灵命成长是一个渐进的过程，将伴随我们的一生，当我们在细心呵护自己的身体健康成长的时候，是否曾为着自己的灵命的不成长而焦虑和伤心呢。记得十多年前有一次和同工一起去探访一位姊妹，到了他的家里，一个正在打麻将的小孩吸引我的注意，心想，怎么几个大人和一个小孩子打麻将呢，声音和长相都是孩子，就是皱纹多了些，这位姊妹看出我的诧异，哈哈大笑起来，他给我们解释，这不是孩子，已经四十多岁了，因为一直没有发育过，所以就长相和声音一直未变，直到现在，这孩子或许早已习惯了自己的身体成为笑料，并不以为意，不过我相信他的父母的心肯定是崩溃的，婴儿是最能讨父母欢心的，不需要做什么，只一个微笑一声哭啼都能让父母满心欢喜，而如果孩子拒绝成长，始终停留在婴儿阶段，那父母的喜乐将变为忧愁，幸福变为愁苦，可能你会说，成长是自然的事，随着时间自然成长，怎么可能停止，但要命的问题是，信徒的灵命是会停止成长的，神带领以色列出埃及为了是进入迦南，但是整整一代的以色列人都倒毙旷野，并没有进入应许之地，这不是神不守约，乃是以色列人每当走到约旦河就回头，躲避和拒绝面对困难，他们的心对神只有抱怨，没有喜乐和感恩，这对我们来说真是个实实在在的警告，面对赐给我们新生命的神，我们是否真心愿意自己的灵命不停成长呢。
耶稣复活的那个清晨，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见坟墓开了，就跑去告诉彼得和耶稣所爱的那门徒，彼得和耶稣所爱那门徒就出来往坟墓那里去，两个人同跑，耶稣所爱那门徒或许年轻比彼得更快，先到了坟墓，只低头往里看，并未进去，而彼得随后也到了，就进去，就信了，这是记载在约翰福音20章的内容，坟墓预表黑暗，苦难或者挫折，当我们平顺安稳的时候，爱主是容易的，没有区别，但快跑的未必能赢，耶稣所爱的那门徒本可以成为第一个进入坟墓的门徒，证明自己不枉耶稣的疼爱，但是他退后了，坟墓成了他继续前进的障碍，不单是他，许多基督徒在面对坟墓时也选择逃避，抗拒，灵命因此无法继续成长，雅1:2-4 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，以为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。当我们渴望灵命成长，那么就要把试炼看成值得喜乐的事，因为证明我们在成长，“信心经过考验就生忍耐”，原来基督的品格是在考验中生出来的，很多时候面对困难的时候我们都祈求主改变我们的处境，其实神却是在改变我们，我们向神求忍耐，神却给我们苦难，因为神知道患难生忍耐，好多人把神的话看成苦药，难以下咽，其实神已经将上好的赐给我们，喜乐的面对目前的困境吧。
6:3 我属我的良人，我的良人也属我，以主为中心建构的彼此相属关系，2:16 良人属我，我也属他，以己为中心的建构彼此相属关系，这两个表面相似的相属关系，其内涵却有本质的不同，约13:37-38 彼得说：主啊，我为什么现在不能跟你去，我愿意为你舍命，耶稣说：你愿意为我舍命吗，我实在告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。自信心爆棚的彼得竟然犯了如此严重的罪行，我们不怀疑彼得对主的爱，但是彼得内心的那个“我”是强大的，耶稣的爱大过我们的过犯，当彼得悔改过来，耶稣就赦免他，彼得的“我”经历了死亡，重建了彼得的灵命，从此彼得从一个顽石变成教会的柱石，苦难让我们认识了自己，苦难更成为了我们生长的途径， 可8:34 于是叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起自己的十字架来跟从我，这节经文让我们明白，跟从主的条件是舍己，是向“我”死，而成就的办法就是背起十字架，弟兄姐妹不要与神赐的环境抗争，让神考验的步骤进行到底，这样，就从神的管教中获得最大益处，如果你总是抗拒你的处境，总想着如何逃避苦难，那么我们永远也不会长大成人。
