一 中国基督教网络教会的定义与历史

 

 教会是被主耶稣基督宝血买回来的一群人.从世界各地招聚在一起敬拜神.那么我们把网络教会定义为：在互联网上聚会的基督徒群体。这样说来，基督教网站和博客自然算不上网络教会，网络教会应该有聚会的性质，这里所说的网络教会，是在互联网上语音视频聊天室里聚会的基督徒群体。

 

互联网上出现中文语音聊天室后不久，就有了基督徒聚会聊天室，中国大陆的网络教会至少有九年的历史，2001年，在碧聊语音聊天室成立客旅联盟语音，后来又出现基督徒婚恋交友聊天室、基督教灵修聊天室、葡萄园基督徒网络教会、基督教爱的团契等基督徒聚会房间，是最早的网络教会。或许还有更早的基督教语音聊天室，但已无据可查。这时的聊天室只能语音没有视频设备。后来基督教聊天室在新浪UC语音视频聊天室和呱呱社区聊天室成立。QQ中很早就有基督教群，但只限于文字交通，没有语音视频设备。

 

九年过去了，虽然目前官方收录中文免费视频聊天站点多达119个，包括新浪UC、呱呱、碧聊、9158、跳舞吧、好聊，爱聊、聊聊等国内最知名的视频聊天室站点，而基督教网络教会仍以新浪UC、呱呱社区和碧聊这三个站点为主，其中以新浪UC的功能和界面最佳。在官方收录的119个站点当中,没有我们基督徒办的,我们是借用人家的聊天室媒介,不过也有优势,居于世人之中,便于传播福音。我们应该有基督教徒自己创办的以基督教网络教会为主的语音视频站点。

 

二 基督教网络教会的优势

 

优势1  随时在家聚会。每个家庭都成为聚会场所，即使一个人在家，足不出户，只要进入网络教会，就能随时参加聚会。可以上麦（语音视频）参与读经、祷告、赞美、分享，可以听道。没有空间距离阻隔，没有地面聚会的时间限制。特别方便！

 

优势2  便于灵修。可以随时与肢体交通，并且用在网络教会聚会取代了上网看世俗电影、打网络游戏等。一些肢体经笔者介绍后来到网络教会无不惊喜！我们可以算一笔帐：我们每周礼拜和聚会的时间一共是多少小时？而在家里面又是多少小时？在家只要打开电脑，就可参加聚会。

 

网络教会中资源丰富，可以借助于网络教会，找到纯正的讲道和网络神学课程（尤其是目前大陆牧者缺乏之时）。

 

优势3 传福音有独特的优势。有二方面优势。一方面是方便。不言而喻：在网络教会中传福音，比在地面传福音人脉多，而且时间上无限制，打个比方：在地面发福音单张，过后你联系不上他了，而在网上对方是你的好友，并且你想要多少好友就加多少好友。虽然网上不能受洗，但可以带人决志。

 

尤其家人没有信主的，一台电脑与家人共享，大人孩子，耳濡目染，影响家人，使家人接受福音。笔者经过的例子：丈夫反对妻子上网聊天，但不反对妻子在网络教会中，后来丈夫通过网络教会信主了。

 

第二方面：网络教会传福音的互动性于基督教网站，网站没有互动性，而网络教会传福音是通过人际传播，与慕道友沟通如同面对面，布道会也借助于语音视频方式加上人际互动，笔者深有体会。张远来在谈到网络事工的困难时也说：“基督教网站的大部分访客是基督徒，缺乏福音的受众；网站缺乏合乎网络切合性的福音策略，要加深网络文化的认知。”①

 

今天的网络教会虽然人数还很少，但有的网络教会在管理经验上已趋于成熟，如新浪UC中的《主基督门徒训练》，已具备成型的管理制度，各项事工井然有序，基本上是24小时全天开门。

 

互联网的成本是低廉的.而效益是有目共睹的.实践证明.每周去一次教堂,聚会二次,对一个饥渴慕义的基督徒是远远不够的.当你回到家里打开电脑,就能听到弟兄姊妹的赞美,读经,祷告,或听播放的讲道.是何等心旷神怡!这几年中,看见上些肢体通过网络教会的灵修,使迅速生命长进,真的是令人欣慰!感谢主!

