摘要：同性婚姻合法化，是犯罪。同性恋是神憎惡的，不可忘记所多玛血的教训。在圣经中，多处对婚姻和同性恋有明确的训示。一男一女的婚姻制度是神设立的，人根本无权改变。要竭力传扬主的真道，捍卫基督信仰，荣耀主的圣名！
 
 
美国同性婚姻合法化是对神的悖逆
〈圣经〉有​​关婚姻制度和同性恋的论述
 
6月26日，美国最高法院裁决，同性婚姻合法化，把美国变成同性恋的“自由”乐土。奧巴马总统第一时间盛赞这一判决是“美国的胜利”。
 
对此，我们感到无比的震惊和伤心！同性性行为是神憎惡之事，早有所多玛同性恋遭永火刑罚的前車之鉴！同性婚姻合法化，不是“美国的胜利”，是美国的恥辱！而且，神创造人，制定的一男一女的婚姻制度和律法，人根本无权改变。
 
奧巴马总统说，“这是同性伴侶下一代的胜利！”下一代关系未來，确实至关重要。请问，同性伴侶如何繁衍后代？下一代从何而來？人，不可能制造精子、卵子，培胎造人！当然可以人工受孕或领养。但人工受孕或领养，也是男女兩性結合之果。既搞同性婚，又要依赖兩性之果得“胜利”，豈不是自欺欺人？家庭是社会的基础，同性婚不靠男女結合生儿育女断子绝孙，是家庭慢性自杀，只会把美国引向衰亡！
 
总统说，同性婚是社会的“进步”。不，是历史的倒退和重演！早在一千九百多年前，〈圣经〉〈犹大书〉讲的就是，不敬虔的人，无视所多玛的沉痛教训，教唆人放纵情欲，否认主耶穌基督。他们醉生梦死玷污身体，藐视神的主权，妄行各种不敬虔的事，玷污神的荣耀。该书提醒人，面对离经叛道的逆流，“要竭力维护从前一次就全交給了圣徒的信仰”，就是要把信心、行为和盼望，牢牢扎根在〈圣经〉的真理基石上。
 
懇切地希望大家，不论反对或赞成同性婚，盼都能以国家、社会、家庭和个人幸福为重，认真地了解〈圣经〉中神有关婚姻制度和对同性恋的论述，好好地想一想，再決定自己该怎么做。
 
 
1上帝创造人类，建立了一男一女的婚姻制度
 
〈创世紀〉(新译本，下同)
创造人类
1:27神照着自己的形象创造人；就是照着他的形象创造了人；他所创造的有男有女。28神就賜福給他们，对他们说：“要繁殖增多，充滿这地，征服它；也要管理海里的魚、空中的鸟和地上爬行的所有生物。”
创造男人並设置伊甸园
2:7耶和华神用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，那人就成了有生命的活人，名叫亞当。
创造女人並建立婚姻
2:18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造个和他相配的帮手。”
2:22然后，耶和华神用从那人身上所取的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉；她当称为女人，因她是从男人身上取出來的。”24因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。
 
按照神创造的秩序，先创造了一个男人亞当，又为男人创造了一个女人夏娃，並命定一男一女二人成为一体的婚姻。神賜福給他们，命令他们生养众多和治理这地。
 
〈创世紀〉1:27-28、2:18-24耶和华在创世时，确立的兩性婚姻基本原則极其重要，确定了：兩性、婚姻和生育的責任。
神所命定的婚姻，非常明确是一男一女的配偶婚姻，絕不是同性結合！唯有遵照神的旨意，男女結合的婚姻，才能得到神的賜福；当然，神給人自由，如拒絕神的賜福，是人生中本不应该发生的最大的不幸。
 
〈马太福音〉
神配合的，人不可分开
19:4 (耶穌说：)“造物者从起初‘造人的时候，就造男造女'。‘因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。'这些话你们沒有念過吗？5这样，他们不再是兩个人，而是一体的了。所以神所配合的，人不可分开。”
 
〈马可福音〉
神配合的人不可分开
10:6 (耶穌说：) 从起初创造的时候，　神是‘造男造女'。7 ‘因此人要离开父母，与妻子连合，8 二人成为一体了。'这样，他们不再是兩个人，而是一体的了。9 所以　神所配合的，人不可分开。 ”
 
