生活故事

汉林出生名门，父亲是大陆第一代南下干部，母亲是某大学的老师，自己从小聪明绝顶、在同学之中出类拔萃，虽然当了知青、但是知青返程后，他就考上了某名牌大学的物理系，在八十年代初，就完成了硕士学位。

在大学里担任教职若干年以后，汉林就下海创业，代理日本一家电子产品在中国的销售，积累了人生的第一桶金，在深圳的豪华地段买了自己房子和车子。

时年，汉林四十五岁，意气风发，有一个小情人在身边，有一帮弟兄跟着他打天下，从大学到商场，他过五关斩六将，逢山过山逢水过水，固一世之雄也。

做贸易不踏实，因为没有自己的工厂，都是前后捣腾而已。

经历几年的商场风云，汉林觉得应该建立自己的工厂，有人说，“你没有在工厂工作的经验啊？”

汉林笑笑，我当年没有大学教书经验，不一样教书评上教授了？我当年没有商场经验，不一样做XX名牌的中国区总代理吗？

汉林是一个绝对的唯物主义和进化论者，“如果单凭经验，人类现在还在猴子状态呢？！”汉林绝对相信自己的聪明，他是那种对事物有高度灵活、即有反应能力之人。

99年，他在深圳关口的某工业区，租了两层楼的大厂房，一楼做工厂，二楼为办公室。汉林真的是一个聪明人，高智商的人。

他自己不懂生产，就请一个在某大型工厂有生产经验的主管来打理。

他自己不懂财务，就请一个有财务经验的主管来，但是钱即出纳由她的小情人打理，精明吧。

忘了说明一点，汉林是一个非常喜欢下中国围棋和中国象棋的人，这种游戏需要人有深谋远略，有机制灵活地洞察别人的招数。因此，汉林和他的团队市场运作能力特强，订单源源不断地到手。

工厂开足马力，二十四小时生产，也不能供应充足。

中国有几家厂家能做大这一点？

所以生产规模不断地扩大，人数加增，成本变得巨高。

按道理说，这样的企业应该是盈利的？

年终一算，亏大了。最少五百万，因为有些往来单据没有算好，只能给一个概数。

汉林和他的团队是高度灵活，非常机智聪明的人。

问题是工厂经营是非常细致、需要标准化、流程化和持续化的工作，需要人安心做好一些“笨活”，将员工怎样摆放东西，进出之间如何交接，如何填写单据等等，微不足道的小事放在管理日程上。

汉林他的公司主管也制定了许多规范和流程，但是第一个打破流程和制度的是汉林自己和他的亲信，别人无所适从了。

因为汉林从来不把法律和制度放在眼里，记在心上，不按规则出牌、算计社会制度的空隙是其长项，把握人与人的利害关系大胆出击是其手腕。

汉林一年换了两次厂长，但是仓库里依然积压着堆集如山的原料和包装材料。几乎没有一个客户的订单不延迟交货。

汉林虽有通过桌子底下的“密西密西”地干活，可稳定那些采购经理的心，但是不能长久地如此干活，否则对方的饭碗也不能保住。

因为没有赚到钱，他经常和自己小情人吵架，他以前的部下一个个离开他了，许多同行同道之人，也劝过他如何管理公司，他并非不知道，但是他深知自己是一个聪明人，不能像一个愚笨人那样一板一寸地生活。

三年以后，他的工厂被人收购了，我也不知道他流浪何方。

很少有人明白，他之所以失败，是因为他太聪明的缘故。

《三国演义》里有一个周瑜，非常聪明。

他设反间计，利用旧友蒋干劝降之际开群英会，诛杀曹操的水军头领蔡瑁兄弟；利用蔡瑁手下假装投降，将计就计，帮助自己制造假象蒙骗曹操，又用苦肉计，假装打断黄盖的腿，让黄盖投降曹操，送去燃烧的火船攻击曹军。

最后，七万东吴军队击败八十三万曹军。

后辈诗人写到，“遥想公瑾当年，小乔出嫁，羽扇纶巾谈笑间，狂虏飞灰湮灭”！

何等英雄人物？！

然而，强中更有强中手，周瑜设计刘备入陷东吴，被诸葛亮看破，知道周瑜要夺取荆州，以刘备为人质。诸葛亮顺水推船，授刘备锦囊妙计，利用周瑜、东吴国太和鲁肃的政见不一致，不但赚得了吴主孙权之妹做刘备太太，而且让刘备顺利脱身，拦截了部分追杀刘备的周瑜部下。

周瑜设下天罗地网，也没有逮住刘备。

周瑜气得口吐鲜血，感叹地说：周瑜妙计安天下，陪了夫人又折兵。

《三国演义》的故事，是演绎的，诸葛亮只是人们神化了的聪明人物，全部故事均经过了民间说书人的再创作、以及罗贯中的整理。真实历史没有“三气周瑜”的故事，也没有“诸葛亮借东风”的事。关公也没有因为感恩“华容道上放曹操”，有兴趣的朋友可以读陈寿著的《三国志》

但是《三国演义》太迷人了，名言警句瑰丽多姿、栩栩如生的故事场景、浪漫飘逸的历史截面、还有侦探小说一样起伏的故事情节、波澜壮阔的历史铺陈，以及中国人对历史的哲学思考：

人不要以为自己很聪明、很厉害，强中更有强中手，如果不谦虚一点就像周瑜那样：

虽然妙计可安天下，但是最后结局是赔了夫人又折兵。

圣经故事

谁又是强中最强的呢？

中国人说得好，人算不如天算！“天”在中国古典文化中，一说是自然物，即被造的世界，一说，人们假想中的上帝，即造物主。

《圣经》开篇就说，“起初，神创造天地”。人虽然没有读过上帝默示的《圣经》，但是借着受造之物：日月经天的伟大、江河行地的奇妙，知道这个背后有一位超自然的主宰者，这是每一个人良心可觉察的，不必故作惊讶或者掩盖。

有人因为看到好基督徒的一些善行，对基督徒有好感，《圣经》有细致的描绘：“他们（把驴）牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上”（路19:35）

有人因为基督徒批评世界的罪恶，许多人的利益受到损害，这些人就激烈反对基督教，这也是很正常的，“耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他”（路19:47）

有人欢喜、有人忧愁。耶稣自己讲了一个故事：

有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。

到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。

又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。

又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。

园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’

不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’

于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？

他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的。”

耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”（路20:9-18）

今天，许多人，包括许多所谓基督徒，其实并没有将基督看为自己的“王”，自己的老板，而是以自己为中心，自己作王，结局一定是灭亡（路19:8）。

今天的福音，在世界各地遇到巨大的拦阻，在伊斯兰世界、以亵渎罪等司法起诉和其它暴力回应一切传福音给穆斯林者，态度强硬；在某些极权主义国家，外松内紧，以行政手段打压传福音的人；在西方国家，以膨胀个人欲望为人权口号、以批判圣经为时尚潮流，藐视敬虔的生活，由此进入后基督教时代，各人自立为王。

今天的我们，当不应有什么挫折感，因为我们的主已经死里复活、已经得胜了，那一切阻挡耶稣基督和祂钉十字架的福音，并最终成为“稀烂”之物。

我们都是凡人，但是我们相信神的大能。

周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！