你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。” (路加福音 11:34-36 和合本)

默想

当众人聚集的时候，耶稣说，那世代是一个邪恶的世代，因为基督知道众人为什么聚集在一起。他们来求看神迹，以便回到家里可以作为茶余饭后的笑谈。这是一个邪恶的世代，没有什么能够唤醒他们或让他们信服，就连神的大能和良善的显现也不能。当我们看到或者经历神迹，以什么样的态度面对非常重要。只是当做头脑的理论或者知识，说说笑笑，还是真的因此开始思考，默想背后的神是怎样的一位，从而对那一位行神迹的神产生真信心，才会带来生命的造就。

当初约拿被扔进大海，在鱼腹中过了三天三夜，然后活着上岸，去到尼尼微传讲神的道，呼召人悔改。人们看到发生在约拿身上的神迹，便回头离开所行的恶道。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 (马太福音 12:40 和合本)耶稣基督第三日从死里复活，这就是神迹中的神迹。但如果看见的人不信，基督的死和复活以及福音的传讲，也将是对犹太民族的最后警告。

当审判的时候，示巴女王要起来指控他们，因他们的不信而定他们的罪，她从地极来听所罗门的智慧话，不仅是为了满足自己的好奇心，而且是为了学习知识，尤其是关于真神以及如何敬拜真神的知识。她的故事记录在圣经上，那是她的荣耀。这里有一个人比所罗门更伟大，他的智慧远超过所罗门话语和作品中的智慧，他的教义是来自神属天的教义，他就是人子主耶稣，但那些犹太人根本不在意基督对他们所说的话。主耶稣比约拿更大，他的传讲远胜过约拿的传讲，他的信息更有能力，更能唤醒人。他警告人当心比尼尼微遭遇更可怕的毁灭，但没有人为之感到震惊，没有人像尼尼微人那样离开所行的恶道。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’ (马太福音 13:14-15 和合本)

真神耶稣基督点亮了真理的福音之灯，众使徒奉命向所有人传讲福音。点灯就是为了让人看见，否则为什么要点灯呢？眼睛就是身上的灯，接受了来自福音之灯的光，成为身上的亮光。灵魂的灯就是人的理解力和判断力，是辨别善恶真伪的能力。如果眼睛看得清楚，能看到事物的本质，单单仰望真理接受福音，那么整个灵魂就光明了。如果他们向福音关闭心里的眼睛，怎么可能得到福音的教导、真理的指示和圣灵的安慰呢？这样的人有什么盼望呢？所以，我们要当心，不要让心里的眼睛被偏见和罪恶蒙蔽。寻求真理时要真诚，要渴慕得着真理的光，为此，要恳求圣灵的光照。不要像听过基督讲道的那个世代的人，因着不去渴求明白神的旨意，所以，行走在黑暗之中，一直在徘徊，最终永远灭亡了。

基督应许，将要有神迹赐给我们，如同先知约拿那样的神迹，就是基督复活的神迹。我们既然看见并且经历了耶稣基督复活的神迹大能，就应当像尼尼微人一样悔改。然而，虽然基督不断地向当时的人传道，并日日在他们中间行神迹，但若基督的恩典没有使他们的心谦卑下来，他们就不会从神的话语中得益。我们向主所祈求的证据和教导，不应超过他所愿意启示给我们的。我们应当不断地祷告，祈求主打开我们的心，使我们明白他的心意，使我们从他的光中得到益处和喜乐。我们要警醒小心，不可让我们里面的光成为黑暗；若我们的原则错误了，那我们的行为和判断就会更加谬误。所以，我们要时时恳求圣灵光照我们的心，让我们能够看得明白，并且带着感恩的心接受神的恩典。

祷告

赐下丰盛恩典的救主基督啊，孩子感谢赞美你，谢谢你以话语警醒孩子的心，恳求圣灵打开孩子属灵的眼睛，在所经历的一切事情上，明白你的心意。恳求你帮助孩子敏感于自己的罪和你的引导，并且跟随你的心意过生活，奉主耶稣基督的名求，阿们。