神所建立的婚姻制度太重要了。耶穌基督论及婚姻时，再次确认上帝创造人类建立的，一男一女的婚姻制度。
 
2 神頒布必須遵守的道德生活律例
 
〈利未记〉
遵守道德生活的律例
18:22 (耶和华说：)你不可与男人同睡交合，像与女人同睡交合*一样，这是可憎的事。23你不可与任何走兽同睡交合，因它而玷污自己；女人也不可站在走兽面前，与它交合；这是逆性的事。 ……26 你们要谨守我的律例和典章；这一切可憎惡的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。 …30我是耶和华你们的 神。
各种死罪
…20:13 (耶和华说：)如果有人与男人同睡，像与女人同睡一样，他们二人行了可憎的事，必要把他们处死，他们必須承担流血的罪責。
 
*＂同睡交合＂  指性交，在合和本译为＂苟合＂。
利18：6-27，要求谨守神所頒布的律例和典章，列出：不可乱倫、婚外情、把儿献給摩洛、同性恋、人兽交等可憎的事。利20:13严肃地指出，同性苟合是死罪“他们必須承担流血的罪責。”
 
3 神惩罚同性恋，毀灭所多玛
 
〈创世紀〉
神要毀灭所多玛和蛾摩拉
18:20耶和华说：“控告所多玛和蛾摩拉的声音甚大，他们的罪惡极重。21我现在要下去，看看他们所行的，是不是全像那声闻于我的控告；如果不是，我也会知道的。”
罗得接待兩位天使
19:1黃昏的时候，那兩位天使到了所多玛，当时罗得正坐在所多玛的城门口。罗得一看見他们，就起來迎接他们，俯伏在地，2说：“我主啊，请你们到仆人的家里住一夜，洗洗你们的腳，清早起來再趕路。”……
所多玛的罪惡
19:4他们还沒有躺下睡觉，那城里的人，就是所多玛的男人，无论是年輕的或是年老的，都从各处來围住罗得的房子。5他们呼喚罗得，对他说：“今晚到你这里來的人在哪里？把他们带出來，我们要与他们同房*。”6罗得出來，随手把门关上，到门口众人那里，7说：“我的弟兄们，请不要作惡。8看哪，我有兩个女儿，是还沒有和男人同房的，让我把她们带出來，你们高兴怎样待她们，就怎样行吧！只是这兩个人，因为他们是到舍下來的，你们不可向他们作什么。”9众人卻说：“滾开！”又说：“一个來这里寄居的人，竟作起审判官來；现在我们要害你，比害他们还要厉害。”众人就向罗得极力拥挤，他们冲前要打破房门。10那兩个人卻伸出手來，把罗得拉进屋里去，並把门关上。11然后击打那些门外的人，使他们无论老少，都眼目昏眩，以致找不到门口。12 那二人对罗得说：“……13 我们快要毀灭这地方了，因为控告他们的声音在耶和华面前实在很大，所以耶和华派我们來毀灭这地方。”
所多玛与蛾摩拉被傾覆
19:24 耶和华就使硫磺与火，从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉；25 把那些城和全平原，以及城中所有的居民，连地上生長的，都毀灭了。
 
*〈创世紀〉19:5“我们要与他们同房”。同房，原文  指性交。參見：创4:1“亞当和他的妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隱” 、创4:17“该隱和妻子同房，她就怀孕，生了以諾”、创38:26 “犹大认出那些東西，就说：她比我更有理，因为我沒有把她給我的儿子示拉为妻。从此犹大就不再与她亲近了”。4段经文，创19:5与创4:1、4:17的“同房”，和创38:26的“亲近”，希伯來文原型都是 ，含意相同。有人，把神惩处所多玛，说成为因他们「不善待客人」，是毫无根据完全错谬的！
 
〈申命记〉
重申立约之言
29:23又看见了遍地有硫磺，有盐卤，有火烧，…好像耶和华在烈怒和怒火中毀灭的所多瑪…24…“耶和华为什么向这地這样行呢？为什么大发烈怒呢？”25人就必回答：“是因为他们离弃了耶和华他们列祖的 神的约，…。”
 
神严惩所多玛，因离弃了神的约同性恋猖獗。同性恋不是可供人选择的“一种生活方式”，乃是邪惡与罪。英文sodomy鸡奸一词，即源于〈创世紀〉经文“所多玛” 的译音Sodom。
 
