雁子广播：让生命在尊严中谢幕，安宁疗护，你应该懂

　　在网上看到路桂军大夫的演讲，很受启发，和大家分享一下。

　　路桂军，清华长庚医院疼痛科主任，中国生命关怀协会常务理事，中国癌痛安宁疗护倡导者、实践者。

　　他说：2019年中国死亡人口998万，但是真正得到安宁照顾的只有0.3%。大部分人对安宁疗护是没有概念的。中国人在生命的末期非常苍凉。

　　对此我也曾经写过一些广播：

　　生和死是一体的，死是生的重要组成部分，如何活着很重要，如何死去可能更重要。人生的大部分痛苦来源于对死亡的恐惧，大大影响我们的生命质量。如何才能减轻痛苦，给生命画上一个圆满的句号是一门大学问。

　　路大夫反思了中国的传统医疗观念，认为有很大的缺陷。我们的医疗是生的医疗，当生的希望没有了，其实我们不知道该做些什么。

　　一次，他医院有一个濒死的病人不停地对医生说：救我救我，我不想死。但是从医学的角度他们真的已经用尽了办法。年轻的医生受不了了，给路大夫打电话说我快崩溃了。上学8年，临床7年，所有的老师教我的都是怎么救人活，从来没有告诉我如何对待死。后来这个大夫辞职了，他去另外一个医院去救生了。而路大夫还在他的岗位上“送死”。

　　我们医疗应该不仅救死扶伤，还要在人生命的尽头用人文关怀赋予生命意义。技术只有在精神境界才会有意义和价值，生命只有在这种氛围下才会有尊严。

　　其实我们每天都在死去，只不过我们不知觉而已。路大夫说，他想为自己提前办一个忌日，生日和忌日相比，忌日的意义更大。忌日可以看作是一次重生。把死亡平坦化柔软化处理之后，你会发现。有很多智慧都在其中。做好临终关怀，会让生命质量、价值、人格尊严大大提升。

　　而爱，在这期间起得作用非常大，爱可以超越生死，可以减轻痛苦，可以安慰心灵。在安宁疗护中，爱是不可或缺的治疗手段。路大夫提出了四道理论：“道爱、道谢、道歉、道别”。希望能成为每一位中国人、每一个中国家庭面对死亡的智慧。让生者和死者都不留遗憾。

　　但很遗憾，很多中国的家庭，死后大操大办，搞得声势浩大，显示自己的孝心和实力，在父母生前时却不尽孝，老人不要说得到关爱了，连起码的亲情都看不见。含恨而去。

　　路大夫说：在生命的尽头，什么才是最高品质的医疗？不是那些先进设备人工呼吸机，而是在生命的光环逐渐退去时彰显人性的光环，寻找到医学的温度。希望每一个人在走到生命尽头的这个档期，可以在天人物我之间寻求到一种共融。寻求到生命意义的价值，并在不断超越和整合中达到平安的感受。安宁疗护，让我们每一个人可以尊严的谢幕。临终关怀目标是提高患者的生命质量，即不促进也不延迟病人死亡，通过消除或减轻病痛，减少恐惧，令病人内心宁静地面对死亡。在安乐死法律出台之前，这是最符合人性最通情达理的手段。

　　临终关怀，有一个非常重要的手段就是信仰。有信仰和没有信仰的人走向终点的这一段路感受是完全不同的。恐惧痛苦，或者平静安宁，这种巨大的反差有时就在一念之间。当你相信了有神，有天堂，有永生，你眼前那片巨大的无底的黑暗即刻被一束光击穿，生命的光，上帝的光，即刻驱走了你心中捆绑你的恐惧和绝望。因为你有了盼望啊。

　　如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。（哥林多前书13:13）

　　这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（希伯来书 11:1-2,13-16）

　　试想，有这样的盼望的人，还会很恐惧死亡吗？

　　我一直在提倡教会要成立临终关怀团契。基督徒的特征就是爱，神爱世人，因着爱，叫一切信他的不至灭亡反得永生。一个死在特蕾莎修女怀中的人对她说：我活得像条狗，但你让我死的像个天使，谢谢你的爱。满足地离开人间。

　　除了传福音拯救灵魂，也需要掌握一定的临终关怀安宁疗护知识技能。路大夫写了一本书《见证生命，见证爱》，在这本书中，作者从他的病患案例讲起，探讨疼痛、安宁疗护、生命与死亡、以及生命教育等诸多问题。我已经在网上买了一本，很有帮助。

　　都听过狼来了的故事吧？第一次说狼来了，把人都吓跑了，第二次也是，但是第三次人们就不怕了。关于死亡的问题也一样，你不说，害怕总在哪里，你说多了，就越说越不怕了。不信试试。

　　在清明节到来前后，我会写一些思想生死的广播，希望给弟兄姐妹一些心理上的安慰和启发，减轻一些恐惧和痛苦，添加一些信心和安心。请留意收听。

　　愿神祝福大家。