属肉体的基督徒既没有追求神的本性，也没有寻求神的力量。他很满足于形式化或习惯性的祷告。至于隐密处祷告的荣耀与福乐，对他而言则是件猜不透的事，除非有一天他的心眼被开启，他才会明白肉体的本性是远离神的，它是我们最大的敌人，使人不可能有能力来祷告。

　　我们不要在环境中寻找不祷告的原因，而要从神的话中去寻求祂的看法──我们不肯祷告是因为我们对这位圣洁的神隐藏着厌恶的心。当一个基督徒没有完全顺服圣灵的引导时──这种顺服必然是出于神的旨意和祂恩典的工作──他就会不知不觉地活在「肉体」的权势之下。「肉体」生命的表现有以下各种型态：

　　一、 情绪急躁，或突然发怒。

　　二、 缺乏爱心。

　　三、 尽情吃喝，养尊处优。

　　四、随心所欲，谋求自己的主张与尊荣，自恃聪明与有才干，以及求世界的娱乐，虽然有时又会为了这些事在神面前自觉羞愧。

　　这就是「随从肉体」生活的缩影。「你们仍是属肉体的」(林前 3:3)──也许这节经文时时在困扰你，以致使你在神里面没有完全的平安与喜乐。

　　让我们再度思想以下两个问题：我有没有查出不祷告的原因呢？我无能为力改变的原因是甚么呢？不错，我是靠圣灵入门，我已重生，但我却没有靠圣灵行事──反而让「肉体」在我身上作主。属肉体的生命，是不可能有能力用心灵祷告的。求神赦免我，这属肉体的生命显然是我可悲可耻不祷告的原因！

〖 战场上的激战焦点 〗

　　我们基督徒是生活在天国与黑暗权势的交战中。当一位将领拣选某个地区进攻仇敌时，他总是密切地注意那些战略要点。在拿破仑的滑铁卢战役中，英国的威灵顿将军敏锐地把一个农场看作这场战役的关键，不惜派重兵防守那个要点：结果就获得最后的胜利！信徒与黑暗权势交战也是一样，内室的祷告就是关键，是取得决定性胜利的策略点。

　　仇敌会竭尽全力地诱惑基督徒──而且首先诱惑传道人──使他忽略祷告。仇敌了解只要传道人不重视祷告，无论他讲道是多么动人，主领的祟拜是多么吸引人，探访又是多么地忠心，这一切都不能有损于撒但和他的国度。只有当教会将自己关入内室祷告，主的精兵们以双膝支取从上面来的能力时，黑暗的权势才会被震动，人们的灵魂才会得到拯救。所以无论在教会、在宣教地区，传道人和他的会众，凡事都要靠忠心地运用祷告的能力。因为撒但若要想掳掠基督徒，他一定会先从他手里将武器夺过来，而且毁掉它，那武器就是祷告。因此撒但总是竭力地要从基督徒那里夺去这武器，或是拦阻信徒使用它，撒但这样做岂当令你感到惊奇吗？

　　撒但怎样拦阻人祷告呢？他会诱惑人拖延或是缩短祷告；他会使祷告的人思想散漫，或用各种方法来分散他的注意力，甚至借着不信和绝望使信徒不愿再祷告。然而肯祷告的勇士有福了，他无论如何总是谨慎地紧握手中的这个武器，并且使用它。正如我们的主在客西马尼园时一样，仇敌攻击得越厉害，祂就祷告得越恳切，祂不停止祷告，直到获得全胜。当保罗题到基督徒所穿的全副军装时，最后加上一句话：「靠着圣灵随时多方祷告祈求」(弗 6:18)。没有祷告，救恩的头盔、圣灵的宝剑，也就是神的道，都变得没有能力。一切都要靠祷告，愿神教导我们一心相信，并紧紧地握住手中的这个武器。

〖 与不祷告争战 〗

　　当基督徒开始认识到自己不祷告的罪时，他首先想到的一定是应该靠着神的帮助，努力来获取胜利。但不久他就会发现，努力并无多大的果效，于是渐渐灰心──不再持之以恒！许多传道人都对我说，要达到那样严格的祷告生活，似乎是不太可能的事。

