它们曾经努力地想要生存在这个世界，只需自己的一方土地就好，但最终，它们还是被迫告别，不知从什么时候开始，人类变成野生之地的支配者。支配着动物们的生命，也操纵着它们的灵魂。忘记了上帝赐予人类管家之责，人类理应尽自己的“职分”在《圣经》创世纪一章中“神说：‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。‘”

　　以上经文中的“管理”、“治理”和“修理看守”，已经明确诏示了神对人类的嘱托，充分肯定了神赐予人类的“管家”之责。神看着祂所造的甚好，但后来犯罪的人类总想毁灭这份美好，把一切都变得不好了！

　　最近，一个视频让无数人揪心落泪：“她被骗吃下炸药，一尸两命，人不配为人”的资讯在网络媒体报道中被屡屡曝光。

　　让我们看到一只怀孕的15岁野生大象，在水里整整站了四天，不肯离去。

　　四天前，误闯进村庄的她，吃下了村民喂给她的菠萝。但她不知道的是，这个菠萝里被塞满了爆炸物。

　　炸药在她的口中炸开，还有一部分，在她的食道、胃部中炸裂。

　　她疼得撕心裂肺，疯狂跑出了村庄，躲进了河里，把嘴巴和鼻子都浸在水中减轻痛苦。

　　身受重伤又饥肠辘辘，她无法再吞咽下任何食物。人们派出两头圈养的大象想把她带出河里，她拒绝了。

　　四天后，在人们的注视下，她默默倒在了水中，只有身边负责救援的大象，一遍遍地用鼻子抚摸她的身体。她再也站不起来了。她的尸体被拖上岸，在她的肚子里，人们发现了一个已经成形的孩子。

　　很难想象，在肉体极度疼痛的四天，她有多拼命地想活下去，为了保住这个孩子，又经历了怎样的绝望。

　　她做错了什么呢？

　　她只是饿了，面对人类的驱赶，她四处躲闪，没有伤害任何人。

　　即便被炸伤，她在村里的道路上痛苦地奔跑，也没有毁掉任何一个人的家。

　　也许，她犯的唯一一个错误，是相信了人类。有人说：“动物永远是动物，人有时却不一定是人。是被魔鬼操纵的化身。”

　　这样的事不断频发，在纪录片《地球公民》，纪录片《人类-动物》中我们会看到另一个血腥的场景：“草原上，一头死去多时的大象正散发出刺鼻的腐臭味。让人触目惊心的是，它的整张脸都被砍去。为了不引起注意，偷猎者并不会使用子弹。他们先切断大象的脊椎，让它无法防御，也无法使用鼻子。

　　这时候，大象还活着，却只能眼睁睁看着偷猎者朝自己举起电锯，锯下它的整张脸，无能无力。

　　这一切，只因为它有一对象牙。

　　通过纪录片我们还会看到又一个现象：几年前这里都是狮子的领地。人类占领了它们75%的家园建造村落。为了寻找食物，狮子才不得不开始流浪。

　　非洲狮的数量在过去一年减少了近一半，其中很大一部分，都是被非专业的村民所杀。这一切，只因为它们的家，被人类看上。躺在草地中的犀牛失去了半边脸，鲜血从伤口不断流出，染红了周围的土地。

　　偷猎者弄晕了它，带走了它的角。

　　原本如果只是切取犀牛角，角质可以再生。

　　但为了尽可能从根部获得犀牛角，偷猎者连同它的脸部一起切掉。

　　犀牛在醒来后只能在痛苦中不断在地上打滚，哀嚎。

　　这一切，只因为它们的角，被认为可以治疗绝症。有人用贪欲的刀刃，一刀刀剜去他们的命，有人因私欲，困住他们的一生。

　　竞技场中不断跳跃的公牛，并不是因为未被驯服而挣扎。

　　它们的阴部被一根皮带牢牢勒住，只要勒紧，它们就会因极度疼痛而腾跃。

　　为了驯服大象，人们绑住它们的腿，不让吃，不让喝，不让睡觉，折磨着它们的精神，再不断用尖锐的矛去刺它们的身体。

　　后来，人们在马戏团里看到的它们，会画画、会杂技，聪明而温顺。马戏团里的黑熊在台上会跳绳，会站立行走，看起来可爱又蠢萌。

　　而观众拍手叫好的背后，是被铁链拴住脖子，被强迫双脚站立的煎熬。

　　是啊，不知从什么时候开始，人类变成野生之地的支配者。支配着动物们的生命，也操纵着它们的灵魂？

　　在人类还在肆意捕杀、凌虐动物的同时，越来越多的动物，正在以可怕的速度消失。参考资料：

　　从纪录片《地球公民》

　　纪录片《人类-动物》我们可以获知这样触目惊心的数字：

　　小浣熊，野生总量只剩10000只。

　　亚马逊河豚，野生总量只剩1000只。

　　亚洲象，野生总量只剩50000头。

　　山地大猩猩，野生总量只剩1000只。

　　加湾鼠海豚，野生总量只剩10只。

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　　还有一些动物，或许你从没有听过它们的名字，但也同样的，它们的身影也不会再出现在你的视线。