4  可恥的反常情欲
 
〈犹大书〉
1:7所多玛…淫乱，随从反常的情欲*，以致遭受永火的刑罚，成了后世的鉴戒。8虽然是这样，这些醉生梦死的人还是照样玷污身体，藐视主权，毁谤尊荣…。
 
*“反常的情欲”，指违反常人正常自然生理淫乱，即同性间的性行为。人並沒有因神审判所多玛引为鉴戒，在肉欲的引誘和不敬虔者的教唆下，醉生梦死继续犯罪。
 
〈罗马书〉
人类种种的罪惡
1:25他们用虛慌取代了神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。祂是永远可称頌的，阿们。26因此，神就任凭他们放纵可恥的情欲：他们的女人把原來的性的功能，变成违反自然的功能；27 同样地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此欲火攻心，男人与男人作出可恥的事。他们这样妄为，就在自己身上受到应该受的报应。 ……32他们虽然明明知道行这些事的人，　神判定他们是该死的，然而他们不單自己去行，也喜欢別人去行。
 
人类犯罪，始于叛离真神造物主。人在信仰上墮落，必然导致道德的败坏。淫乱的罪，可以作为时代罪惡的代表。淫乱不僅是性犯罪，也是离棄神的惡果。
“可恥的情欲”指伤风敗德的淫行。上帝创造男女性器官，美好的“原來的性的功能”，被同性恋逆性的情欲滥用成为“违反自然的功能”。他们背离神所命定一男一女結合的婚姻关系，欲火攻心在同性之间淫乱。放纵情欲在男与男、女与女之间，妄为地行可恥的事，“神判定他们是该死的”(罗1:32) 。
5. 同性恋是罪，要提防假教师将其合法化
〈彼得后书〉
提防假先知和假教师
2：1从前在人民中，曾有假先知出来；照样，将来在你们中间，也必有假教师出现。他们偷偷把使人灭亡的异端引进来，甚至否认那曾经买赎他们的主，迅速地自取灭亡。许多人会随从他们的淫行，因此真理的道，就因他们的缘故被人毀谤。…3 …惩罚他们的，自古以来就沒有松懈；…6 神判定了所多瑪、蛾摩拉二城的罪，把他们倾覆，烧成灰烬，作为后世不敬虔人的鉴戒；…9 主知道怎样搭救敬虔的人脫离试探，又把不义的人留下来，等候在审判的日子受刑罚，…
 
〈提摩太前书〉
提防別的教义
1:3…不可传別的教义，…5 这嘱咐的目的是出于爱；这爱是发自纯洁的心、无愧的良心和无伪的信心。有人偏离了这些，就转向无意义的辩论，想要作律法教師，卻不明白自己讲的是什么，主張的又是什么。8 我们知道律法是好的，只要应用得恰当。9 要知道律法本來不是为义人设立的，而是为那些无法无天和放荡不羈的、不敬虔和犯罪的、不圣洁和世俗的、弒父母和杀人的、10 淫乱的、亲男色的*、拐带人口的、说谎话的、发假誓的，以及为其他抵挡純正教训的人设立的。
 
 *“亲男色的” 即同性恋。提前1:9-10，強調同性恋，属于律法管束的昭彰罪行。 〈十诫〉第七诫“不可奸淫”。奸淫，包括同性间逆向的性行为，以及異性间不当的性行为。
 
恩典时代，“你们不在律法之下，乃在恩典之下”（罗6:14），人靠恩典得救非靠律法得救。好行为是主爱之激励，耶穌说：“你们若爱我，就必遵守我的命令（約14:15）”。然而，律法是神命令设立的，律法原是好的。主耶穌十分明确地说：“你们不要以为我來是要废除律法和先知；我來不是要废除，而是要完成。我实在告诉你们，就算天地过去，律法的一点一画也不会废去，全部都要成就。” (太5:17-18、罗3:31)
 
谨守神的律法和牢记主耶穌的教导十分重要。律法是为所有不义、不法和不服的人设立的，不论什么时候，行了不法之事，就会被律法定罪。任何人，都沒有违法的自由！同性恋，在旧約时代是罪，在新約时代仍然是罪，其性質並沒有随着时代的变迁而改变。请注意！ 〈提摩太前书〉第1章3-11节的小标题“提防別的教义” ！它特別要人们警醒，不要受骗上当。提防离经叛道，将罪合法化！
在美国，竟然用法律对同性婚姻加以保护，推波助澜！如不醒悟改悔，必将为此付出慘痛的代价。
 
