直到今天，圣灵所重生的人，乃是“被拣选的族类，是有君尊的祭司、是圣洁的国度，是属上帝的子民”(彼前二9)，是尊贵的，是圣洁的。魔鬼乃是进行破坏，叫他们有如以色列人一样，虽然在埃及地被救赎出来，却三十八年在旷野漂流，二百万人成枯骨，不能进入迦南--应许美地。   

   主耶稣用祂宝血所买赎的教会，原是圣洁没有瑕疵，是祂心爱的书拉密女。可是魔鬼进行种种破坏，使教会成为一团当被弃绝和咒诅的，充满发酵，恶毒、邪恶的有酵饼。   

   魔鬼不住地破坏、毁坏，从信徒到教会，使他们分裂、破碎、污秽、邪恶......   

   (1) 渗透--当五旬节圣灵降临，教会被建立，那时全教会正是热辣辣的充满灵恩，谁想到邪灵就渗透，进行破坏的工作。亚拿尼亚夫妇在卖产奉献的事上弄诡诈，一面宣传卖产奉献，一面把卖价留下一半，希望名利双收。邪灵就是这样进行渗透，圣灵在哪里工作，邪灵就跟着破坏；教会的工作兴旺，邪灵就设法破坏(徒五1-4)。   

   (2) 破坏--葡萄树开花的时候，主人正满怀高兴，想不到小狐狸进行破坏，只要它轻轻把葡萄藤咬断，就结果无望(歌二15)。当信徒或教会，正在复兴的时候，要防备小狐狸悄悄进来作破坏的工作。   

   (3) 阻挡--你正热切想进行一件工作，撒旦就来阻挡，叫你的工作受拦阻。这些阻挡有时出于人的好意(太十六21-23)；有时出于人的恶意(尼四7-8)；有时出于自己的软弱(徒十三13)；有时出于环境的压力。   

   (4) 分裂--保罗和巴拿巴在马可的事上，两人分裂了--马可前一次曾在半路上开小差。保罗认为少年人生性未定，十字架的道路是那么艰辛，不要带一个“包袱”，加增工作的困难；巴拿巴认为马可有心，究竟是可用之材，无妨再给他一次机会。两人争执，各执一理，终于分裂。今天教会不住闹分裂，可能双方都有理由，但神的工作终于分裂，属灵的力量终于抵消。   

   (5) 肉体--五旬节教会有无相通，大家吃大锅饭，不多久，肉体出现了。数千人一起吃饭，难免照顾不周，那说希利尼话的犹太人，向说希伯来话的犹太人发怨言，说他们忽略他们的寡妇。人的天性总喜欢搞小圈子，这是我的家人、亲戚、朋友，这是我的老同学，我们姓氏相同、语言相同、肤色相同......肉体一出现，属灵就倒下(徒六1)   

   (6) 党争--撒旦利用“肉体”来搞纷争；再进一步，你有肉体，我也有肉体，这样党派就出现了。在哥林多教会有矶法派、亚波罗派、保罗派，另外一些人自鸣清高，与众不同，别树一帜，称为基督派(林前一11-12)。他们把基督的身体分割，还自以为大发热心，讨主喜欢，却不知道他们已中了魔鬼的诡计。   

   (7) 收买--魔鬼入了犹大的心(路廿二3)，叫他动了贪财的心，他接受祭司长三十两银子，被收买，把他的恩主出卖。 今天多少人也被魔鬼收买，为着贪财走了巴兰的道路，卖主卖友，更可怜的是出卖自己，毁灭了自己的一生。   

   (8) 被利用--魔鬼最懂得利用人作它的工具，希律王想利用东方博士，给他传密报；希罗底利用她女儿作她的杀手，杀死施洗约翰(可六17-28)。今天魔鬼仍不住利用好些“存心老实”的人，给他们作狗腿子，在拆毁教会的工作上有份。   

   (9) 混乱主道--主道是真道、是真理，不容混乱。是就是是，非就是非，没有似是而非，模棱两可的。但魔鬼却设法混乱主道--传另一个福音，另一个灵，另一个耶稣，另一本圣经，轻轻改一改，增添一些，删减一些(林后十一1，启廿二18-19)。叫它更悦耳，更合理性，更适合时代，更迎合群众。如果你像保罗为福音真理争辨，就有人要攻击你，说你思想太古老，太落伍，太偏激，今天是二十世纪八十年代，人类己经升上太空，你还不顺应潮流，跟着群众走。福音诚可贵，但代价不可太高，我们应该大平卖，讲“廉价福音”，信耶稣就得救，一点代价不必付；罪不必对付；“背十字架”有新的意义，只要做个金十字架作项链就算数。   

   主耶稣说：祂的门是窄，天路是小，十字架是沉重；时代的神--邪灵，给我们改一改：天路可以行驶汽车，十字架可以作饰物。基督教变了质也变了样。   

   (10) 撒稗子--邪灵趁着黑夜(大家沉睡的时候)撒了大批种子，这些种子，一部份是假基督徒，一部份是假传道人。这些种子，幼苗看来像麦子一样，不是老农，不懂分别。等它大了，稗子麦子才分清(太十三24-26)。   

   以色列人出埃及时，有很多闲杂人混在里面(出十二38)，他们是机会份子，想跟以色列人一同进入那流乳与蜜的黄金国。一旦遇见困难，这些闲杂人就挑拨作乱(民十一4)。   
    历代教会不也如此吗？   

   当我要离开上海时，向杨绍唐牧师辞行。我问他一个叫他相当作难的问题：“为什么你的干女儿起来带头控诉你？”他的干女儿那时是全国学联会的领袖。他黯然有顷，对我说：“当初，全国教会十分尊重我，她为着寻求属灵的发达，认我为义父；后来我成为控诉的对象，为着本身的利益，她就转身把我控诉。”   

   杨牧师的遭遇，我十分了解。我的朋友李晨钟牧师，也给他义女控诉。当中国大陆政局变化时，教会最大的困难是混杂在里面的投机份子--他们起初是热心的一群，教会的情况他们最熟悉，现在摇身一变，羊皮掉下了，为着洗刷自己，为着邀功，不惜歪曲诬陷。教会在这一群“现代犹大”的手上受的苦最多！   
    这些假信徒都是撒旦撒在教会里面的稗子。   

   还有假传道。有人来做传道，不是来传道，乃是来教会找职业，混饭吃。我到过一个地方，那里教会办学校。礼拜日就请教员兼讲道。有些教员出身教会学校，听惯了一批宗教术语，却只晓得一些宗教皮毛，“肚饿胆子大”也就大胆站上讲台来。所以有人把“尼哥底母”讲为尼哥的母亲，夜间来见耶稣(参约三1)。试问这些传道，自己未学道，未明道，如何能传道？教会在他们的带领下，瞎子领瞎子，结局如何，也就不想而知。   

   有一些有野心的，他们拢络长执，成群结党，争权夺利，教会所受的损害，更无法计算。 &n