读着圣徒们的生平传记，也回想自己被神的恩典引导的过程。看到奥古斯丁从对于文章形式的关注，转变为对于真理的注重，是他信仰历程的一个很大转折。

　　想起了自己信主之前的经历。那时，为了寻求永恒的真理，每天拼命的看书。因为急切想要找到真理，所以，对于一篇文章的外在修辞以及形式没有太多的关注。只是想找到文字背后蕴藏的东西，能够满足自己心灵渴求的东西。虽然，偶尔也会因文章的修辞感觉到美好。但大部分时间，还是在文章中寻找与自己的心灵契合的东西。

　　渐渐地，到了一个程度，拿到一本书，翻上一会儿，很快就能决定是否继续读下去。直到后来，世上的书籍几乎再也满足不了内心的需求，那是很可怕且绝望的境地，曾经稍微能让自己的心有所栖息的世俗文字似乎到了一个极限。当时的自己几乎走到了绝路，更准确的说，是被上帝带到了绝路上。结果绝处逢生，父神找到了孩子。从那时起，对于他所赐的圣经开始着迷。因着自己当时的艰难处境，以及对于真理的极度渴慕。每天就如饥似渴地读着圣经，且常是以泪洗面。大约在那样的过程中，心已经完全降服于主，并且那时就想着，信主即意味着终生服事他，全然献上给他。原来，这是天父在拣选孩子之初，早已放在心里的感动。

　　最近在读圣徒传记时，还有一个新的体会，也和最近的信仰经历相关。这段时间以来，由于开始再次学习圣约神学，并尝试用圣约的思维默想话语，发现父神的恩典源源不断的涌流。感觉自己的生命满溢了父神的恩典。基于这样的经历，当读到奥古斯丁的传记时，尽管作者很大篇幅在叙述这位伟大圣徒的独特之处。然而自己的心，却开始常常不自觉地思量着，是神的恩典。曾经也有过类似的一段经历，那次是因为读了一个牧者的书所受的启发，他在关于如何读书时，说到，最有恩典的书是把我们的眼目引向神。书籍只是一个管道，透过这个管道，让我们看到背后神的作为，才是真正优秀的书籍。而且这也应该是所有文字存留的根本价值和意义。于是，从那个时候起，自己就会刻意的在读书的过程中默想神的作为和恩典。

　　可最近，有这个趋向，是因为自己实实在在地，在生活中经历了父神丰盛的恩典。他透过圣经，让孩子领受了太多的恩典。甚至在读使徒行传的过程中，看到使徒们的行动作为，也总能想起福音书中，耶稣在世时的影子。的确，他们就是基督活着的见证人。一天凌晨，在为预备讲章祷告时，父神赐下了丰盛的话语。让我自己也明白了，所有的一切外在宗教行为，甚至是读经祷告敬拜聚会，都要为着与神见面，领受丰盛的恩典，建立亲密的关系而服务。这些外在的宗教行为本身只是一个渠道。而在最近的灵修中，透过十个童女的比喻，父神更让我看到了，因着救主基督与父神建立的关系多么宝贵，而每天借着基督，来到父神的面前，亲近他，白白领受恩典是何等大的福分。所以，自己的心开始越发珍惜父神的恩典。父神就赏赐孩子更多恩典。感谢主。

　　近期，天父也引导孩子开始有规律地读司布真的讲道集，在这个过程中。更是深深体会到了“不见一人，只见耶稣”。记得之前读司布真牧师传记时，记录了他同时代的一个人对于司布真的评价，“听了他的讲道，给人的印象是，耶稣基督多么好”。这一类高举基督的讲道人必要被神大大使用。

　　透过文字，我们应当体会到的不是作者多么有才华，多么有知识。乃是我们所信的主多么好，这也才是文字事工的真实价值吧。那些高举基督的文章，也必会祝福更多的灵魂。而这样的文字事工者，也必然会被神大大使用。因为他们把人的眼目引向基督，而这正是父神非常乐意看到的，愿神大大使用这样的福音事工，也兴起更多这样的工人，高举基督的名，将荣耀归给神，让灵魂得益处。

　　后记

　　突然间，也明白了，关于方法一类的课程，自己总是学得很吃力的原因。而别的方面，学习起来相对就容易多了。不过还是得平衡，毕竟，外在形式也是为内容服务的。我们也是借着外在看得见的聚会读经祷告灵修等行为方式亲近神。只是不可舍本逐末地为了完成任务似的，习惯性的进行这些宗教活动，乃是要在每一个蒙恩的位置上，真正遇见神，领受恩典。

　　如此，即使平凡生活中的每一件小事，都能成为我们遇见神，领受恩典的契机。如此，我们的生活就是祭坛，而我们自己就是活祭，全然献给神。在我们生活的每一个位置上向神献上礼拜，这也是我们理所当然的事奉。如同使徒保罗所说，所以弟兄们，我以  神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是  神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为  神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:1-2）阿们。