正值国庆长假，又是祖国六十华诞，广播、电视、网络，一片飘红，耳闻目睹的是主旋律，是红色经典。

作为公民，应当爱国吗？作为基督徒的我们，应当爱国吗？

对于许多感情丰富的女性来说，这个话题纯属多余，因为她们的眼泪已经不止一次涌流！

但是，还有更多的人，是嗤之以鼻——爱国？脑子有病？弱智？幼稚？单纯？老土？应景之语？……

我是个小学教师，我的同事当中有一些是党员。起码，他们是很反感这样的字眼的。我今年带的是三年级语文，我们这边用的教材是苏教版的。记得在教学第一课《让我们荡起双桨》的时候，课文的教学难点是引导学生理解“我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排下幸福生活？”。我在办公室里面谈到这个话题的时候，几个教师大笑起来，其中一个党员教师骂道：纯粹是洗脑！是在灌输爱国思想！

当然，不可否认的是，教材这样的编排确实有这样的倾向；但对这些教师的看法我却不能苟同。为什么这样讲呢？而且又是党员？如果作为我这个基督徒，党外人士，这样讲，还情有可原。为什么一边吮吸母亲的乳汁，一边却对母亲破口大骂呢？客观冷静的想想：是啊，谁给我们安排下幸福生活？——安定的社会环境，良好的社会保障，充分的人身自由，不断鼓起的腰包等等如此，是谁给我们安排的呢？看看那些饱受战乱的非洲国家，通货膨胀、民不聊生，时刻都有生命之虞，难道那是我们渴望的生活吗？也不妨看看小小的台湾，拼政治，拼经济，没有止息的政治恶斗；嘴上“爱台湾”喊得震天响，骨子里是为一党一己的利益！那个从声嘶力竭爱台湾的“台湾之子”迅即堕落成为爱台币的“台湾之耻”的陈水扁不正是最响亮的嘴巴嘛！

我们没有理由不爱国——作为生于斯长于斯的公民，是起码的素质；作为基督徒，也是如此！

我知道，很多的基督徒也是很反感这样的话题的——“我们只爱神，除了神之外，我们不应该爱其他”。特别是那些遭受逼迫的家庭教会的基督徒，更是极为反感——“爱国，纯粹是犹大的行为！我们唯一的首领是耶稣！”

是吗？基督教反对爱国吗？起码，这不是圣经的教导。无论是旧约，还是新约，爱国一直是个被肯定的主题。诗篇137篇记录的是亡国之痛，诗篇126篇抒发的回归祖国的喜悦；主耶稣为耶路撒冷哀哭，使徒保罗、彼得在书信当中教导顺服在上掌权的。特别值得一提的是，使徒们这样教导的时候，罗马政府已经开始迫害基督教。

当然，爱国是有原则的。作为公民来说，爱国不是无条件爱祖国的一切，走向大国沙文主义。爱国，应当是建立在公义的原则上：感谢祖国所提供给我们的一切，关注祖国的发展，以实际行动投身到建设祖国的行列当中；既爱自己的国家，也爱所有其他的国家；遵守国家的法律法规，反对腐败犯罪。作为基督徒来说，爱国是建立在合乎神旨意的原则上。当国家政府正确的使用神赋予的权柄，我们就应当顺服；反之，我们就只能“顺服神而不顺服人”。

许多人之所以对爱国很反感，很大一部分的原因是反感当今的腐败和世风日下。这也确实是当今的时弊。我们的国家确实要痛下决心惩治贪污腐败，正如江泽民同志所讲的，如果不下决心惩治贪污腐败，必将亡党亡国。打个比方来说，一个白血病人，普通的打点滴是不管用的，最彻底的根治办法是换血。***员就是我们国家的血液，现在血液当中的白血球是与日俱增。如果不痛下决心惩治，那么结果只能是换血的命运。这样的讲法在文化大革命就是反动的言论，幸好我们的政府也有这样的认识。

而许多家庭教会的基督徒，之所以反感爱国，多数原因是当地的地方政府知法犯法，直接干涉教会的具体事务。这个方面，一方面我们祷告交给神，一方面在神的带领下，使用法律的武器，与那些知法犯法的地方政府对话、斗争，维护我们正当的权益。现在我们的政府至少还没有逼迫我们的信仰，所以，还没有必要以流血殉道的方式来解决问题。