新任美國健康總署主任：信仰與科學之間存和諧

科學與信仰兩者之間長存爭議。美國總統奧巴馬兩月前提名基督徒科學家科林斯（Francis Collins）出任國家健康總署主任一事成為了熱點。

有認為科學與信仰是對立的人士非常反對科林斯之提名，香港《文匯報》發表《科林斯之惑：傑出科學家是虔誠基督徒》一文，從歷史的角度分析，表明科學與宗教並不是一條道，而是屬於不同領域的話題。

《紐約時報》評論家哈瑞斯（Sam Harris）則在《科學盡在細節中》一文中，表示對身為福音派基督徒的科林斯能否勝任國家健康總署主任存有質疑：「我們非得將美國生物醫學未來委托給一位堅信科學不可能理解人類本性的人嗎？」

科林斯是繼DNA雙螺旋發現者之一、諾貝爾生理學獎獲得者華生之後，擔任美國人類基因組研究項目的負責人，對人類基因工程有重大貢獻。同時，他亦是一名虔誠的基督徒，並不是因為他生於基督徒家庭，相反，他出生在一個無神論家庭，從小並沒有受過宗教熏陶。他之所以皈依基督教是因他受到人性道德的觸動。

科林斯進入臨床醫學期間，發現很多病人儘管被絕症折磨，卻不放棄對上帝的信心，這令他開始對宗教進行思考和探索。通過阅讀聖經，他慢慢發現道德領域離不開上帝為第一動力，即人類的道德、分辨是非善惡的源頭都是來自上帝。這更使他深信科學無法完全解釋人類的本性。

科林斯將自己作為一個基督徒科學家的告白寫成書The Language of God，表明「二十一世紀的現代科學和福音派基督教之間存在著穩妥而令人滿意的和諧」。

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科林斯（Francis S.Collins）是一举世知名的科学家（注18），他是第二位负责国家人体基因研究的主任。当他被挑选去继承研究双螺旋（Double Helix）的诺贝尔科学家沃森（James D.Watson）时（注19），他是所有研究生物医疗和遗传因子的科学家们所欣羡的。科林斯读大学时物理和化学科的成绩出众，并在1974年轻易地完成了他在耶鲁大学的博士学位。读书期间，他都以无神论者自称，拿到博士学位后，他看见医学界中遗传因子学的挑战，於是进修医科，并於1977年拿到他的医学学位。之后他在一所医院工作并研究遗传因子学。80年代后期，他当内科医学和遗传因子学的教授，直到1993年他接任人体基因研究主任一职为止。

科林斯在医院实习时，常看见许多人在垂死边缘，然而他发现那些自称是基督徒的，在面对死亡时，是多麽有平安，跟一般人不一样。一天，有个每天受尽病痛折磨，却因信基督而满有平安的老妇问他说：“你信甚麽？”那一刻来得尴尬极了，因为他只能回答：“我不太肯定。”当时廿六岁的他，已当医生，拥有两个博士学位，对生命丶疾病和死亡应已有答案；然而当他被问及有关他自己永恒归宿这最基本的问题时，却是哑口无言。之后他决心研究所有主要的宗教信仰，重新肯定他那无神论的立场。一天，当他在探访邻近一个循道卫理会的传道人时，科林斯问他的信仰到底有没有理性根据，其实科林斯早已心里有数，颇肯定信仰只是心理作用而已。那传道人没有马上回答他，却给他一本小书：《反璞归真》，科林斯用了几天时间去读这本书，竟被这位出自牛津学府的超级理性大师，对基督教所提出非常合理的理性根据所折服。科林斯从无神论者变成不可知论者，最后接受了基督信仰。这故事跟圣经中那犹太人的官夜里找耶稣，为要找出一些终极问题的答案很相似。其实答案很简单，若我们能放下自我，就能找到那条引到真理丶平安和盼望的道路。笔者卅多年在加州理工大学工作，该校的格言正是耶稣所说的：“真理必叫你们得以自由。”