耶稣说：“我实在告诉你们，人为　***撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

(路18:29-30)

默想

天国的永生是神白白赐下的礼物，天国不是靠着我们的功劳钱财资格而能得到的。有一个官问耶稣说，良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？这个官想依靠自己的功劳承受永生，但耶稣对他说，唯有神一位是良善的。然后耶稣提到了诫命，这个官就说，一切诫命他从小都遵守了。耶稣听见，就说他还缺少一件，要变卖一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，还要来跟从主。耶稣知道这个人的心，虽然他可以去遵守这些诫命，外在有这些好的行为，但内心深处，与神之间真实的关系才是更加重要的。神看得是我们的心，也就是我们心里的优先顺序。

当主耶稣说，让他变卖一切所有的，分给穷人，还要来跟从主的时候，这个官就甚忧愁，因为他很富足。这个官所拥有的财宝正是他放不下的，也就成为他进天国得永生的拦路虎。神在他心目中的地位，还是不及这些财宝重要，正是因为他所拥有的祝福，使得它与永生的福分擦肩而过，也是因为他所拥有的财富，使得他忧愁。虽然外在看他有很好的行为，但他的心却没有完全的交给主，显出了在他的心里面，并没有把神放在首位。他把所拥有的财富放在了优先位置，其结果是，充满了忧愁，并且无法承受他想得到的永生。以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。 (诗16:4)

当耶稣看见他，就说，有钱财的人进***是何等的难哪！对钱财的执着，会致使我们远离***，一个人无论贫富都救不了自己，因为人无法除去自己的罪。当时的人以为财富和名誉是神赐福的结果，所以，当耶稣说，富人很难得救时，众人都非常惊奇，富人之所以很难得救，是因为他的里面钱财取代了神在他生命中的地位。但耶稣也说，在人不能的事，在神却能。救恩是神的大能，要救一切相信的人。我们唯有信赖神，依靠耶稣基督在十架上流血牺牲的恩典，才能够得救，唯有神能够拯救罪人，他也必定能拯救那些他所拣选的人到底。

最后，跟随神的人也必须愿意为了神撇弃一切，为了得着***，而撇弃自己所宝贵的，在今世会得到百倍的赏赐，也必得享神所赐永生的福分。耶稣说，我实在告诉你们，人为***撇下房屋或是妻子，弟兄，父母，儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的，这里有几点是需要我们注意的。首先人撇下房屋或是妻子，弟兄，父母儿女是为了神国的缘故，并非为了自己的私心或者私欲。圣经中，神非常看重家庭关系，而在这里关乎的是优先顺序。为了神国的缘故，而非借此满足自己的宗教热心，或者逃避家庭责任。

另外一个就是这里的撇下在原文中的意思是放下，放下意味着为了***，在我们的心里面，要放下这些。如果只是空间上，身体层面的离开，心里却依然为此执着担心忧虑，那就还是把这些看得比***更加重要，纵然离开了，却还是把这些当作了偶像。但从另外一个角度说，如果为了***能够在心里放下这些，不再因这些担心忧虑。也就是说，以***为优先，以神为中心，这就表明了，我们的心里面有一个正确的优先顺序。我们不能把生命中，神所赐的这些家庭关系，看得比神更加重要，不能把神所赐的这些祝福当做偶像。

然而，当我们真的把神国放在生命中的首位，愿意在心里面，以***为优先的。神说，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。这是一个双重的应许，不仅关乎今世，更是永生的福分。作为神百姓的我们，需要打开信心的眼睛，看到神应许的宝贵，以及他作为父亲身份对于自己儿女的供养，甘心乐意地选择把***放在生命中的优先位置。当我们真的这样做的时候，神必会按照他的应许大大赐福，因为重看神的，神必重看他。你们要先求他的国和他的义，你们所需用的一切都必加给你们了。所以我们在今生活着，不必为这个世上的东西挂虑，也不必为将来担忧，只要按照神所喜悦的，把神国放在生命中的优先位置，就会发现，放下反而是得着，因为神的看顾保守是最有保障的。为了神的缘故，放下的时候，神反而会把这些，当做祝福来赐给你，然而，若是为了自己一直抓住不放，反而得不着。

祷告

为我流血牺牲的救主啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你把永生的礼物白白赏赐给我。恳求你帮助孩子时时感恩，默念你的恩典甘甜。恳求圣灵常常提醒孩子的心，看重与你之间的关系，把你放在我生命中的首位，以你的国度为优先，愿意为了你的缘故，放下一切。奉主耶稣基督的名求，阿们。