索引：看很多人信主过程的见证就知道，很多时候，问问题的人，他的主要问题其实不是他所问的那些问题，所以你无论如何如何完美地回答他的问题，其实都不能解决他的问题，因为他的问题不是他对信耶稣有问题，而是对此没有问题——这才是真正的问题：他不是不能理解，而是不能信！ 

督徒传福音与护教的关键--彼此倾心 
（基甸弟兄经典文章）  

有一个牧师讲过一个经历：他刚信主的时候，有一次很多人坐在一起讨论信仰，结果一个教授站了起来，滔滔不绝地说了二十多分钟，提了大概几十、上百个问题给两位刚信主的基督徒。搞得他们张口结舌。 

后来，他的同伴问这位教授：如果我可以很好地回答你所有的问题，你会信耶稣吗？ 

教授回答说：不会！ 

于是这位基督徒说：好，下一位，还有谁有问题？ 

看很多人信主过程的见证就知道，很多时候，问问题的人，他的主要问题其实不是他所问的那些问题，所以你无论如何如何完美地回答他的问题，其实都不能解决他的问题，因为他的问题不是他对信耶稣有问题，而是对此没有问题——这才是真正的问题：他不是不能理解，而是不能信！ 

我业余做网上护教也好几年了，越来越觉得我们的网络传福音与护教事工有一些硬伤：我们没有充分注意到所面临的问题的复杂性，没有考虑到，不信的人在信仰上的障碍可能不仅仅是一些圣经问题而已。我们容易流于就事论事，去争辩一些圣经的难题，而不能和非基督徒进行深入的交流，我们不能和对方建立起真正的相互关系，去了解他们真正的困难和需要是什么。 

在天涯上有一个帖子在讨论韩国人质事件，我看到其中一个网友有这样一个跟帖： 

1、传教我不反对，但我反对野蛮的，不正当地对人进行洗脑，其实反驳基督教很简单，万能的上帝能制造出一个它自己也搬不动的石头么？（来源是一个反教会人士的口中具体记不起来了） 

2、那些打着上帝的幌子对着别的教徒进行洗脑和清洗的教会人士，不比那些恐怖组织好多少。 

3、就像现在我母亲一样，我母亲信教，我不反对，每个人都有信仰的权利，但是那些教会的人士教给我母亲的都是些什么？还逼我看完了整部的圣经。我就连娶个老婆都是上帝给我们家带来的福音。 
从这个帖子中，我们可以看见，这位网友不信的原因很多，既有理性上的因素，也有非理性因素。假设我们和他在网上讨论信仰，十有八九他会提出的问题是：“万能的上帝能制造出一个它自己也搬不动的石头么？”于是我们就想办法回答，这就是网络护教。然而，很有可能，即使我们最完美的解决了这个问题，他仍然不会接受，不仅不会接受信仰，甚至不接受我们可能是非常符合科学与逻辑的解释，因为他还有很大的问题没有解决。我们来看他的话： 

1）“那些打着上帝的幌子对着别的教徒进行洗脑和清洗的教会人士，不比那些恐怖组织好多少” 

从这句话中我感到两种情绪在里面。首先，中国的学生都是从填鸭式的学校教育中成长起来的，对于强加给他们的外在权威非常反感，而传统的家庭教会因为教会神学传统的问题，比较反对神学研究，强调“只要信”就好，这样很容易给现代的年轻人一个不讲理的权威形象，让人误以为基督教信仰和所有民间宗教一样是“迷信”。从这位网友的话中可以猜测，他母亲应该很积极地给他传过福音，但是可能没有在很多问题上给他一个答案（因为她自己没想过这些问题），让这位网友有一种被迫要信的感觉。此外，宣教士的形象在中国官方的教科书中都是比较负面的，乃是和八国联军和不平等条约联系起来的，再加上马克思“宗教是鸦片”的断言，以及当下中国民族主义情绪的高涨，一个中国年轻人很容易把基督教的宣教行动解释为“洗脑”。对于这位网友而言，他母亲就是一个典型的“被洗脑”的样本。 

2）“但是那些教会的人士教给我母亲的都是些什么？还逼我看完了整部的圣经。我就连娶个老婆都是上帝给我们家带来的福音。” 

从这句话我们可以知道，他的母亲很可能是一个典型的传统家庭教会的女信徒，极其热忱，极其虔诚，会在任何时候，为任何事都感谢赞美主；同时，这位网友的父亲应该不信主。这时候，在这家中会存在因为信仰而产生的隔阂甚至纷争。作为儿子，会从父亲那里得到很多对信仰的负面评价，从而加强了他对基督教的拒斥；而母亲很可能采取了比较激进的方式，希望可以通过影响儿子而改变全家的信仰格局。在这样的态势下成长起来的这位网友会对基督教信仰产生负面印象，觉得基督教是一个不讲理的权威，在他的人生经验中，因为基督教教义的强硬，因为他母亲的虔诚，使得他们家比起没有基督徒的家庭来恐怕是多了很多纷争与隔阂，至少是多了一些“麻烦”。 

这时候，他必然会看重“个人在信仰上选择的权利”，渴求一个没有人在他耳边喋喋不休，没有人强迫他信什么的环境。他很可能对基督徒在网上的传教产生反感，在看到有人传福音的时候就跳出来，提出一些刁钻古怪的问题，目的其实不是为了讨论信仰，而是要刁难基督徒，并显出和维护自己的立场。 

这个时候，想要给这位网友传福音的我们，仅仅卖力地回答“万能的上帝能制造出一个它自己也搬不动的石头么？”是不能解决问题的，因为这个问题只是他用来攻击基督徒的一个武器，却不是他不能亲近信仰的原因。 

这位网友在和其它非基督徒讨论基督教事件时抱怨说：“但是那些教会的人士教给我母亲的都是些什么？还逼我看完了整部的圣经。我就连娶个老婆都是上帝给我们家带来的福音。” 大家想一想就能发现，类似上面这样的话在我们所遇到的，喜欢问刁钻问题的网友那里不大容易听到。他们很少会跟我们分享他的生命，提及他们自己的人生经历，自己是什么时候第一次接触信仰，或者接触到和基督教有关的东西（比如从教科书上第一次听说“传教士”这个词汇），第一个遇到的基督徒给他的印象如何，自己是如何逐步产生了对基督教的负面认知，等等。他们就是这样跳出来，抛出一堆问题要你回答——这不是交流，是战斗。 

如果和我们讨论信仰问题的网友，我们要去传福音的对象不能对我们产生信任感，不能在我们面前敞开自己的心灵，我们和他们之间进行的就不是交流和分享，只是辩论而已。要知道，辩论只是脑力的激荡，而信仰则是全人的降服，其中最重要的，是心的降服。我们很多时候只知道卖力地去解释和辩驳，却很少去倾听，因为我们之间没有建立起可以信任的相互关系，以至于对方不愿意向你倾诉。 

所以，基督徒如果试图传福音，试图在非基督徒面前为自己的信仰辩护，争取对方的理解与认同，最重要的恐怕还不是渊博的圣经和护教学知识，而是如何建立相互倾心的关系。强调人与神，人与人关系的重要性，这不正是我们的信仰么？