 

网络教会无论在时间、财力、精力投入上，都有独特的优势。九年来在教导真理、牧养信徒、传播福音、造就传道人上，网络教会都起到一定的积极的作用。

 

三 2010中国基督教网络教会现状

 

1 、有多少人进入基督教网络教会？

 

有多少人知道网络教会？又有多少人了解网络教会？很多牧者和肢体在倡导重视互联网，占领互联网阵地的文章中，经常提到利用网站，QQ，MSN ，E-mail，Blog进行传福音，都没有提到网络教会。甚至有人到了今天，还在讨论网络：“虚拟还是现实”？这远远落后于时代的要求。

 

网络教会存在九年了，时至今日在百度100多万个词条中竟然搜索不到“网络教会”一词。很多肢体经常上网但却不知道有网络教会，或不会或懒于下载语音视频聊天的软件，以至于不能进入到网络教会中来。大多肢体上网只局限于主内网站的浏览，浏览主内网站是必要的，但更应该有聚会，网络教会为我们提供了非常好的聚会场所，是上帝给我们的最好礼物。

 

现今的网络教会以UC,呱呱,碧聊为主，每天在线实际人数平均以晚上黄金时间统计：其中人数以UC最多，不足1000人，呱呱次之，碧聊更少。合计每晚黄金时间在线总人数2000多人。经常进入网络教会的总人数，估计2万人左右，冬季比夏季能多一些。

 

2 、进入网络教会人数占国内基督徒和中国网民比例？

 

做为全世界网络第一大国，中国目前有多少网民？“目前，中国的网民人数已经达到了3.38亿，超过了美国的总人口数量——美国的总人口约为3.07亿”。……并且中国网民日均上网2.7小时超美国网民0.4小时”。②截至2009年12月，我国网民规模已达 3.84亿。③
我们再看看中国有多少基督徒？关于中国基督徒的数量一直以来众说纷纭，曾经也有调查称国内信徒一般估计在5千万至1亿之间。

 

2010年《宗教蓝皮书》称我国现有基督徒2305万，这个数字无疑是官方在册的“三自”教会人数。

 

不算天主教人数，我们低调保守地估计，“三自”与“家庭”教会基督徒总和即使为三千万的话，每晚进入网络教会的人数约为国内基督徒人数的二万分之一（0.05‰，网络教会每天晚上，每二万基督徒中，才有一人到网络教会）！保守地按中国网民3亿人算，约为中国网民的二十万分之一（0.005‰）！

 

这就是世界第一网络大国的基督教网络教会的现状，如果九年前是开始，那么现在可以说是荒凉！

 

3、网络教会存在的问题：

 

第一：拆分过快。由于总体人数少房间多，过于分散。致使各个房间人数少，只有一半的房间能全天开门。在现有条件下，不能全天开门的房间或房间人数过少影响正常事工的，应当集中整合，如果的确房间发展到一定程度，再设立转播间（分堂），否则尽量不要拆分过快，确保人力资源的有效利用，更利于福音的广传。当务之急，教会的分裂成了她最大的致命伤，使她在敌人面前表现得懦弱无能，网络教会同样要合一！

 

第二：传福音事工没有实质性展开。包括房间相对较好的《主基督门徒训练》，传福音事工也只限于在每周一次福音布道会上，房间管理们只局停留在按事工时间表运作，绝大多数房间还没有布道会，70％以上的房间管理员，在网上传福音没有行动。至少50%的管理员没有网络传福音的经历。房间管理员的职责不仅仅是维护房间，按事工表运作，还有重要的职责是要带动房间利用互联网的优势，广传福音。

 

第三：由于网络教会中人数少，有的房间为了维持下去，注重到别的房间“抢羊”、“挖人”，以房间与房间攀比为目标，传福音大使命只在口头上，不把目光放在人脉资源丰富的世俗房间上。

 

由于得不到地面教会的支持，致使网络教会发展严重滞后，但相信神会复兴网络教会！我们只有解放思想,冲破牢笼,为主背起十字架, 地面教会与网络教会相辅相成,优势互补，中国基督教才能不负主所托付。

 

4、网络教会的现状严重影响了中国基督教的发展

 

《中国宗教报告2010》提出基督教面临的挑战，指出：中国教会牧养水平较低的一个原因是，牧师人数，特别是高素质牧师人数与信徒的比例，大大低于其他国家……特别是信徒日益增加，牧养的需求此起彼落，相比较国际上一个牧师牧养150名信徒的标准，我国现在一位牧师面临着牧养5000-7000名信徒的压力；而各阶层人士进入教会，也必定对牧者素质及教会管理提出新的要求。在城市教会发展的同时，中国基督教会也面临着农村教会萎缩，传道人严重缺乏等严重挑战，农村教会的现状也给异端邪说带来可乘之机，需要引起重视。

 

“在我国基督徒中，女性占69.9％，男性占30.1％。从受教育程度来看，中小学及以下学历者占54.6％，初中学历者占32.7％，中专及高中学历者占10.1％，大专及以上学历占2.6％。从年龄来看，35至64岁信徒最多，占60％以上。此外，14岁以下占0.6％，15至24岁占3.7％，25至34岁占5.9％，65岁以上占25.7％。”④牧养的缺乏和中国基督徒的三多——“妇女多、老人多、文化低者多”，在这种情况下更需要网络教会！而网络教会远远滞后于地面教会的发展！远远滞后于我国互联网的发展！在现今这个信息时代，纵观中国基督教的现状，网络教会发展的滞后严重影响了中国基督教的发展！

