这几天，天津大爆炸的事件信息充斥了微信朋友圈。大家从热议此次爆炸的死亡人数，又到讨论官方媒体相对海外媒体是如何的迟钝，进而又担心官方是否会掩盖灾情。甚至大量转发未经证实的所谓“新闻“。基督徒（部分）也乐此不疲。

对于重大新闻，尤其是重大灾难，大家格外关注，本无可厚非。

但，基督徒也沉浸在对“新闻”的热仪甚至炒作上而不冷静，就不合宜了。

大事当前，基督徒应该：沉着而不惊慌；冷静而不浮躁；独立思考而不盲从；谨慎传递而不凑热闹。

所以，笔者建议：与其热仪天津大爆炸，莫若退而祷告默思。

当年所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，可以说在当时是众所周知的。当时的社会人们不可能不讨论社会各种罪恶现象，和罪恶现象所招致的灾难。甚至那些“疾恶如仇的”宗教人士会热仪所多玛和蛾摩拉将如何受到报应。但是，我们注意到，当时的亚伯拉罕并没有在一旁讨论所多玛和蛾摩拉的罪恶，也没有心思热切盼望耶和华降灾甚至毁灭所多玛和蛾摩拉，而是独自去到上帝面前为所多玛和蛾摩拉祷告上帝，（参：《创世记》 18：20－32）甚至为了所多玛和蛾摩拉的众生灵与上帝“讨价还价”：

“假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？

……

耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”

亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。 假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”

他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”

…..直到“谈判”到所多玛和蛾摩拉如果有10个义人，上帝为这十个义人也不毁灭那城。

这个“典故”告诉我们：作为与神有关系的基督徒，面临大灾大难，首先是来到上帝面前为当下的事态祷告，而不是把时间浪费在热仪讨论上。神儿女既要有神的正义与是非原则，又要有怜悯的心肠，这怜悯心让我们不忍坐视“同胞“或者众生灵遭灾难而无动于衷甚至暗自庆幸――“活该受报应”，“幸亏我有上帝保守”……

曾经，面对只顾为正义而圣战，为所谓的“纯正”而追究他人罪孽的那些“文士、法利赛人，耶稣所讲出的一段话如今依然很惊人：“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！” (路加福音 13:4-5)”

所以，我们要因多灾多难而省查自己，保持起初悔改得救的心，不为义人多受困苦而动摇，坚持做那少数的义人，为我们所在的地域保留不受毁灭的“救赎底线”。也要冷静思考社会、人性、主的日子，为多一个生命悔改得救而尽一份力量。

个人的力量是有限的，但我们要永远记住我们是光明之子，即便是一盏不起眼的灯，也要照亮周围的环境，而不是一味抨击黑暗，或以黑适应黑。

是光就要发出爱的光波。如果有机会有能力，尽量用实际行动去帮助受灾的人们，”叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”《马太福音》 5：16)