【来5:7】基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。

默想

旧约时代，神亲自挑选大祭司奉派替人办理神的事，也就是在神面前替以色列百姓为罪献上礼物和赎罪祭，成为神和人之间的中保，使人能与神和好、蒙神悦纳。因为大祭司本身也是罪人，自己也是被软弱困扰。所以，他能够体谅因罪愚蒙和失迷的人。而且，因为大祭司本也是罪人，所以，就需要先为自己的罪，然后为百姓的罪，献祭赎罪。大祭司必须执行律法，但却不能冷漠地履行职责。他既不能对罪视而不见，更不能纵容姑息、同流合污，但却必须约束自己、温柔地对待罪人。因为需要大祭司为罪献上礼物和祭物的，都是承认自己是愚蒙的和失迷的人。大祭司若在心中对罪人充满忿怒或恼怒，就无法为他们代求。

大祭司之所以能体谅人、用慈爱和温柔与公义调和，是因为他自己也是被软弱所困，从经历中认识到自己的罪和失败，承认自己该做的事没做、不该做的却做了；明明知道神的旨意，但却没有遵行的力量。所以，大祭司也必须承认自己是个罪人，理当为百姓和自己献祭赎罪。只有一个承认自己不配、需要神的怜悯的人，才能向人流出神对不配之人真正的体恤。每个新约的信徒都是在基督里有君尊的祭司，这并非我们的选择，而是神的呼召和拣选。但我们也都是被软弱所困的人，所以都应该学习体谅那愚蒙的和失迷的人，学习在自己的软弱中体会到别人的需要。在帮助别人对付罪之前，首先应当呼求主的宝血，承认、对付自己的罪。人若不能体谅弟兄的软弱、困境和难处，并非因为自己比别人刚强，而是因为没有清楚认识自己的真实面貌。

大祭司的职分是神所设立和选派的，是蒙神的拣选和呼召，像亚伦一样。这样说来，基督作我们的大祭司，也不是自取荣耀有了这个职分，乃是在于父神的拣选和呼召。父神称基督为他的儿子，就是他所生的儿子。基督是照着麦基洗德的等次永远为祭司。基督既是神的儿子，所以，基督就是神，基督从永远到永远都是神。基督是照着麦基洗德的等次，职分与麦基洗德相似，并不是按照律法从亚伦的后裔挑选。麦基洗德是亚伯拉罕时代的撒冷王，他在律法颁布之前，就已经担任至高神的祭司。基督这位已经升入高天尊荣的大祭司，既是大祭司、又是神国之王，正如麦基洗德既是至高神的祭司、又是平安王。基督是永远为大祭司，不受时间的限制，就像麦基洗德一样长远为祭司。

基督道成肉身，来到世界，为自己的百姓献上身体，作了赎罪祭。耶稣在客西马尼，大声哀哭，流泪祷告，汗珠如大血点落在地上，恳求父神将那苦杯，也就是神对于罪震怒的杯撤去，但依然愿父神的旨意成全。最终基督在十字架上把自己的灵魂交托给了父神，喝了那苦杯，为我们承受了死的苦楚。但父神是那能救基督免死的主，不但使基督有能力顺服祂的旨意，而且最后以大能使耶稣从死里复活。

最终，基督因祂的虔诚蒙了应允，因耶稣敬畏父神的心，他的祷告蒙神垂听。基督虽然像人一样大声哀哭，流泪祷告，但却没有像世人那样坚持自己的意思，而是祷告，求父将那杯撤去。然而，不要从祂的意思，只要从神的意思。因此，基督从父神那里清楚地知道，十字架是成就救恩的惟一道路，并且得着天使加添祂的力量、顺服父神的旨意，最终通过复活，脱离并胜过了死亡。并不是难处被挪去才是蒙了应允，得着胜过难处的力量，最终成就了父神的旨意，更是蒙了应允。其实，在我们的信仰生活中，又何尝不是如此呢？如果事事都按照我们所想的成就，那是灭亡之路。我们向神祷告，神按照他美好的计划带领引导我们，最终成就他的旨意，反而是最美好的回应。

祷告

体恤孩子一切软弱的主啊，感谢赞美你的恩典！谢谢拣选孩子成为你的仆人，看到自己的软弱，也就能体恤你百姓的软弱。恳求你赐给孩子怜悯的心，体谅失迷的肢体。也恳求你赐给孩子敬畏的心，体贴你的心意，愿你的旨意成全。奉主耶稣基督名求，阿们！