 

四 网络教会现状产生的根源

 

我们主日礼拜和平时地面聚会是必不可少的。网络教会不能取代地面教会，但是地面教会也不能代替网络教会，地面教会与网络教会应该形成优势互补、相辅相成，这样才能促使中国基督教的健康发现。

 

网络教会发展严重滞后的重要根源，是地面教会对网络教会不予支持。不支持的原因：

 

1、对互联网认识不足，怕伤到自己。这个想法实属悲哀！这个罪恶的时代，在哪里都一样，上不上网是一样的。菜刀能切菜也能砍人，看你怎样用了。

 

我恰恰相反地奉劝基督徒应该少开电视，多开电脑。网上才有你所要的，电视中没有！尤其是家中没有电脑的基督徒，没有意识到到这个问题。家中没有电脑的基督徒，应该以电脑代电视才对！

 

2 、担心地面教会受损，逆时代而行！而恰恰是地面教会与网络教会形成有效互补，应该相辅相成，相得益彰。

 

3 、狭隘的个人主义，利益驱使，没有奉献精神。

 

4、惧怕。尤其是“三自”教会牧者。

 

5、有的牧者自己来网络教会，也在网上获取很多资源，但不介绍给信徒上网。

 

张远来说：“我们同样需要在这一次的信息大变革中把握技术的先机，把福音的传播从传统的电气时代带入一个网络化的信息时代！借着现实与虚拟的双重效应，在一个虚拟的网络世界传递出福音的信息，而在虚拟和现实的双重形式中构建合人性的基督教所特有的团契生活，或者构建网络教会。并借助网络特有的便利，进行团契间更好地圣徒相通和教牧关怀，从而在日趋虚拟化的后现代式的社会生活中，给人以信仰的、团契的真实

 

网络正在成为我们这个时代信息传递的最重要形式和生活工作的主要平台。当我们试图以福音的名义拒绝一场文化进步时，对基督教而言，这既无必要，也并不合理。因此，从这个角度看，选择网络化作为教会福音传播的工具，只不过是对大使命本身最适切的回应之一。

 

迄今为止，在网络已经非常普及的今天，我们很多教会，特别是主流教会反应不够敏锐，对其将会在教会发展的过程中起到的无可替代的重要作用认知还不够，甚至在某些地方依旧对网络有消极抵制的情绪。”⑤

 

6、其它原因：中国基督徒老年人口多，农村人口多，虽然老年人上网相对困难些，但在于引导和观念的转变，笔者所在的网络教会，有60多岁的肢体是网络教会管理者，有八旬老人由儿孙带领进入网络教会。农村网民人口仅占网民的28.4%，但这不是目前网络教会荒凉的主要原因。

 

五 中国基督教网络教会的未来

 

1、网络教会的潜力：

 

（1）青年一代网民 我国基督徒中，15至24岁占3.7％，25至34岁占5.9％，“我国10－39岁年龄段的人口占网民总数的82.5%”⑥，这年青的一代是中国基督教发展的未来，当用爱守望年青的一代。

2009年我国网民和网络视频用户年龄分布

（2） 农村基督徒进入网络教会

2009年我国网民城乡分布情况

此表是我国网民城乡分布情况，2006年末农村网民为16.9%，2007年末为25.1%，2008年末占网民比例为28.4%。可见农村网民呈快速增长态势，这有利于相对弱势的农村基督徒进入网络教会。

 

2、我们应该看到的异象

 

“截至2009年12月，我国网民规模已达 3.84亿，再创历史新高；较2008年底增长8600万人，年增长率为28.9%；互联网普及率进一步提升，达到28.9%……”⑦据台湾《工商时报》报道，全中文域名网址将于明年初开始运作，专家估计，在中文域名网址出现后，中国网络人口数将由3.6亿剧增至10亿。（使用中文的人口——笔者注）。⑧可见，互联网已成为当今时代完成主的大使命的必要工具。

 

回顾教会历史，16世纪马丁路德推动的那场改革运动，就得益于当时印刷机的发明，使他把圣经迅速地印成书籍让众信徒读到。从那时起，圣经才得以大量印刷，印刷机为宗教改革做出做贡献。如今神已经把先进的互联网给了我们多年，我们如果不积极地去利用它，势必阻碍中国教会的发展。

 

3、网络事工的意义

 

网络事工的意义已经明显：“ 互联网因成本低、传播快、可应用的领域广、覆盖面大、亲和力强等特点，成为了当今时代信息传播的主流工具。就中国而言，网民一直保持着高速增长之势。

 