4:12-15 新妇的花园是封闭的，其中所结的果子正对应加拉太书所讲的圣灵的九种果子，而这些果子是单单预备给神享用的，此时的新妇也明白，果树需要修剪， 4:16北风，寒冷刺骨，让人伤痛，南风，温暖凉爽，让人愉悦，南北风一年四季循环不断吹进来，使香气飘散，让神喜悦，正在爱河中的新妇，渴望北风南风吹进自己的园子，让香气发出来，让良人喜悦，而良人进入新妇的园子如同进入自己的园子一样，两人合二为一，这是多么幸福的场景，作为一个信主多年的信徒，对这种光景体会丰富，那是很多年前，当我被神呼召，我整个人都改变了，满有喜乐，对神满了渴慕，甚至我求神试炼我，好证明此时的我是多么真心爱神，甚至祷告中祈求神用启14章记载的那十四万四千人条件来考验我，回想起来真是幼稚无知，因着:5:2节的经历让我彻底明白自己只是个蒙恩的罪人。
5：2我身睡卧，我心却醒。黑夜是睡觉的时间，也是肉体最慵懒的时间，而心灵却是醒着的，这阶段是经历老我死亡的痛苦过程，耶稣曾用十个童女的比喻来描述警醒和不警醒信徒的区别，当家主回来时，他们都睡着了，有五个是心灵警醒的，五个是睡着的，如何分辨呢，以色列历史非常合神心意的君王大卫王，他一生经历过两次追杀，第一次是扫罗王因为嫉妒要杀大卫，此时大卫就是处在这个阶段，第二次是因为大卫奸淫，被押沙龙追杀，这次是因为犯罪带来的刑罚，对于大卫同样的经历内心的光景是不同的，我们在苦难中要省察自己，如果不是因为罪的刑罚，就必是神在熬炼我们，清除我们内心的渣滓，因此要以为大喜乐。
在考验面前肉体的火热和雄心都显得那么虚假，4:2 良人用四个称呼来急切的呼唤新妇， 新妇却退后了，理由仅仅因为刚刚脱了衣服，再穿上比较麻烦，像彼得一样愿为主死的信心却连一个婢女面前都不敢认主，巅峰和谷底只是一线间，我们真不知道自己的肉体有多强大，只有遇见考验才明白，
5：7-8与3:3有同样的经历，但是此时经历了实际的受苦，新妇寻找却寻不见，呼叫也不回答，遇见巡逻的人就打了我，并且受伤，看守城墙的夺去我的披肩，披肩：面子，但是这一切的苦难没有阻止新妇渴慕良人，相反激发他更深的渴慕，他向耶路撒冷的众女子嘱咐，若看见了良人就告诉他，因为他思念成病。
5:9 众人因着新妇为爱做的见证，甚感稀奇，也吸引到他们渴望认识这位主，盼望和他一起寻找，神造人给人感受爱情的力量，当我们为爱情作见证，我们身边的人都会感动。
带领他们和我们一起享受这个福音的机会来了，新妇也准备好了，在苦难中，不单老我被对付，也让我们真知道神，从起初的风闻有神进到亲眼看见神，在完全没有准备的情况下，新妇随口都能完整诉说主的荣美，并不羞耻，苦难不仅不是为了挫败我们的信心，更是为经炼的人结出平安的果子，就是圣洁，所以当时不觉得快乐，反觉得愁苦，得胜之后就像断奶的婴儿一样安稳在母亲的怀中。
5：10 白:光明照耀的那种日，说到他的清洁和如何远离罪，不单白，还是白而且红，是说他满有生命满有能力的，超：撑旗者，就是指我们所信的神是万人中高举起来的旗，是众望所归者，旗指十字架说的，所以说耶稣是撑旗者，就是指着祂是一个被杀的羔羊。祂无论往那里去，千万的人都要跟随祂，
