讲台上，对于神行神迹医病的事，多有工人讳莫如深。我发现，有的工人就不相信耶稣能治病，只释放疾病是耶稣摆下的环境来熬炼我们、造就我们的信息。或者讲：有了疾病，甚至患有大的疾病等患难，是神对他的儿女的变相的祝福、化妆的祝福。所谓“摆下环境来熬炼”、“变相的祝福”、“化妆的祝福”等等。

在“四福音”中，耶稣行了诸多神迹,大部分是医病赶鬼的。

 这是为什么？没有一个人不明白生命最重要！说的再直白一点，不管是谁，都愿意多活几天。一个人，虽然家境很贫穷，但如果知道自己害的是癌症，还要变卖家产，到医院医治。明明知道是不治之症，侥幸有一线希望，横下一条心，忍痛去行之。何也？生命的存活是头等大事，金钱次之。我们有时看见街头有行乞者，四肢朝天，挣扎着靠背挪动，但他仍然有坚持活下去的毅力。这时，有怜悯心的人给予肚上托着的洋瓷把缸里投放一元后，心里难免生发恶意：这种同胞活下去有何意义？不过转瞬即明白，尽管如此，宁生勿死，好死不如歹活着，生命最重要！作为满有怜悯、满有慈爱的真神，完全顾惜人的愿望，就让瞎子看见、瘫子起来、长大麻风的洁净，甚至死人复活。

聚会中，递向圣台条子的内容，95%以上的是求神医病的，这是正常现象。神给人医病在圣经中有庞大的信息量。信徒在这方面的寻求理所当然。不瞒说，会众中，也有升官发财心切的，但几乎没有发现这方面的条子。何必要隐讳呢，我曾想发财，多次抓彩票，私下向神祷告给予成全，总不敢把条子递向圣台。总以为这不是光明之子所要做的。首先，在整本圣经中，就没有升官发财的信息。我的祷告终未成全，完全是神的美意。

只要有一个好的身体，其它有无都是次要的。“生不带来，死不带走。”世人也对金钱和东西持有如此观念。不过世人多半仅仅流于口头，爱财如命者还是大有人在。对于我们基督徒，也不要估计过高。金钱的诱惑，常常使我们背负劳苦重担不能自拔。不过，经过若干年的圣灵洗礼，经上的话还是认可了：“然而，敬虔加上知足的心，便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”（提前6：6~8）

可不是？我们不为明天“吃什么”、“喝什么”而忧虑，有敬拜上帝的自由，我们真是有福的！比如在这冬日，坐在沙发上，有明媚温暖的阳光，从博大的窗玻璃上照进来，真亮真温暖。沐浴着冬日的阳光，感恩“日头照好人，也照歹人”。这样来温习经上的话语，更接近生活的现实和生命的长大。贪婪地上的事确实少了，仰望天上的事真的多了。自己年事已高，想是为主作工的日子不多了，惟其得到上帝的眷顾，无灾无病，身体力行，多作主工，是最盼切不过的！

向神祷告，延年益寿，是符合圣经要义的。求神医治我们身上的疾病，是理直气壮的！

不过，神给信徒医病是有条件的；有很多时候，不是我们的祷告没有上去，是神不听我们的祷告。“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约14：21）神向我们显现，给我们医病是最好的见证了！教会的见证会上，多为病得医病，这是对的。在圣经中，无论是耶稣还是使徒，最令人信服的神迹多为医病。我们教会中，这俩年出现了俩件大神迹：一个弟兄的7年的淋巴癌症被治疗，一个瘫痪17年的瘫子起来行走。当然这样的神迹很少很少，这其中的原因其实很简单。真正有信心并且去遵守神的道的人不多。“耶稣从那里往前走，有俩个瞎子跟着他，喊叫说：‘大卫的子孙，可怜我们吧！’耶稣进了屋子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：‘你们信我能作这事吗？’他们说：‘主啊，我们信！’耶稣就摸他们的眼睛，说：‘照着你们的信给你们成全了吧！’”俩个瞎子得以重见天日，是因为他们有信心，并且附以实际的行动。

讲台上常有声音：“求神迹医病是误区，信耶稣不是为了治病”。这话对。一个人信耶稣，抱有极大的功利性，仅仅是为了治病，来教会聚会也是为了治病，他的病治不了。但也必须明白圣经的又一面的教导：“信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（可16：17~18） 赶鬼、说方言、手按病人病人就必好了诸见证，在各教会，我耳闻目睹的不少。事实上，一个人以心灵诚实敬拜神，多少年却没有任何神迹出现，这个人终生跟主到底怕是不大容易。使徒保罗由原来迫害信徒到彻底跟随主，也是耶稣在大马色路上给他显了神迹的缘故。整本圣经，从头到尾都以神迹奇事贯穿。一个教会，如果没有神迹奇事出现，就应该反思了。你未必相信，每一个教会，有神迹伴随的信徒首先是医治疾病的信徒，往往是那些默默无闻埋头苦干的普通信徒。有一个姊妹，20多年主日聚会完毕打扫卫生没有误过一次，她和她家里的人疾病医治的很多。她的丈夫（国家干部）、儿子、女儿全部信了主。只是她从来没有上台作过见证，知道她属灵生命的信徒几乎没有。

这种信徒是不是隐藏起来服侍的信徒？

俩个月前，我在从兰州返回太原的列车上，幸运地偶遇一位信主的河南弟兄。我们安居卧铺下铺，面对面长时间的交通，使我大得益处！谈到医病的话题，弟兄说：“耶稣行神迹医病，往往是给那些隐藏起来服侍的人。因为隐藏起来服侍的人，是甘心乐意为神作工的人！”这一见解，使我耳目一新，我把他的话记在了笔记本上。由此引发写这篇拙作的强烈愿望。

  敬华：山西保德教会信徒；山西作协会员。原保德文联主席、书记；