“天国/神国”是新约圣经中最经常出现的词汇之一，共有一百多次，它是基督教信仰的重要组成部分。虽然基督徒都知道天国，但很多人对天国并没有一个清晰的认识，导致自己最后到死，都不知道自己能不能进天国，糊糊涂涂信了一辈子。因此我们有必要对天国有个深入细致的了解，以便我们能准确接收耶稣从天国带给我们的好信息！

　　第一、我们先来看下什么是天国

　　在和合本圣经注释中说：天国即神国，指神的绝对主权和统治。由于犹太人一向不随便称呼神的名，为避讳，所以马太在马太福音中以天代替神，称神国为天国，而其他书卷作者无此忌讳，就直接用神国。

　　从四福音书中可以看出耶稣道成肉身后，带给世人最主要的信息就是天国。天国是耶稣关注的中心，他来是让人与神和好，带人走向***，也就是天国。福音是关乎天国的，所以耶稣把自己所传的称之为天国福音（太24:14），并且边走边传，同时也要求门徒这样边走边传，放胆大声宣告：天国近了，你们应当悔改，远离罪恶，神必赐福给你们！（太4:17、10:5～7、徒3:26）这就是天国信息的主要内容！它告诉我们：耶稣来了，天国近了，神要把天国赐给信他的人，希望我们能生活在其中，这是神对我们最大的恩惠，也是最好的好消息！所谓“福音”在希腊文与英文的圣经中就是好消息，即“the good news”，在中国被翻译成“福音”！

　　有人认为天国与现在无关，是未来的事情，是主再来之后的事。这种认识是错误的，神国是持续进行的，就像一粒被耶稣种下的芥菜种，它是要不停的成长的（路13:18～19），也就是说***已经临到了这个世界，现在正在成就着，直到世界末了的最后审判，***将完全的降临。作为一个国家，有三要素：主权、国民、领土，神国亦包括这三项，即神的统治、选民及统治所临到的全部领域，但神国又不同于受地理、时间限制的世俗国家，而是从永远到永远的国度。目前在地上有神所拣选的子民（信徒），有神统治所临到的领域（教会），路加福音17章21节也告诉我们***在我们心里，所以***已经临到这个世界了。但是由于人类的堕落，罪的统治者撒旦现在管辖着这世界（太4:8、路4:5、林后4:4），所以神国还没有完全降临。但是不管如何，耶稣被钉十字架并复活，已经证明了主胜过了世界，胜过了死亡，胜过了撒旦，神国的完全成就是迟早的事情。

　　第二、什么样的人能进天国

　　在这里要纠正一个错误认识，很多人认为只要信主了，就能进天国，这是不对的。因信只能使人称义，却不见得能进天国。只有遵行天父旨意的人才能进去（太7:21），这段经文强调了“只有”、“遵行”，所以这是衡量一个人能否进天国的唯一标准，别无他途。有些人只是嘴上信主，可是在行为上却没有新生的样式，没有主的新生命（罗6:4），还是老样子，以前是什么样的人，现在还是什么样的人，没有大的改变。这些人不是真信，而是假信，因为信心没有行为是死的（雅2:26）。看一个人有没有遵行神的道，也是衡量一个人真信假信的标准。

　　在进天国的问题上，神没给人讨价还价的余地，所以有些人不要心存幻想，以为只要信了就可以进天国了。神没有告诉我们禁食祷告可以进天国，也没有告诉我们圣灵充满说方言可以进天国，更没有说你啥都不用干，天天跑灵程就可以进天国。如果这些做的都很好，可是生命却没改变，圣灵在你身上没有结出果子，没有行出主的道，那也是不可能进去的，只能在门外哀哭切齿（路13:28）。这些人不管是禁食祷告、说方言、跑灵程都不是为了荣神益人，只是假冒伪善，为了彰显自己多么的属灵、多么的追求，是做给人看的，就像法利赛人一样，是外表光鲜的坟墓（太23:27）。

