都显出他的疑惑不信来。
??第一次是在拉撒路死了的时候，主说：拉撒路死了，我没有在那里就欢喜，这是为你们的原故，好叫你们相信；如今我们可以往他里去吧！多马就对其他门徒说：我们也去和他同死吧（约十一：15～16）。第二次是在最后的晚餐席上，主说：我去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。多马说：主啊！我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢（约十四：5）？第三次就是主复活后向门徒显现，多马竟不在场，后来门徒告诉他，他们已经看见主了。多马却说：我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他
