问题研讨
　　1. 你信任你的牧者吗？为甚麽？

　　2. 你认为牧者最重要的工作是甚麽？

　　3. 按你所知尽量列出牧师该做些甚麽工作；

　　4. 试估计牧者每项工作要用多少时间；

　　5. 牧师若针对少数人讲道，如何？

　　6. 牧师若因怕得罪少数人不讲某些道，如何？

　　7. 信徒彼此不和，对牧者工作有何困难？

　　8. 你的牧者沮丧软弱或失败时，你该如何？

　　9. 牧者若无辜受人毁谤，中伤时，你採何态度？

　　10. 你是否经常为你的牧者代祷？

　　所有在教会中作牧养工作的人，无论受的是那一种训练和造就，都必定知道该留心了解扶助他们的“群羊”。但有多少信徒会想到他们也该了解扶助他们的牧者呢？信徒对他们牧者的了解有多少，对教会的兴旺有很大的关係。不了解就不会信任，只要稍微听到外面一些消极方面的閒言，就立刻失去信心，甚至附和外人，信口雌黄，讲些损害教会的话，“击打牧人，羊就分散”，结果可能使教会受亏损。所以，不单牧者要了解信徒，扶助信徒，信徒也要了解牧者的工作，以及他们心身灵的状况，才不至给魔鬼有机会在教会中作任何“佈散分争”（箴六：14）的工作，彼此同心事奉，相关相爱，教会自然就兴旺了。

一．牧者与祈祷传道
“但我们要专心以祈祷传道为事”（徒六：4）

　　全节的实意是：传道人应当以祈祷并传讲神的话为当然的职责。传道人第一要紧的事就是在神面前等候信息，传给会众，而他们的等候信息是与祈祷不可分割的。无论他们祈祷的方式如何，不一定每日二十四小时跪下祷告，但他们的心灵总要不断的祷告，仰望，等候神的话语，这样，神的群羊得到喂养，神的教会才能强壮。

　　近代教会有些人看轻讲道的工作，他们认为讲道很容易，行出来才是难事。从最表面来看。可以说是对的，但深一层来看，绝不这麽简单。讲道不是演说，演说可以单凭口才说得动听而有幽默感就可以。讲道乃是传递神的信息。神把信息给祂僕人，他们才有话可传（摩三：7-8）。每一个时代，神都兴起祂特别使用的僕人，为那个时代作神的出口，那些传讲信息的人，自己先因神的信息感动，消化成生命一部份。像先知以西结先吃“书卷”，然后说豫言那样（结三：1-3，启一○：8-11）。不是从书本中搬些知识出来，是自己吸收了神的话语，体会神的心肠，站在神代表人的地位，宣告神的心意。所以教会的讲台绝不让那些喜欢在人跟前露脸的人出风头的地方，也不是用来联络感情，讨好人的机会。没有信息又没有恩赐的人，仗着有点学识地位，争着要上台，那完全是世俗虚荣的观念，搬到教会运用，简直藐视讲台是神分别为圣要向会众赐下恩言的地方！

　　从旧约到新约，神一向是藉祂的僕人用祂的信息领导祂的百姓。摩西宣告神的话，亚伦，米利暗，约书亚，众祭司，统领，族长，千夫长，百夫长…等分别去实行神的话；新约使徒也是这样，他们不是所有信徒中最有学问财势的人，但神藉他们所传讲的真理，却是教会事奉的准则（徒二：42，帖后三：14，提前三：15，提后一：13-14）。使徒时代以后，虽然圣经的启示已完全，从教会历史中可知神仍不断在不同时代中兴起祂所用的人，维持真理的见证，藉圣经真理的信息领导祂的群羊。

　　所以保罗在帖撒罗尼迦前书第五章二十节说：“不要藐视先知的讲论。”（指先知讲道的“先知”）。今日有些教会轻忽讲台的教导，甚至有些神学的训练，也轻忽怎样传讲神的话，却教导人怎样运用心理学讨人欢喜，怎样用“智慧”对付人，怎样争取自己的利益，并强调牧者在别方面工作的重要。当然传道人的生活见证，爱心助人，管理教会等问题，也都重要；但最重要的是作个传达神心意的人，按着正意分解真理的道。而且信徒到神面前领受神的话，是敬拜的主要部份，那些故意说讲道不是敬拜的主要部份的言论，是为无道可传的传道人护短的论调。神的真理就是权柄，能充分供给信徒真理之粮的人，自然就有属灵权柄。牧人必须在真理光中走在群羊的前面，才能领导群羊，而不致“跟从羊群”（摩七：14-15）。传道人若不自爱，不肯在神的话语上用心，不求灵命的长进，因而不受信徒敬爱，是咎由自取，不该怨天尤人，乃应发奋努力，到宝座前求恩惠能力。