　　第三、什么样的人不能进天国

　　圣经除了告诉我们什么样的人能进天国，同时也告诉了我们什么样人不能进天国，这是圣经特别强调的，对此我们要有充分认识。

　　一是不变成小孩子的样式断不能进天国（太18:3～4），这里用了“断”字，表明神语气的严厉和肯定。所以人要进天国，就要变成小孩子的样式，像小孩子那样纯洁、谦卑。

　　二是我们的义不胜过法利赛人和文士断不能进天国（太5:20），这告诉我们，人不能总停留在因信称义的阶段，还要有义行，成为义，而且我们的义还要超过法利赛人和文士，否则断不能进天国。说一个人有义，要有义的见证来证明他有义，就像一个人说他是雷锋，他得做过好人好事，才能说明他是雷锋，说他比雷锋好，那他做的好人好事得超过雷锋才行，我们的义也是如此。当然那些不义之人更别提了，根本就不能承受***（林前6:9～10）。

　　三是不结果子的人是不能进天国的（太7:19～21），有些人光说属灵话，不办属灵事，信是信了，却没有结出圣灵的果子，也没传福音给别人，就像那得一千两银子的仆人，最后还是一千两，这种无用的仆人必被丢在外面哀哭切齿（太25:30）。这警示我们必须要做言行一致的人。

　　四是手扶梨向后看的人不配进天国（路9:62），这里说的是那些想跟从主，可是又迷恋世俗的人。

　　五是天国是努力的人才能进去的，并且会经历苦难（太11:12、徒14:22），这告诉我们不努力践行神的教训，天天想着坐享其成的人是不能进天国的，因此我们要抛弃老我，像保罗学习，殷勤做工，努力向着标杆直奔（腓3:13～14）。

　　六是财主进天国是难的（可10:20～25），有些富人可以遵守诫命，却不能舍弃钱财，周济贫穷，跟从主。这些富人不是靠信心得救，而希望靠律法、钱财也能得救，其实财富会阻挡人进天国，使人留恋财富，心怀二意，不能彻底把心交给主，所以有钱人进天国是难的。

　　七是血肉之体不能承受***（林前15:50），因为天国是不朽坏的，血肉之体是必朽坏的，朽坏的不能承受不朽坏的，也就是朽坏的东西不能进天国。这就告诉我们，人要与耶稣同钉十字架，同死同复活（罗6:4），拥有主的新生命，成为天上的形体（林前15:40），从水和圣灵重生，才能见***（约3:3～5）。

　　第四、天国里什么样的人奖赏大

　　我们不但要知道什么样的人能进天国、什么样的人不能进天国，还应该知道天国奖赏的标准是什么，什么样的人得的奖赏比较大。

　　在路加福音19章耶稣用十锭银子的比喻，说明了他在天国赏罚的原则，用一锭银子赚10锭的，可以有权柄管十座城；赚五锭的，可以管五座城；一锭没赚的，就夺过他这一锭给十锭的人。这就告诉我们要殷勤做工，付出的越多将来在天国得到赏赐的越多，主会按我们各人所行的给予奖赏（林前3:8、启22:12）。

　　奖赏包括在天国谁为大，谁为小的问题，首先我们来看一下圣经中提到的谁为大谁为小的几种情况：

　　一、凡谦卑像小孩子的，他在天国里就是最大的（太18:4），因为虚心的人有福了，因为天国是他们的（太5:3）。

　　二、无论何人遵守诫命又教训人遵行的，他在天国要称为大的（太5:19）。这里说到我们不但自己要遵行，还要教训别人遵行，这给那些事不关己高高挂起，只顾自己不管他人的人提了个醒。

　　三、无论何人废掉诫命中哪怕最小的一条，又教训人这样做的，他在天国要称为最小的（太5:19）。当然如果他不是废，而是不遵行，那他根本进不了天国。

　　其次，圣经还明确告诉了我们几种赏赐的情况：

　　一是为义受逼迫、遭患难，却仍坚持信仰的人，在天上的赏赐是大的（太5:12）。

　　二是爱仇敌，善待他们，并借钱给人不指望偿还的， 这些的人赏赐是必定大的（路6:23）。

　　三是凡人为***撇下所有的，没有不在今世得百倍，在来世得永生的（路18:29～30）。

　　四是接待帮助门徒的人，不能不得赏赐（太10:42）。

　　然后，圣经还告诉了我们几种不得赏赐的情况：

　　一是单爱那爱我们的人，没有什么赏赐（太5:46），因为这个爱太狭隘，连税吏都能做到，不符合主大爱的要求，我们要时刻记住我们是基督徒，是主在世界上的形象代言人，要活出主爱的见证，才有可能得赏。

