我们发现了这样一个现象：在教会，那些默默无闻的、埋头苦干的姊妹，比如说扫地20年如一日，几乎没有误过一次的；在厨房做饭有担当，每一次大聚会从早忙到晚的。最后，这些姊妹都把丈夫带到了教会。笔者有意对这些姊妹在家中的行为进行了了解，她们都是在家中任劳任怨勤于干活的人，而且是顺服丈夫的人。理性地一想，方可明白，一个在自己家中也懒于做活的姊妹，来到教会怕是不会持之以恒地躬身于教会干活的。

　　"人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。"（太5:15~16）丈夫最了解妻子。自从她们信了主以后，做活更勤快了，说话更温柔了，对人更体贴了。丈夫到底被妻子的好行为感动了，毕竟不是包着牛皮照不亮的心肝，永远不能对妻子的劝勉置若罔闻。人情相补，漫说是二人为一体的妻子。拒绝妻子的规劝，欠下妻子偌大一笔债务，有良知的丈夫过意不去，丈夫也有顺服妻子的时候。来到教会后，夫妇二人一起敬拜上帝，又得到了神的更多的恩典，把荣耀归于坐宝座的阿爸父神，信心就更大了。

　　要明白，姊妹们的好行为，是在圣灵的带领下完成的。他们完全是以敬虔的心态服侍神的。如其不是这样，他们不可能20年如一日去打扫卫生。笔者曾听过一位打扫卫生的姊妹意味深长地说过这样的话："扫地没有危险！"这一十分简单朴素的语言，让笔者静思良久，心灵深处产生过强烈的震撼。别看姊妹，少言寡语，穿着朴实无华。她们在侍奉上帝的生命道路上却是聪明的。这样的姊妹，才当是聪明的童女。她们的聪明在于：像扫地这样平凡的服侍，没有争竞、没有嫉妒、没有纷争、没有彰显、没有名利，完全出于自觉自愿、甘心乐意的默默无闻的服侍。这种服侍是神喜悦的，真的没有危险！这些并不起眼的姊妹们，她们差不多获得了基督真理的奥秘。她们可能不被人看重抬举，但神恩待抬举她们。

　　一个被神恩待的人，是一个有信心的人。有信心的人，就会有切身见证，甚至有神迹伴随。不要讳言，《圣经》明明白白告诉我们："信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，；若渴了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。"（可16:17~18）这些姊妹最起码有医病的神迹伴随。她们给家里的人带来了无可推诿的见证，又有好的行为，令丈夫心悦诚服，丈夫归向主就是早晚的事了。

　　很可惜，教会的这些见证，并没有引起更多的人特别是讲台同工的注意。站讲台同工话及神的服侍工作时，过多地强调有恩赐的服侍诸如讲道、唱诗、司琴，有时只轻描淡写地在最后说："扫地也是服侍。"不过一个"也"字，使服侍的神圣性有所淡化。使我们悟出来的真谛是：神往往正是看中了那些被人淡化了的隐藏在"十字架"背后服侍的人。讲台上经常发出强有力的要"认识自己、战胜自己、破碎自己，隐藏在'十字架'背后"的祷告。这是很有启发信徒心灵的祷告。这种隐藏，其实就是不看重名誉地位、不彰显自己，甚至做到了"不要叫左手知道右手所作的".做工，不是给人看的，只是给神看的。久而久之，她们的有生命的服侍，总是被最了解自己的丈夫看见了，感受到了。于是丈夫最终被感动了！丈夫、妻子双双归向了主，其儿女归向主就容易了。这就是姊妹引家人归向主的奥秘。

　　我们也发现了另一个现象。有带领教会并讲道的弟兄、有站讲台20多年的姊妹，他（她）们当然都是教会的同工，而其家人连一个信耶稣的也没有。这些同工理所当然不会去扫地，他（她）对"扫地没有危险"没有什么感悟，只听到其常常战战兢兢地说："可不敢下讲台，怕神管教！"笔者在这里骨鲠在喉，不能不说：一个教会，20多年过去了，凡上了讲台包括主持、领诗的没有一个人退下来的。大家共同的声音是：退下来怕神管教！我们认为，能上能下、吐故纳新，同样适应基督教会。时代在发展，社会在进步，教会的同工们，要与时俱进，胸怀更加博大，与时代取得同样的步伐，教会才能更加复兴。现在教会不复兴的原因当然很多，其中只能上、不能下是原因之一。在这个只能上、不能下的有"恩赐"的服侍群体中，其家人归向基督的就寥寥无几。有一首赞美诗唱得好："前我贪求恩赐，今要赐恩者；前我寻求能力，今要全能者。"这才是长成满有基督身量的生命写照。默默无闻、埋头苦干的姊妹不贪求恩赐，她们说自己没有什么能力，只能在教会做些扫地、做饭、揩桌子等人们不去争的事工。但我们不能说她们没有能力。她们把一个个丈夫带在了主的面前，是靠了主的能力。