我是在一篇杂志上看见一位知名作家说："我最喜欢的书是圣经。"，我从小就爱读书；流放中我每天吃两餐，省下粮食与农民换书看，回到家中就租书看，读了许许多多的中外名著，唯独不知道"圣经"。当时我是被名人的这句："我最喜欢的书是圣经。"而震撼！随之而来的是追求！我走遍了本地的所有大大小小的书店，出差也没有忘记寻觅当地的书店，近10年的寻觅，几乎使我失去追求的情结。
　　感谢上帝，就在我处于渴求的颓丧时，一个晚上，我与儿子在一条灰暗的地摊上那的金光闪闪的"圣经"跃入我眼帘。
　　我当时是欣喜若狂，把祂拿在手中，高兴的问："多少钱？！"这声音里还带有几分的感谢。
　　"50块。"
　　我一声不吭地拿出了我三分之一的工资买下，不！是渴望的实现！
　　那时我兴奋地喊出："感谢上帝！"
　　儿子好奇地问："哪个是上帝？"
　　"就是老天爷呀！"
　　儿子看着我手中的圣经问道"祂就是老天爷？"
　　"是讲的老天爷的故事。"
　　儿子不住地问，我也就胡言乱语地回答他。因为，我对上帝是陌生的；只是出于对文学的爱好，才去求圣经的。
　　回到家中，一有空，那怕是几分钟，我也要读圣经。有一天我煮饭，看圣经，记得是看到马太福音，神奇的童贞洁女怀孕，竟居然忘记锅里还煮着饭，把饭烧胡了，丈夫在吃这胡饭中一直唠叨，责备我。
　　更糟糕的是，一向反对我买书的丈夫，听了说漏嘴的儿子说我是以50元钱买的圣经。当时脸就拉了下来，性格内向的他，一反常态地大声警告道："你找死！"
　　"不过就是一本圣经书，怎么又找死了？！"我气愤地回答着。
　　他理直气壮地说："单位那些基督徒的下场，你没看见！"
　　我无言以对，沉默了。
　　晚上，他对我吹起了枕头风。
　　他说："这是***的天下，是无神论的思想统治一切，他们是决不允许一个与***纲领悖逆的宗教与之唱反调。"
　　"怎么是悖逆了？！哪里是唱反调了！圣经里没有！没有这样的动机！十戒上有的是规范人行为、劝人为善的。这有什么错！"
　　"你不了解宗教。各宗教斗争非常残酷，互相杀来杀去的。我不想看到杀戮降临到我的家人身上。"
　　"我告诉你，我就不信这个邪！没有久仰是悲哀。学生时代我要加入共青团，他们说我是黑五类子女，渴望加入***，还是这个问题把我拒之信仰的门外。我就要加入基督教！"
　　"我也警告你！只要你这样一意孤行，我就跟你离婚！"
　　"离就离！"
　　我一气之下就到儿子的床上与儿子。
　　　　　　　　　　　　
 
 冷战就这样开始了。这期间，我读完了圣经，圣经使我心中产生了许多的怪怪的认识。　

　　旧约上帝，我把祂认识为残暴、忌恨、自私的神。新约的耶稣只不过是小说人物而已。其中许许多多的实质性问题是搞不懂，更是没有看出文学性的教益。加上无神论统治下，那些基督徒受迫害的情境常常浮现在我的眼前；再说，为了这样的一位上帝而失去家庭、婚姻觉得不划算。就如此，我被认识上帝的错误的情感，以及世俗的观念折服。
　　井然把圣经放进书橱，尘封了起来。
　

　　紧接着，改革的浪潮犹如排山倒海之势，淹没了我的这个家庭。我的单位解体，下岗了，工资也没了。丈夫离开了，家庭也解体了。
　　这些事实，使我抗争，在与政府的交道中，在生存线上挣扎中，我发现到处是污秽，没有一小块洁净的地点。到处是张开了的血盆大口的猛兽，强食弱肉成了时髦。
　　我痛苦地写了首七律：
　　

　　老天作法阎王狂，　庶民百姓干遭殃。
　　生活艰苦难复难，　岁月蹉跎行重行；
　　强食弱亦大哥大，　贪官狠为人上人。
　　杰士纵有凌云志，　天不助尔死泥潭。

　　我也曾梦中呐喊：
　　
　　"上帝啊！你为什么抛弃我！"
　　常常自言自语地说：
　　"我是上帝的弃民！"