　　另一方面，教会的长执和信徒们，应在各项杂务上分担牧者的工作，别在人际的纠纷中找牧者作代罪羔羊；不要滋生事端，使牧者在心灵上负重担，这些都会使神的僕人不能专心领受神的话，那不单使牧者的灵命受害，全教会的灵性情形也必受损害。

二．牧者做些甚麽工作
　　大多数信徒对牧师做些甚麽工作不大了解。普通的认识只是每礼拜天讲一次道，带领祈祷查经，探访病人，主持婚丧礼等，因而有些人以为牧师是很清閒的工作。

　　约在八十年代初期，笔者觉得有需要把牧师，助理及各部门工作的职责细节逐项写下来，以便教会人事变动时，新接手的人知道该处理的事。虽然有些老教会早有职责的说明，但并不详尽，缺乏实例。于是着手编写题为各按各职工作守则，目的在使一个完全不知道怎样参予教会工作，或刚刚出来的传道人对于他们要做或可做的工作是甚麽，有一个具体的内容，可以看得见，摸得着，然后他们可按自己教会的需要增减重编。第二年开始要各部门把工作细则写下，加以编整，增补。八二年出版了各按各职的小册子，其中牧师和助手的工作范围，虽已把若干近似的工作摡括在同一类中，仍有约达三十项。如：

　　1. 主日崇拜讲道（早，午堂）；

　　2. 查经祈祷聚会；

　　3. 关顾各查经小组或交由助理牧师关顾；

　　4. 福音性查经（与助理牧师轮流担任，或指定信徒担任）；

　　5. 浸礼班查经（或交由助理牧师或指定之同工负责）；

　　6. 个人辅导（特约谈话）；

　　7. 接受新会友之谈话（申请受浸或入会）；

　　8. 电台福音广播（或由指定同工分担）；

　　9. 有关圣经真理问题之指导与谘询；

　　10. 特别探访（造就性或福音性）；

　　11. 主持长老议会，各部同工会议，必要时可指定助理牧师或副主席代理；

　　12. 留心长老议会之会议决桉的执行情形；

　　13. 指导及推行各部门工作，与各部执事保持联络，留意各部之间工作之配合情形；

　　14. 各项圣礼：浸礼，圣餐，婴孩奉献，职员就职，婚，丧礼等（或交由助理牧师主理）；

　　15. 出席或派代表出席各团契，主日学，各部门职员会议；

　　16. 推行文字出版事工：週刊，“金灯台”，年报之选稿，写稿，及其他文字出版事工提供意见与指导；

　　17. 对外信件之往来及签署；

　　18. 主持每年之长老提名委员会，长老选举，及各部门，团契等提名委员会；

　　19. 主持每年之圣工研讨会及会友大会（工作报告及勉词）；

　　20. 有关各部门同工之关顾及指导，并对必须临时取决之人选问题提供意见或决策；

　　21. 教会工作方向之重要决策及推行，联同各部长遴选各部属下之区长或组长；

　　22. 按需要分配助理牧师适当之工作，分担各项行政事务；

　　23. 必要时联同司库签署银行支票；

　　24. 阅读各部，各团契职员会会议记录，或听取代表出席各部门会议之助牧报告；

　　25. 有关教会与本地区华人教会之联繫；

　　26. 有关本会与友会间之联繫；

　　27. 出席华人教会之间的联繫会议，并保持教会间之良好关係；

　　28. 出席或派代表出席同宗派之联合会议；

　　29. 会外信徒有关圣经，灵性问题之解答；

　　30. 主领其他教会之特别聚会（偶然性），必要时协助友会临时性工作。

　　此外，还有我个人的文字事奉，七年牧会中约写了超过八十五万字的文稿。感谢主，祂加给我力量和时间，是我自己也无法想像