　　二是不可将善事故意行在人前，让人看见，若是这样，也不得天父的赏赐（太6:1）。做善事故意让人知道，是一种炫耀自己的行为，而不是出于真正的爱心，这是不蒙神记念的。

　　总之，以上告诉我们，人不但要因信得救，还要遵行主道，努力做工，用实际行动为主做见证，将来必有奖赏为我们存留。因为神爱世人，他希望我们人人得赏，所以他不但给我们指出了进天国的途径，也给我们指出了进天国得赏的途径。

　　第五、传递天国信息是门徒的大使命

　　天国的信息就是来自天国的耶稣带给世人的福音，这信息给人带来盼望，带来光明，是救世之道（徒13:26）。主耶稣说他来是要拯救世界的（约12:47），所以耶稣非常重视他从天上带来的天国信息，一再的吩咐门徒要边走边传这天国的福音，把福音传遍天下，对万民做见证，直到世界的末了（太24:14），并奉父、子、圣灵的名给他们施洗，使万民做他的门徒（太28:19），这就是我们门徒的大使命！

　　这个使命具体到中国，又具有自身的特殊性。当今中国社会道德败坏，物欲横流，人们的心灵急需净化，中国基督徒应该勇敢的担负起这一历史使命，做社会的净化器，做光做盐，积极传播天国福音，让听到的人灵眼得开，让主的荣光照进他们的心灵，从而摆脱黑暗走进光明，成为光明之子（约12:36）。

　　我们基督徒要明白，传福音就是传播光明，就是带领周围的人出黑暗入光明，让人从撒旦的权下归向神（徒26:18）。因此我们每个基督徒都要成为光明之子，集腋成裘，积沙成塔，那么我们的社会在主的感召下，一定会变成一个良善美好的光明社会！

　　主让我们这些信他的人生活在光明之中（约壹1:7），所以我们基督徒最紧迫的使命就是：传播天国福音，让更多的人接受光明，成为光明之子，让社会成为光明社会！

　　以上五个方面，就是主耶稣带给我们的天国信息。我们对此要有个准确、无误、全面的认识，防止有人由于对天国知识的一知半解而被邪教异端掳去。让我们的所言所行做到神的心意上，以免我们糊糊涂涂信了一辈子，到最后却不能进天国。同时也让我们知道基督徒的紧迫使命，这对我们传福音有很大的帮助，能够帮助我们在末后的时代坚守正道，纯正信仰，保持圣洁的生活，不沾染世界的污秽，不与世同流合污！

        特别说明：过去有一些传道人认为，天国是神国的一部分，是指千禧年国度，硬生生的把人们常提到的天堂、天国、神国给区分开了！然而从圣经马太福音4:17节与马可福音1:15节来看，耶稣所说的天国就是神国，就像一个人的两个名字一样。在整本圣经中，凡是提到天国和神国的地方，结合上下文，不难发现，就是指同一个意思！在希腊文与英文圣经中，“天堂”对应的原文词汇是“天上”的意思，“天国”对应的是“天上的国度”即“kingdom of heaven”，“神国”对应的是“***度”即“kingdom of God”，“天上的国度”就是指“***”，就像我们平时用“天父”称呼上帝一样！这些都是翻译与文化差异的问题，实质上并无本质区别，最多是使用的场合不同而已！硬生生人为的把三者的内涵说成是不一样的，显然不符合神的本意！至于千禧年国度，同新天新地一样，都是神直接掌权的地方，神拥有绝对的主权与统治，属于神国也就是天国的一个部分、一个阶段！