来到这四人之家后，很快成了闺中密友，相互间什么心里话都愿意掏出来说。且对话都喜欢用迭声字和叫小名：“小朱朱，关门门”“小鱼鱼，喝水水”“驴驴，你真是个笨笨，把地都弄脏脏了”很亲爱地呢喃着。是一种孩子般互相撒娇的美好感觉。您别不好意思，难道我每个人婴儿时代不都是被爸爸妈妈这样叫着，疼着，宝贝着么？可为什么当我们长大后，交谈中已丧失了情感功能和呼唤功能？语言唤醒的不是语义本身，而是爱的交付呵！更何况，我们几个的童年都是不太幸福的，甚至都有某种程度的畸型人格。但在这个新的童年之家，我们彼此接纳，彼此同情，彼此怜惜。更重要的是——彼此抱着自己的伤口，和对方的伤口，彼此哭着疗伤。

　　然而，若没有神的挚爱，我们每个个体的心灵创伤，仅靠有限范围内的彼此团契相爱，是不能从根本上抚平的，最多就能止止痛——可那也是好的呀！！！

　　当然，慢慢地，我也发现了这种小家庭的亲爱很软弱，就像红楼梦里的女儿国，一走出大观园进入社会，封闭自足的状态打破，就风雨飘摇了。更可悲的是，就我自己而言，我爱她们几个，却对其他的女孩子有些不屑一顾，尤其看到我（们）不顺眼的或曾与我（们）有过冲突的，更是品头论足，冷嘲热讽得很。我想，我需要在人间寻找一份精神质素更强大，却也更柔和的爱。

　　牧歌般幸福的爱——爱之牵引。我不由得微笑了。

　　有谁在牵引着我？盈盈的？脉脉的？我不由得微笑了。

　　在某一次希腊文课上，外面的月光，里面的灯光，静静聆听着的学生，在黑板上奋笔疾书的老师。——在这样一个喧嚣的时代的夜晚。我不由得微笑了。

　　可以说，我那半年来最盼望的事就是每周一次的希腊文课。为什么？真的仅仅是因为希腊智慧本身么？不只是，更是一种被接纳，被宽容的爱与被爱的感觉！这里，学生不多，七八个，纯为兴趣而来，所以每个人都那么真诚的敞开讨论着，而我们的希腊文老师是我所见到的最有涵养的人，对任何学生都采用平等的甚至谦逊的对话态度，哪怕是对待最偏激最尖刻最恃才傲物的学生。也和颜悦色的微笑聆听，他的气度总让我想起一句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。好几次，都神思恍惚，竟忘了老师在教什么，同学们在讨论什么了，只是悄悄看着他们明亮真诚的眼睛，傻傻地笑，并深深地叹息。

　　直到有一天，我终于意识到我来这里“既不为法来，也不为衣来”，而是为某种牧歌式的幸福体验而来，比起学习希腊文，思考古典哲学，追求解构形而上学真理所带来的幸福——智慧愉悦感和精神成就感叠加成的幸福，这种幸福更大！因为真正的幸福本是驱除掉智慧上的有为和精神上的强力后，和你所爱着的人儿们默默相对啊！后来，我干脆放弃苦心钻研半年的希腊文学习了，我只是去着，听着，看着，并微笑着和叹息着——听什么和看什么已一点也不重要了。是的，无为，彻底的无为。在透明的生动的爱面前，澄明的抽象的思算得了什么呢？思不就是为了爱么？

　　顿悟这一点的某一节课堂上，我猛然突发奇想，要是这种美好状态能永远持续下来该多好啊！这种美好是希腊文老师“召集”而来的，他是这种牧歌幸福的强大牧者，我们都只是柔弱的羔羊。霎那间，我决定去爱希腊文老师。并且，当我这样想时，我发现我已经爱上他了。

　　在日记里我这样写道：“只有当一个人在爱着的时候，他才是温柔的、谦卑的、和平的、纯净的，和舍己的——浮躁之气、狂傲之心，执迷之相，驳杂之欲——才一扫而空。那一刻，有地老天荒红尘散的感觉，那一刻，你忽然愿意为某一个人放弃自己所谓的个性，优越感，争强好胜心，自我实现欲望，超人强力意志，放弃一切的一切，只是做一个平凡的女子。在樱花树下结束流浪，开始栖居，和爱你。”

　　是啊，幸福才是目的，漂泊只是不得已。因无处可栖居！强力意志带给我的到底是幸还是不幸呢？我突然发现，比自我的强力意志更能抚慰个体心灵残缺的是爱的在场，是上善如水的柔慈，而非强悍。如果靠我自己一个人这样撑着，是一条极危险的路。孤高自诩，目下无尘的强力足以使我变成一个没有爱、温暖、女儿情怀的女超人，这只会让我本来畸形的心灵更加畸形，能医治我的只有许多许多的爱，像最大的水一样。

　　亲爱的朋友，聪明的你们应该知道，我对老师的爱其实还是一种低者对高者，柏拉图的爱者对爱人，偶像崇拜式的自我实现之爱——只要自我实现了，我那非如此不可的灵魂幸福就可以源源不断涌现了！

　　正巧，当时拜读了网络写手翡冷翠的著名情诗《米洛的十四行》，读后，大引为知音。其中有那么几句：“我曾去经过一个教堂/那些教徒们安静的沐浴着主的光/他们坚定主会赐予他们食物和平安/他们不畏死亡，满腔仁爱/我的爱情给了我同质的信仰/我盲目的甜蜜的义无返顾的信任着你/你的爱，会给我带来食物和平安/它将使我的人格变得勇敢/以及，温善/我不再要身体里那些疲倦的暗流/在触礁之前平静下来，躺在灯光中/我找到你的光，便从此有了信仰、宁静/我愿在你的光中，种植桑树/养两只小狗和一群蚕/看着它们快乐的生孩子、织布