　　不久前，有一位一个以才干、热心出名的传道人写信给我，他说：「对我来讲，我实在听到太多关于如何在祷告生活上多下点工夫的道理──我实在已经听腻了。我曾一再地尝试，结果总是十分失望。有人这样告诉我：『你必须多祷告，必须格外谨慎自己，并要成为一个更热心的基督徒。』这些话对我是毫无益处的。」

　　我这样回信说：「我记得在培灵会或其它地方讲道时，从来没有提到要努力达成祷告的工夫，因为我坚信努力是徒劳无益的，除非我们先学会如何以单纯的信心住在基督里。」接着他来信写道：「我了解了，我真正需要问的问题是：想一想你与你这位活着的救主之间应该有甚么样的关系？要能活在祂的面前，因着祂的爱而喜乐，安息在祂的里面。」是的，这才是我们需要了解的信息！

　　我们不要自慰，以为自己与主的关系很好，另一方面却让不祷告的罪继续有权势管辖着我们，而同时又与全教会的人一起抱怨自己的生命软弱无能，以至不能按照当尽的本份来为自己、为教会、为宣教地区祷告。我们若能认清我们与主耶稣之间的关系是高超的，我们也渴望有能力按着神的旨意祷告，我们才能享受以祂为乐与安息在祂里面的权利。

　　人若靠自己努力挣扎学祷告，其结果必然是令他失望，而且必然会扑灭长进与得胜的一切希望。当我们要求基督徒成为恒切的代祷者时，他们实际的情况就是那样。他们认为那是完全超越自己所能作的范围──他们没有舍己及分别为圣的力量来代祷──他们起初会想逃避责任，认为舍己那些事只会令他们不愉快。接着他们会试着靠肉体的力量来战胜肉体──但那是绝对不可能的事，也是永远不会发生的事，我们岂有可能战胜别西卜吗？不可能，只有耶稣才能征服肉体与魔鬼。靠自己力量而产生的努力，必然令人灰心与失望。

　　然而另一种努力，必然导致胜利。圣经说：「为真理打那美好的仗」(提前 6:12)，这种战争是本于信，以致于信的战争。我们对于信心必须有正确的观念，而且必须在信心上站立得稳。耶稣永远是信心的「创始成终者」。当我们与祂的关系进入正常的地步时，我们必得着祂所赐与的帮助和能力。因此我们第一步就是恳切地告诉自己说：「不要靠自己的力量去挣扎，将自己放在主耶稣的脚前，等候在祂面前，确实相信祂与你同在，又在你里面工作」。第二步是照样恳切地说：「要竭力祷告，心里满有信心──这样你必会在主里刚强起来，并住在祂的大能里。」

　　有一次，一位很热心又很成功地带领一个大查经班的虔诚姊妹，带着愁容去找她的传道人。多年前，她曾享受过在内室与主亲密交通的福分，然而这种关系逐渐消失，尽管她仍在尽她的本分，却不能恢复以前的光景。传道人问她为要得回这失去的福分，她曾作过些甚么。她说：「凡我们能想到的，我都做了，可是仍归徒然。」

　　于是传道人问起她关于得救的经过。她立刻很清楚地回答说：「为了要使自己脱离罪恶，我起先努力地试图做个好人，然而总是无效。后来我开始明白我必须停止一切的努力，单单依靠主耶稣将祂的生命与平安赐给我，主就这样做了。」

　　于是这位传道人又说：「那么为甚么你不照样再试一次呢？不管你祷告时内心是多么地冷淡与黑暗，不要靠自己的力量来勉强你有正确的态度。俯伏在主面前，告诉祂你所看到的可怜光景，祂是你唯一的盼望，只要似孩子般地信靠祂，求祂开恩可怜你，等候祂，仰望祂。当你这样信靠祂时，你与祂的关系就会恢复正常了。」过了一阵，她来告诉传道人，他的劝告帮助了她，她已学会信靠主耶稣的爱是进入与神祷告交通的唯一方法。难道你还没有开始明白有两种战争吗？第一种是你会企图以自己的力量，来战胜不祷告。对于这种情况，我给你的劝告是：「放下你自己的活动和努力，无倚无靠地跪在主耶稣的脚前，祂要对你说话，而你的灵魂会得以保存。」如果你已经这样做了，那么第二步就是：要了解