11金子：是指着祂的神性说的。祂是有神的生命和神的荣耀的。“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。”（西二9）
11下 祂的头发厚密垒垂，黑如乌鸦，就是指着祂永久的能力说的，主永不改变，人到年老改变时，头发会变白，何7:9
12眼睛：性情，像心灵窗户一样，恨或者爱都从眼睛中表现出来，主的眼像溪水旁的鸽子眼，溪水旁说明他的滋润，用奶洗净说明他的白，安得合式说明他的方正，主的眼睛就是祂向我们所表的情。在信徒看来，是美丽像鸽子的眼睛。乃是满有精神，毫不干瘪，如同在溪水旁边。黑白分明，如同用奶洗过一样；并且安得合式，有一个正当的视线，不会因为眼光不清就看错了事物。
13 他的两腮意味着受苦，赛50:6 主受过人的戏弄和羞辱，所以，怪不得信徒要看祂的两腮如香花畦，如香草台那样的好看，那样的馨香。
14手：生活，行为，形容主的掌权，
15腿：稳定不改变
16他的口极其甘甜，，
这是他给众人做的见证，其实更是对神说的话，表白自己内心的爱情。
6:1 众人听完见证，就盼望能一起去寻找，他所传扬的耶稣是真实经历的耶稣，不是一些知识理论，众人认为，你既然对他认识如此深，一定知道他在哪里的，他给众人说的这段话，其实正是自己内心的感受，是对良人说的话，本来新妇是期望有人帮助他寻找的，现在自己成了师傅，吸引了众人和他一起寻找。
突然他领悟了，明白过来，知道了他在哪里，6:2 自己的园子，就是新妇的园子，原来，苦苦寻找的良人就在自己心里，主离他不远，就在他口里，在他心里，不知不觉中，他已经被神吸引脱离了自己。
面对苦难，得胜后的人和失败后的人看法是不一样的，更要命的一件事就是不去得胜将会一辈子失败。
二战时德国一名牧师叫潘霍华，在被囚禁纳粹集中营六尺宽，九尺长的囚室里，长达一年四个月零十八天后，他写下这样一段话：你们千万不要怀疑上帝带领我所走过的路，我是带着感恩和欢喜的心一路走来的，我过去的一生充满上帝的恩典，而我的罪是被基督钉十字架所显明的赦罪之爱所遮盖的，对我所遇见的人，我充满感恩，而我只盼望他们不必为我伤心，但愿他们也能和我一样，总是对上帝的怜悯和赦免充满确定和感恩。
以前老家教会复兴的时候，许多人信主，长者青年都挤满了教会，但是青年人太不稳定，幸好有一些阿姨的付出支撑着教会，其中有一位阿姨，是教会最元老级别的，也是好同工，他看着我长大，一路支持我传道，他是真吃过苦的人，经过饥荒，经过大跃进，他们的经历远超我们的想象，从我参与教会开始认识他时，他就是苦瓜脸一张，鸡病了，就喊：唉，神就让我家的鸡生病，一次打药没效果，就埋怨神也不管管，我们家的田挨着，收割时，因为药没打好，稻飞虱满了，损失一半的产量，我们还是很平静，即使想生气，也尽量不联系到神，是自己的问题，打药没打好，这位阿姨在教会为我家这事越界埋怨神，怎么说呢，没尝过满有荣光的大喜乐，没体会过沙漠中的甘泉，经过一辈子的困难，对苦难的认知仍然是错的，有传道人讲信心，他就笑着给他讲，姊妹，你还年轻，没经验，你没受过苦所以说的那么轻巧，我用一句话给他做个总结：上帝只救人上天堂，不管人肉体死活的，哈哈。
我不知道现在的你处境如何，如果你的事业蒸蒸日上，事事平顺，请你谦卑，因为你正在受试验，这些会否定和阻碍你与神的关系，会转移你的注意力，霸占你的心思，如果遇见试炼情况会更复杂，因为你会担心失去积蓄多年的钱财，所以请你无论财富有多少，都能以神为喜乐。如果你正在试炼中蓝瘦香菇，我想把腓立比书四章四节送给你，你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
重要的话说三遍：我要喜乐，我要喜乐，我要喜乐。