　　愤恨，孤独，惆怅，无助的我，想起了圣经；这时才把已经尘封了10年的圣经捧在手中。
　　这时我买了电脑，就在整个学习打字中，将旧约打了一遍。又仔细地阅读完新约。这时，我才改变了对上帝的不恭敬的情感，隐隐地感觉到：由于我对上帝的不恭敬，导致我的不幸，这就是上帝对我的惩法！而新约中的耶稣求救赎之恩怎么也不能接受。但是，我决心要进教堂，弄明白这些疑窦，解开我心中的死结；到那块净士去享受安宁。于是，我就怀着如此复杂的心情，背上圣经，进了教堂。

　　我以为自己已经找到了一块相对的净土；进入了爱的乐园。
 　人生中许多的事情总是那么不尽人意，而且期望值越高失望值就越大。
　 就在领圣灰的那天。Mass还没开始，我想买经课本，于是就进入了购圣物、圣书之地。
　　　紧接着，进来一位衣着非常朴实的中年妇女。她那柔弱的身子停留在，置放着耶稣苦像的橱窗
傍，善良的面容给我留下了非常深刻的记忆。这时她那双渴求的目光久久地注视着那耶稣苦像，眼帘将心里的渴慕强烈地反映了出来。那颗对天主的虔诚，简直是从骨子里透出来的，没有半点儿的虚伪。强烈的渴望使她谦卑地向修女问了价格；然后，她悄然出去了。我好奇地看着她的背影，穷究不舍地跟出去，这才看清楚是怎么回事；原来，她是在清点并计　　算自己的钱；良久，她收敛起脸上的愁容，以欣喜的面容呈现在那位修女的面前。这次她是决心要买的，但是，当修女递给她一尊耶稣苦像时，她恭恭敬敬地接了过来，她仔细地观察其质量，发现质量稍差，于是就要求换一尊。而得到的是盛气凌人的声音："天主的东西不可以换！给那个就是那个！"　　　　　　　
　　　"我是从涪陵来的，是大家派的。"她的声音既卑微又委屈。
　　　"你是信的啥子教？"修女语气有所好转。
　　　"耶稣教。"这是充满了骄傲和荣耀的声音。
　　　"我们是天主教！天主的圣物就是你拿钱也不卖给你。"这气势汹汹的声音，公然出自
一个修女之口；使得那信徒瞠目结舌，无言以对。?　　　　　　
　　　"你就把那一个给我吧！"她在乞求。
　　　"不卖不卖！你就是要这个，我也不卖给你了。"
　　　我不解地问："耶稣教和天主教不是一个教？"
　　　"是一个教，天主的东西那能换！"语气有所好转，然而态度依然强硬。
　　　这时，教堂那和谐而悦耳的钟声响起；她的眼睛注视着耶稣苦像，溢着厚重之情爱；
　　　她怏怏离开，痛苦地走进了教堂。就在进入教堂之门的那一刹那间，她回头再次把渴求
的目光放射到出售圣物的小屋。
　　　我仿佛透过这双超然的，强烈的渴望目光，听到她心中的呼叫："我渴！我饿!"
　
　　　此地此人，使我在心中非常地难过。暗暗地呐喊着："这充满爱的殿堂是怎么了？唯一的、
相对的净地是怎么了？爱德怎么体现？天主不信耶稣吗？！"
　　　我自然地想起了＜印度德肋撒修女箴言录＞里，有个"分米饭的母亲"的故事。说的
　　　　　　　是一个拥有八个孩子的母亲，在一家人好多天没有吃的情况下，在得到德肋撒修女的一点米饭之后，没有急于分给孩子们，而是将其平均地分成两份，然后拿着一份走了出去。当德肋撒修女问道："你去哪儿？去做什么？"
　　　"他们同样的非常饥饿。"母亲平静地回答着。
　　　原来在这家庭的隔壁，住着一个穆斯林家庭。同样有八个孩子。这位母亲知道
　　　她的邻居也已经好几天没有吃的了；她照着耶稣所教导的：她掰开了饼。她与她的邻居
分享了天主的爱。

　　　当天。我就把这件事讲给我的代母听；而代母还没等我把心中暗藏的迷惘之声呐喊
出来；她就责备道："你应该买一个送给她！你买得起！也送得起！你却让她如此失望地
离去了！"
　　　当时我还强词夺理地说着："我怕修女仍然拿那个给我！"
　　　说心里话，我的热忱早已被残酷的现实化为冷酷；所以，那奉献及爱的词汇，已经
在我心灵的辞海里，彻底地抺去了！
　　　代母听了我的话，语重心长地对我说："一个真正的天主教徒，不应该只抱着祈福免
祸，更多的是普世救恩，把自己投入到完全的爱的境界中。告诉你印度德肋撒修女的一
句箴言：'诅咒黑暗不如点亮蜡烛。'去点亮蜡烛吧！"
　　　听了代母的这番话，使我的心灵爱到非常大