6.不要自欺尽快悔改，耶穌爱你，靠主必能得救。
〈哥林多前书〉
6:9 …不要自欺，无论是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10 偷窃的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受***。11 你们有些人从前也是这样的，但现在借着我们主耶穌基督的名，靠着我们神的灵，都已经洗淨了，圣洁了，称义了。
要用身体荣耀　神
6;13…身体不是为了淫乱，而是为了主，…。15你们不知道你们的身体就是基督的肢体吗？ …18你们要逃避淫乱的事。人所犯的，无论是什么罪，都是在身体以外，唯有行淫乱的，是触犯自己的身体。你们不知道你们的身体就是那位住在你们里面的圣灵的殿吗？这圣灵是你们从　神那里领受的。你们不是属于自己的，20因为你们是用重价買來的。所以你们务要用自己的身体荣耀神。
 
“娈童”和“亲男色（巴克萊译为同性恋的人）”同性恋，在当时十分盛行。罗马和哥林多世风敗坏充斥着邪淫，犹如瘟疫般蔓延在生活中。保罗劝戒人们不要继续犯罪，“不要自欺”掉以輕心。
 
基督徒得救以前，与世人无異。如同我们这些罪人靠悔改信主重生一样，福音給同性恋者得救的希望。胜過罪是极不容易的事，但同性恋者不是不能摆脫罪的生活方式，哥林多的信徒“中间，也有人从前是这样”(林前6:11)。他们被基督宝血洗淨，圣洁了，称义了的实例，就是明证。信主耶穌必能得救，人唯有靠主的恩典才能胜過罪。耶穌爱你，我们也爱你，希望你能尽快悔改。
基督徒从世界分別出來，生命改变被分別为圣归于神，身体成为基督的肢体，这是耶穌用宝血重价買來的。我们的生命要为主而活，用自己的身体荣耀主。这是基督徒应努力持守的生活原則。
 
7勿忘所多玛血的教训，竭力维护信仰，在至圣的信仰上建立​​自己。
 
〈犹大书〉
要竭力维护信仰
1:3亲爱的，我曾经迫切地想写信給你们，论到我们共享的救恩；现在我更觉得必須写信劝勉你们，要竭力维护从前一次就全交給了圣徒的信仰*1，4因为有人已经混进你们中间，他们就是早被判定受刑的不敬虔​​的人。这些人把我们 神的恩典当作放纵情欲的借口，並且否认独一的主宰我们的主耶穌基督。
列举史实作鉴戒
…7所多玛、蛾摩拉和周围城市的人，与他们一样的淫乱，随从反常的情欲，以致遭受永火的刑罚，成了后世的鉴戒。8虽然是这样，这些醉生梦死的人还是照样玷污身体，藐視主权*2，毀谤尊荣*3。…15他们妄行各样不敬虔的事，並且说了种种剛愎的话頂撞神。…
要在至圣的信仰上建立​​自己
…20亲爱的，你们要在至圣的信仰上建立​​自己，在圣灵里祷告，21要保守自己在 神的爱中，仰望我们主耶穌基督的怜悯，直到永生。22有些人心里疑惑，你们要怜悯他们；23有些人你们要拯救，把他们从火中搶救出來；又有些人你们要战战兢兢地怜悯他们，连染上情欲污渍的衣服也应当憎惡。
 
*1，“一次就全交給了圣徒的信仰”，即〈圣经〉的真理。
“要竭力维护从前一次就全交給了圣徒的信仰”，其中维护原文是分辩的意思。和合本犹1:3译为“要为从前一次交付圣徒的真道竭力爭辩” 。
*2，“藐視主权”。主权，原文。主耶穌基督，主的原文。藐視主权，指狂傲地不把神放在眼里。
*3，“毀谤尊荣”。尊荣，原文  荣耀，指神的荣耀。在新約中讲到神的荣耀或从神來的荣耀，如太6:13;可10:37;路24:26;約17:5等处，所用原文  相同。
 
 
当今，在美国最高法院极其錯误的裁决同性婚姻合法化之际，学习〈圣经〉有关经文，对于明辩真理与谬误，具有非常重要的现实指导意义。
 
要尊重、順从和持守神的训导，竭力维护信仰真理，彰显神的荣耀。美国是以基督信仰为立国之本的国家，所以昌盛。基督徒是神的儿女，更当警醒，切不可随风逐流。我们爱美国。美国绝不能变成第二个索多玛！美国要回归真神！
 
最后，愿我们以〈犹大书〉24节，颂赞祷告。
〈犹大书〉颂赞的祷告
24愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶穌基督，从万世以前，及现在，直到永永远远，归給独一的神我们的救主。他能保守你们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣光之前。阿们。