目前，网上活动日益丰富，信息的发达、网络交易的盛行，使人们足不出户，就可以浏览天下，开阔视野，促进了对外的交流。但同时也带来了众多弊端和害处，犯罪率升高、网络诈骗、杀人抢劫虚拟游戏、黄色垃圾的不断渗入，对个人人生观、道德观、价值观和世界观产生了强烈的冲击和影响。

 

如何净化网络环境，如何利用网络福音传播福音、保护福音便显得极为重要。就如张远来在《网络——教会事工的器皿》一文中所说：“在信息时代，谁掌握了网络的先机，谁就有了这个时代的话语权！”，“不管你喜不喜欢，习不习惯，你都得适应，网络是这个时代的语言！语言的运用是我们这个时代福音传播和教会发展必须面对的挑战，也是必须接受的路径。”

 

因此，普世教会，应积极思考、迎接挑战、掌握网络工具，获得这个时代的话语权，这对完成主所托付的大使命具有非常重要的意义。”⑨

 

4、需要兴起更多乐于奉献的牧者服事网络教会

 

2009年10月25日，远弟兄接受按立牧师，为远弟兄按立的按牧团主席王牧师在按立牧职典礼上，呼吁华人教会要有广大的心，才有前途。王牧师说：“远弟兄过去多年来的为人、家庭、事工和服事都是得到众人见证的；而且在华人教会中在传播影音方面有成就的领袖还不是很多，远弟兄却是用他在这方面的恩赐建立起有果效的事工，他的工作特别的重要。虽然过往被按立为牧师的都是在有型有式的教会里面服事，但随着时代改变，渐渐在华人教会中也有一些事工兴起来服事教会外的人。

 

“远弟兄所牧养的信众并不限于在有型的一个教会中，通过网络他有更加广大的会众。他的会众是用肉眼看不到的，他们散布在全世界各地很广大的范围中；而他也得到众人美好的见证。”王牧师说。⑩

 

相信神会呼招更多乐于奉献的牧者服事网络教会。

 

5、呼吁地面教会与网络教会优势互补，支持网络教会

 

我们效法基督,是要以基督的心为心,而非要效法主耶稣进耶路撒冷时所用的是什么交通工具,互联网是主给我们现时代最好的交通工具,我们没有理由置于互联网不屑一顾!今天飞速发展的信息时代,我们没有理由不充分利用先进的互联网工具。

 

网络是我们今日教会的一块待得之地。今天教会对网络的态度在很大程度上将决定今后教会的发展状况。第一、解放思想，接受新兴事物。接受网络技术在福音传播及教会牧养中的运用，既不是教会的世俗化倾向，也不是跟随潮流的冲动，而是用“各样的智慧”丰丰富富地传播福音的体现。将来，我们的世界还会出现很多先进的技术，教会应该把握科技的先机，开放地接受一个现实——教会存在于一个科技快速发展的时代。第二、技术应用，积极地吸纳各类教会人才的参与 。教会信徒中往往有很多信息技术的专业人才，教会可以积极地吸纳他们参与教会网络化建设。第三、亡羊补牢，奋起直追，找回我们在网络世界已经失去的许多机会。客观地说，就我们很多城市教会的网络化建设水平已经落后于社会很多；我们的声音仅仅局限于教会的讲台，我们主流教会在网络世界几乎是沉默的。我们的信众有上千万的群体，但我们却很少有一个自己开发的高级软件……我们现在的问题不是要不要接受网络化的现实，而是如何适应这个已经网络化的社会，亡羊补牢；我们曾经被边缘化过，但今天，我们不能再自我边缘化！

 

结语：网络教会无疑是时代发展的需要，无疑对肢体是最好的网上去处，无疑是传播福音的优良途径，无疑是信息时代上帝给我们的最好礼物！愿神保守在网络教会中持久守望的那些忠心于神的仆人们！求神动工，复兴中国基督教网络教会！

 

注：笔者虽引用了一些资料，但笔者不带有“三自”或“家庭”教会任一方观点，网络教会是处于“三自”、“家庭”之外的另一种教会模式，笔者称之为“网教”，在这里我们“只知道耶稣基督并他钉十字架”，目前“网教”都是肢体自己发起创办的，希望未来的“网教”弟兄姊妹和睦同居。

 

注释：
①③⑤11张远来《福音时报》《从中国网络人口数将增至10亿看互联网与传福音》2009-11-02
②《中国新闻网》《中文域名刺激网民增长 5年内中文“统治”互联网》2009年11月10日
图片1，图片2来源：《主基督门徒训练》网络教会截图，2010年8月
④2010年《宗教蓝皮书》
⑥，图片3，图片4来源：中国互联网信息中心（CNNIC）2009年度《中国网民网络视频应用研究报告》
⑦⑧《新华网》《我国网民规模达3.84亿再创新高》2010年01月18日
⑨《福音时报》关于我们：http://www.gospeltimes.cn/
⑩《归正福音网》《远弟兄在美国接受按立牧师》