这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。

……耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：“你要我为你做什么？”他说：“主啊，我要能看见。”耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与　神。众人看见这事，也赞美　神。(路18:34,40-43)

默想

耶稣带着12个门徒上耶路撒冷去，要成就先知所写的一切关于他的事情，主耶稣将要被交给外邦人，被戏弄，凌辱，并且被杀害，第三日复活。但是当耶稣对门徒们说了这一切事情之后，门徒们一样也不懂得，因为意思乃是隐藏的，他们不晓得所说的是什么？虽然，门徒已经跟随耶稣三年左右的时间，但当耶稣即将上十字架时，当耶稣预言他的受死与复活时，门徒却不能够明白。有两个原因，一方面，因为门徒先入为主的观念，和一般犹太人一样，认为耶稣是政治上的弥赛亚君王，所以不能明白基督的十字架。另外一方面，圣灵还没有降临。如果属灵的眼睛没有睁开，没有圣灵的光照，即使肉眼看得见，耳朵听得见，属灵的眼睛没有打开的时候，依然不能够明白。

只有　神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了　神的灵，也没有人知道　神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从　神来的灵，叫我们能知道　神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 (林前2:10-14)

只有当五旬节的圣灵降临之后，门徒才能真正明白，并经历基督十字架上的大能。圣灵是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 (约14:17)但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。 (约15:26)只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 (约16:13)惟有当圣灵把人引向基督的十字架，我们才能真正明白并经历基督在十字架上复活的大能。

耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭，当他听说拿撒勒人耶稣经过这里的时候，就呼叫说，大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧，虽然有人责备他，不许他做声，但他却越发喊着说，大卫的子孙可怜我吧，然后耶稣就吩咐把他领过来，到跟前，就问他说你要我为你做什么？他说，主啊，我要能看见。这个瞎子非常明确自己现在的状态以及向主恳求的是什么，就是能看见。当他这样说的时候，他的心里也是因着信赖这一位拿撒勒人耶稣基督能够医治他。

最后，耶稣说，你可以看见，你的信救了你。因为这个瞎子对于主耶稣话语大能的确信，当耶稣说，你可以看见，你的信救了你的时候，瞎子立刻就看见了。神话语大能的彰显带来的神迹，可以使瞎子看见，瞎子就跟随耶稣，归荣耀于神，众人看见这事也赞美神。当我们经历神迹奇事之后，就要跟随耶稣，并且要将荣耀归给神，让更多的人也能够去赞美神。

在今天的话语中，我们看到了，虽然门徒他们现在有肉眼可以看见，有耳可以听见，但当耶稣讲到他的受死与复活的时候，门徒却是不能够明白。而这个瞎子，虽然他肉眼看不见，但当他凭着信心相信耶稣能够医治他的时候，就经历了神话里的大能，所以真实的信心，不在乎外在的眼睛是否能看见，重要的是属灵的眼睛是否睁开，唯有依靠圣灵的恩典，打开属灵的眼睛，凭着信心才能够明白神的话语，并经历神话语的大能。

祷告

从死里复活的救主耶稣基督啊，孩子感谢赞美你，谢谢你借着话语，让孩子明白了属灵的恩典，恳求圣灵打开孩子属灵的眼睛，明白你的真理，并且经历你话语的大能，凭着信心，相信你所应许的必定成就。奉主耶稣基督的名求，阿们。