　　庇里牛斯山羊，2000年灭绝。

　　白鳍豚，2007年灭绝。

　　越南爪哇犀牛，2009年灭绝。

　　东部美洲狮，2018年灭绝。

　　它们曾经努力地想要生存在这个世界，只需自己的一方土地就好，但最终，它们还是被迫告别。

　　当它们因为人类的私欲和环境的破坏逐渐消失不见的时候，弟兄姊妹们你会为这些看到的昭昭罪恶祷告上帝吗？然而可叹的是，人类在漫长的历史过程中，尤其是近代和现代，却与”管家“的”职分“相去甚远。人类不是认真地保护家园、合理地利用资源和维护大自然和谐，而是视”管理“、”治理“和”修理看守“为”无端征服“、”肆意破坏“和”虐杀、贪婪勒索“。其实，人类是受命于神的”管理者“，而不是世界万物的”拥有者“。即人类不可随意支配这个大自然和野生动物的生命，只有顺服神的旨意，义不容辞地担当起”管家“的”职分“。人类理应明白：尽好”管家“之责，不但关乎对上帝创造之物的保护，亦关乎人类自身生存与发展的需要。

　　在世界灭绝动物墓地的墓志铭上，写着这样一段话：”当地球上的最后一只老虎在人工林中徒劳地寻求配偶；当最后一只未留下后代的雄鹰从污浊天空坠下大地；当麋鹿的最后一声哀鸣在干燥沼泽上空回荡……人类，也就看到了自己的结局！“是啊！我们当知道犯罪的结局必然遭到上帝的审判。是啊！动物和自然的报复，自近年悄然开始。可原本，我们不该如此争锋相对的啊！。动物，是人类的一面镜子。能催出人心的丑恶，也同样能照出人类的善意。反映个人品质！箴言 12:10 说：” 义人顾惜他牲畜的命。恶人的怜悯，也是残忍。“这一节经文显示了圣经将人分为两种截然不同的类型--一种是”义人“，他们真心地关爱自己的牲畜；另一种则是”恶人“，他们对待动物的方式，自以为已经足够有怜悯，但实际上却还是透露着残忍。远离它们，给予它们足够的生活空间。

　　就像电影《狮子王》中曾提醒我们说：”世界上所有的生命都有它存在的价值。身为国王，你不但要了解，还要去尊重所有的生命。包括爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。“

　　是的，弟兄姊妹们，与动物和平相处。诗篇36篇中写道，神的善良和怜悯不仅仅是为人类存留的，而是延伸到神的所有被造物。诗人大卫赞美神说：你的公义好像高山。你的判断如同深渊。  耶和华阿，人民牲畜，你都救护。神阿，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。在诗篇 145 篇也重申了神对所有被造生命的关爱：耶和华善待万民，他的慈悲，覆庇他一切所造的。同样，在约拿书4章11节神对约拿解释为什么不毁灭尼尼微，也反映了神对动物的关切祂说：”何况这尼尼微大城…并有许多牲畜。我岂能不爱惜呢？“ 神不止顾念祂所创造的这些动物，更应许要在末后与它们立约，使它们与人类的关系恢复到创造时候的和谐美好，不再有互相的伤害和敌对。祂说：” 当那日，我必为我的民，与田野的走兽，和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约。又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。“

　　是啊弟兄姊妹们，让我们更多地求神庇护施恩。因为地球，从不止为人类而创造。动物们和你我一样，有同样的生活在这个星球上的权利。不虐待动物，拒绝动物表演，不吃野生动物，不购买野生动物制品。作为神的管家，人类应该如同创造主那样喜悦、顾惜和保养这个美妙的大自然和其中一切的生命，欣赏神创造之美。然而可惜的是，今天的人类并不是这样去履行自己在神面前的职责。相反，污染和过度开采导致的环境问题屡见不鲜，为发泄一己私欲而虐待动物的丑闻时常有闻，在痛惜这个满目疮痍的世界的之时，作为神的儿女，我们基督徒需要好好祷告和反思，可以为这个天父的世界做些什么呢？如果不能帮助到它们，那至少，我们可以不要继续成为伤害它们的”帮凶“。

　　这些对于人类来说微不足道的举动，对于它们，却是多一分生的希望。

　　它们，本该是我们的朋友。不要凌虐动物，它们曾经努力地想生存在这个世界！--从野生大象被骗吃下炸药，一尸两命的事件中悔改吧！