【来7:4】你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！

默想

神赐给了亚伯拉罕重大而宝贵的应许，但他却把所得的十分之一献给麦基洗德。亚伯拉罕知道他所有的一切都是属神的，所以，将自己所掳来上等之物，取十分之一给麦基洗德，因为他是至高神的祭司。亚伯拉罕不是随随便便献上，乃是上等之物中取十分之一。看到了亚伯拉罕奉献的态度是何等的敬畏神，也必定是蒙神喜悦的。亚伯拉罕这样做，是表达对麦基洗德为他做的事情的感激，也表明他顺服麦基洗德的王权。

从根本上来说，亚伯拉罕是把这些东西作为供物献给神，因为麦基洗德身为祭司，是神的代表。所以，亚伯拉罕给麦基洗德献十分之一，也就是献给神。奉献不仅仅在乎的是内容，更加重要的是，我们奉献的态度，因为这表明的是我们对神的态度。当我们来到神面前，也应当尽可能地以爱和感激来回报从主耶稣那里领受的一切恩惠，把他视为我们的君王，向他表达敬意，把我们的供物交到他手中，藉着他把供物献给神。犹太教徒与基督徒都承认亚伯拉罕的尊贵地位，但蒙神应许的亚伯拉罕却向君王兼祭司的麦基洗德献上十分之一，证明麦基洗德的位分何等尊贵荣耀。但麦基洗德也只是与神的儿子耶稣基督相似，所以，耶稣基督就是那位真正荣耀尊贵的万王之王，我们的大祭司，配得我们所有的尊崇和赞美。

根据摩西律法，只有利未支派中亚伦的子孙才有资格担任祭司。根据律法，利未人在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分，因此可以领命照例向其他支派的以色列百姓取十分之一。利未祭司收取的十分之一，只是律法赋予的权利；但麦基洗德收取的十分之一，却是因为他本身的尊贵。麦基洗德有资格收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福，表明亚伯拉罕所领受的应许和从麦基洗德领受的祝福来自同一个源头，都是来自于神。麦基洗德是至高神的祭司，传递的是至高神的祝福。给亚伯拉罕祝福是麦基洗德的职责所在，也是他的特权。

当时普遍接受的观点，就是位分大的给位分小的祝福。因此麦基洗德所预表的基督必定比属于亚伦等次的所有祭司位分都大。利未支派的祭司虽然收十分之一，但他们一代一代都死了。而从亚伯拉罕收十分之一的麦基洗德无命之终，是活的，所以他的祭司职任没有、也不需要继承人，他本是长远为祭司，预表永活的耶稣基督是照着麦基洗德的等次永远为祭司。

利未人是亚伯拉罕的子孙，所以有分于亚伯拉罕所做的，借着亚伯拉罕向麦基洗德纳了十分之一。在颁布律法之前四百多年，麦基洗德就成了利未人的祭司，证明麦基洗德祭司的等次超越亚伦的等次，他是祭司的祭司。利未人从神那里领受了祭司职分，照律法应当向百姓收取十分之一，但就连利未人也藉着亚伯拉罕向麦基洗德交纳了十分之一，因为麦基洗德是比他们更大更高的祭司。因此，以后将要降临的那位大祭司就是麦基洗德所预表的耶稣，必定高过利未支派的所有祭司。

祷告

尊贵荣耀的大祭司基督啊，孩子感谢赞美你的恩典！谢谢你借着话语引导孩子看到你的尊贵荣耀。恳求你帮助孩子时时思想你的救赎恩典，甘心献上自己，以爱和感恩回应你的恩典。奉主耶稣基督名求，阿们！